而当时身轻官微的杨继盛却看出蒙古的狼子野心，认为其绝对不会因为简单的议和而放弃入侵明朝的北部边境。但满朝文武，却无人敢提出质疑，唯杨继盛不畏官僚强权，毅然上书嘉靖帝，请求取消马市，并力言仇鸾之举有“十不可五谬”。

此奏折看的嘉靖帝颇为心动，但杨继盛虽有肺腑之言，却无奈奸臣谗言。就在嘉靖帝摇摆不定不知该如何是好的时候，仇鸾进谗言迷惑皇帝，使杨继盛入狱，后贬为狄道（今甘肃临洮县）典史。

◆◆◆

复官归朝，谏言屈死

杨继盛被贬一年后，蒙古首领依然扰边，马市全遭破坏。嘉靖帝恍然大悟，再度起用杨继盛。这时严嵩当权，与仇鸾成为了政治死敌，见杨继盛回朝，认为可利用杨继盛攻击仇鸾。于是便打算扶持杨继盛，使之升至兵部武选司员外郎。

与仇鸾相比，杨继盛更憎恶严嵩，就在上任不久，杨继盛便上奏弹劾严嵩，奏章中历数了严嵩“五奸十大罪”。但当时严嵩的权利，真可谓是一人之下万人之上。最终杨继盛弹劾严嵩不成，反倒被严嵩陷害入狱。

杨继盛在狱中，被施以一百杖刑。杖刑过后，却无药医治，导致伤口腐烂无法愈合。一天夜里，杨继盛的伤口发作，疼痛难忍。于是便摔碎瓷碗，用手拿着碎片一下一下的割下腐肉。杨继盛脸色苍白，疼的汗水直流，但依旧割着腐肉，直至肉被割尽，露出筋膜，他又用手将筋膜截去，却始终不曾出过半点声响。

杨继盛在陆炳等人的保护下，在监狱中存活三年之久。但严嵩又怎么能容忍这个眼中钉，肉中刺活在这个世界上呢，虽有好友王世贞等人为其奔走求救，却依然没有逃过奸佞之人的毒手。

嘉靖三十四年十月，杨继盛被严嵩用尽各种方法后被害，在死之前，留下遗诗：

浩气还太虚，丹心照千古。

生前未了事，留与后人补。

天王自圣明，制作高千古。

生平未报恩，留作忠魂补。

杨继盛死后，天下相互涕泣传颂此诗。燕京士民敬而悯之，以杨椒山的故宅改为庙以奉祀，尊为城隍。嘉靖四十一年，也就是杨椒山死后七年，严嵩倒台，其子严世蕃被斩首。严嵩被没收家产，削官还乡，于两年后凄惨死去，算得上是告慰了杨继盛的在天之灵。

第二位城隍爷——徐达

说起徐达，熟悉明朝历史的朋友肯定不会陌生。朱元璋能够打下江山，与徐达真的是密不可分。徐达一生东奔西走、南征北战，逐鹿中原，挥师北伐，逐蒙元于塞外，复幽燕于汉家，立下不世之功！

◆◆◆

月饼起义

在抗元初期，朱元璋联合各路反抗力量准备起义，但朝廷搜查十分严密，传递消息十分困难。刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

徐达接到起义命令后，率众一举拿下元大都，朱元璋得知这个消息后很高兴，便传下口谕，在中秋节时，全体将士可与民同乐。并将起兵时秘密传递信息的“饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，这个种饼演变成了“月饼”，之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

◆◆◆

与君对弈

朱元璋非常喜欢与徐达一起下棋，而徐达的棋艺高超，但恐有胜君之罪，每次均以失子告负。朱元璋得悉其中的秘密后，在一次对奕中，便命徐达不必多虑，拿出高招。结果，一盘下完，徐达获胜，并将棋子走成“万岁”二字，朱元璋大悦，遂将“莫愁湖”赐给徐达。

◆◆◆

死亡传言

徐达是大明开国功勋，而他的死却有众多传言。正史中记载徐达是病死的，而据野史王文龙的《龙兴慈记》中说，徐达因病无法吃鹅，朱元璋赐给徐达蒸鹅，徐达吃完后死了。无论是哪种死因，徐达都是明朝开国盛世之功臣。

第三位城隍爷——文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

每每读起文丞相的这首《过零丁洋》，诗文可悲、可叹。回想千年，北宋杨家将，南宋岳家军，皆为能征善战、忠贞不二之士，只可惜生不逢时，为当权者所累。

文天祥是南宋末代丞相，虽兵败被俘，但面对元廷的拉拢他不为所动。当南宋统治者已经向元军投降之后，文天祥用自己的家产招募甲士誓死抗元。

有人问：“元军人那么多，丞相这么点人怎么抵挡？不是虎羊相拚吗？”文天祥望天长叹：“国家有难而无人解救，是我最心疼的事。我力量虽然单薄，也要为国尽力呀！”

文天祥被俘后，元廷欲将其劝降，但文天祥依旧坚持以死报国坚决不投降。终于在1283年，文天祥在元大都，也就是今日的北京城殉国了。

今天小北讲的，不仅是守护北京的“城隍爷”，而是中国古代文人武将的忠贞气节。

“崖山之后中国依存，明亡之后华夏未灭”

文/庄文越 图/俞升昇

大家都在看

返回搜狐，查看更多