16世纪帕莱斯特里纳所作的《教皇马尔切利弥撒曲》(1567)则是无伴奏合唱高峰时期的典范之作。

17世纪以来弥撒曲得到发展并加入器乐，和声也有新的尝试。例如J.S.巴赫所作的b小调弥撒曲，BWV232(1749)。其后德、奥作曲家在这方面有不少贡献，例如贝多芬所作庄严弥撒曲，Op.123 (1823);布鲁克纳所作弥撒曲，f小调(1871)等。近代作曲家例如柯达伊、斯特拉文斯基等，则以新的风格写下这一体裁的作品。安魂曲又被称作"追思曲"、"慰灵曲"，它是一种特殊弥撒曲--安魂弥撒曲(requiemmass)，是用于基督教悼念死者的祭奠仪式中演唱的合唱套曲，由普通弥撒曲删除情绪欢快的"荣耀经"和"信经"、代之以"愤怒之日"(diesirae，拉丁)、"永恒的光辉"(luxacterna，拉丁)等曲组成。莫扎特K626号作品就是一部著名的安魂曲。

近现代的安魂曲不论在题材内容、文字形式还是戏剧性手法方面，常常超越宗教的范围，并由大型管弦乐队伴奏，例如布里顿所作的《战争安魂曲》(1961)。

弥撒曲的类型

弥撒曲的类型很多，例如在参加弥撒活动的神职人员较多的普通弥撒中，音乐较为完整和精致的弥撒称为"大弥撒曲"(high mass)或"庄严弥撒曲"(missa solemnis)，反之则称为"小弥撒曲"(missa lecta);以特殊目的的进行奉献的活动中演唱的弥撒曲称为"奉献弥撒曲"(votive mass);在没有朗诵也不举行仪式而只有歌唱的弥撒活动中演唱的弥撒曲称为"音乐会弥撒曲"(concert mass)。

弥撒曲的曲调

弥撒曲的歌唱部分由唱诗班担任，曲调最初用节奏自由的单声素歌[泛指欧洲中世纪(500-1450)无严格节拍的单声曲调，包括格里高利圣咏、安布罗西对咏、法国天主教圣咏(gallican chant)、莫萨拉布圣咏(mozarabic chant)等各种欧洲古代宗教歌曲及与此类似的世俗歌曲。语言部分由神职人员用特殊的"平音调"(monotone)朗诵。按照传统习惯全部用拉丁文(1960年后教会才准使用各民族语言的译本)。记谱沿用中世纪使用的四线纽姆谱。

用作普通弥撒和特别弥撒活动的曲调虽多，但常用曲调仅20余种。在一整套弥撒曲中，这些曲调仿照套曲曲式组织而成，并且只用一种调式。

在普通弥撒中演唱的弥撒依次为:1、"慈悲经"(Kyrie);2、"荣耀经"(Gloria);3、"信经"(Credo);4、"圣哉经"(Sanctus);5、"羔羊经"(Agnus dei)。在特别弥撒中演唱的弥撒曲主要包含"进台经"(Introitus)、"升阶经"(Graduale)、"哈里路亚"、"奉献经"和"圣餐经"(Communio)。

安魂曲

安魂曲归于弥撒曲一个分支，唱词基本与普通弥撒相同。不过与之不同的是省略了荣耀经(Gloria)与信经(Credo)，增加了"震怒之日"(Dies irae)。通常在音乐方面"安魂曲"一词被人习惯了，而在教会(唱诗班有时也是)称之为"追思曲"。这里尤其提一下莫扎特的《安魂曲》，在19世纪初最出名的安魂曲就要算是莫扎特的那部了。但是这更像是莫扎特在为自己写的，因为当他写作完"Lacrimosa"(落泪之日)这一章后，自己就去世了。

弥撒曲名曲

莫扎特 加冕弥撒

贝多芬 庄严弥撒

莫扎特 大弥撒

Bruckner 布鲁克纳F小调弥撒

卡雷拉斯 Carreras中南美洲大弥撒

贝多芬 BeethovenC大调弥撒

威尔第 Verdi安魂弥撒

马肖 圣母弥撒曲

奥布雷赫特 玛丽亚弥撒

安托万·比努瓦 沉香木十字架弥撒等

巴赫B小调弥撒

来源 | 中国古典音乐家网 编辑 | 熊璞返回搜狐，查看更多