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『安喜门』

安喜门在洛阳建城史上有着重要影响，史料记载，金元两代的洛阳城原是土墙，明洪武六年（公元1373年），明威将军陆龄督众将其筑成砖墙。城墙上开有4门：东为建春门，西为丽景门，南为长夏门，北为安喜门。城门上建重楼，外筑月城自明至清，洛阳城墙岁有修葺。安喜门是金元洛阳城北城门，遗址位于今洛阳老城北大街。因洛阳城屡遭战火侵袭，原有的安喜门早已不复存在。安喜门于2010年恢复重建。

『建春门』

建春门，隋唐洛阳城的东城门之一。隋唐洛阳城规模很大，仅外郭城就有8个城门，其中东墙有3个门，自南向北为永通门、建春门(隋名建阳门)、上东门，建春门是东三门里中间的那个门。今人遗憾：当年城楼无处觅。

『德猷门』

德猷门，是含嘉仓城的北门。含嘉仓不单是一座粮仓，还是一座城。隋唐东都是复合城，除了皇城、宫城之外，城内还有诸多小城(圆璧城、曜仪城、东城等)，这些小城都有城墙，城墙围起来之后或驻军或储粮，各有用处，各有特点，它们属于整个东都城的有机组成部分。含嘉仓城位于东都北部，靠近邙山南麓。具体地说是在“东城”之北，圆璧城、曜仪城之东。含嘉仓城呈长方形，南北长725米，东西宽615米，共有4座城门，即仓东门(东门)、圆璧门(西门)、德猷(yóu)门(北门)、含嘉门(南门)。含嘉仓的价值早已被肯定，它是中国古代最大的粮仓，有“天下第一粮仓”之誉，自隋至宋沿用了500余年，留下诸多储粮、战备信息，是研究古代经济文化的载体。

『应天门』

应天门，是隋唐都城洛阳城中轴建筑群上著名的“七天建筑”之一，也称“天门”，为隋唐洛阳城宫城紫微宫的正南门，始建于隋大业元年（605年），在隋代称则天门，神龙元年（705年）避武则天讳，改为应天门，后改称五凤楼。此后历经五代、北宋皆称五凤楼。应天门是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所，若元正、冬至、陈乐、宴会、赦宥罪、除旧布新，当万国朝贡使者、四夷宾客等重要庆典，皇帝均登临听政。唐高宗诏释百济扶余王、武则天称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使等仪式均在应天门城楼上举行，功能类似现在的北京午门。

『定鼎门』

定鼎门有三大特点。第一，它是隋唐东都城外郭城正门，位于隋唐城中轴线上，北与宫城正门应天门呼应，南与龙门“天阙”遥遥相对，所处位置重要。第二，它是沿用最久的古代城门，隋大业元年(公元605年)施工，大业二年(公元606年)正月启用。相继被唐、后梁、后唐、北宋定为外郭城正门，沿用时间500余年，堪称中国古代城门“老寿星”。第三，它是大唐王朝的“外交门”，当年世界各国使节入城，必先从定鼎门进城，然后穿过皇城正门端门和宫城正门应天门，觐见皇帝。

『丽景门』

这个城门是“行政门”，隋唐时期，丽景门内是朝廷诸省(门下省、尚书省等)、府(左、右卫率府，左、右御卫府等)、卫(左、右监门卫，左、右威武卫等)、台(司隶台、御史台等)、寺(太府寺、光禄寺等)的行政办公区，大衙门一个挨着一个，在丽景门下走动的大多是“国家公务员”。第二，这个城门是“祭祀门”，隋唐时期丽景门内右侧有太社，是皇帝率领百官、百姓祭祀土地神的地方；明清时期丽景门内北侧有城隍庙，里面敬的是司法之神城隍爷，每年农历七月十五，洛阳人都要搞“城隍出巡”，抬出城隍爷塑像，在丽景门前晃一晃，让人瞻仰。

『云龙门』

东汉末，洛阳像落难凤凰，被董卓扔进大火里，烧了。后来，曹操曾重修洛阳城，但动静不大，草草收工。公元220年，曹操病死，其子曹丕代汉称帝，国号魏，正式建都洛阳，开始大规模营建洛阳城。曹丕建的洛阳城，仍在东汉都城旧址上，即白马寺附近那片区域。城市规模未超过东汉，大城(郭城)城门还是12座。曹魏洛阳都城，南北呈长方形，东、西、北三面城垣都不平直，各有几处曲折。

『上东门』

上东门，东汉初建。190多年后，东汉灭亡，此门不废，穿越到曹魏；曹魏灭亡，此门不废，穿越到西晋，称建春门；西晋灭亡，此门荒芜，稍加修葺，仍可使用，穿越到北魏，仍叫建春门。一个城门，穿越数代，故事很多，叫人感慨！

『玄武门』

玄武门是隋唐洛阳宫城的正北门。宫城的正南门是应天门(隋朝时称则天门)，从应天门一直向北走1270米，便到了玄武门。玄武门虽然是北门，但出玄武门向北，并非洛阳郊外，玄武门北还建有两个隔城，即曜仪城和圆璧城。

『端门』

在唐高宗驾崩武则天称帝之后，端门便开始被注入政治意义。这第一件事，便是武则天别出心裁，于证圣元年(695年)在端门前广场上建造天枢，所谓“天枢”就是“天下中枢”的意思，武则天把洛阳作为正式都城后，为提升洛阳天下中枢的地位，称洛阳为神都，在洛阳建天枢。

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