原文 良①尝闲，从容步游下邳圯②上。有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。

词义： 指秦末授张良《太公兵法》于圯上的老父。事见《史记．留侯世家》。圯上老人即黄石公，约前292年-前195年，秦汉时期下邳（今江苏邳州）人，被道教纳入神谱。

出处： 圯上老人出自《史记·留侯世家》[1] 载:张良尝从容步游下邳圯上，遇一老父，受《太公兵法》。后因以"圯上"特指张良受《太公兵法》事。

注释： 1.良：张良。 2.圯（yí）：桥梁。 3.下坯：地名，在今邳县南 4.坠：落下。 5.履：鞋子。（  ） 6.履我：把鞋穿到我脚上。 7.尝：曾经 8.履：鞋 9.遂：于是，就 10.期：约定时间

译文： 张良曾在闲暇时从容步行游玩到下坯桥上。有一位老翁，穿着粗布衣，走到张良的跟前，直接把自己的一只鞋扔到桥下，回头对张良说：“小子，下去把鞋取来！”张良十分吃惊，想打他，（但）因为他年纪很大，便强忍（怒火），下去取回鞋。老人说：“给我穿上！”张良想既然为他取回了鞋，又何必计较，便跪下来替老人穿。老人伸出脚让他把鞋穿上，笑着离去。张良大为惊奇，随着老人的身影而凝视。老人离开大约一里，返身回来，说：“你这小子可以教导。五天后天亮时，和我在这里相会。”张良感到惊异，跪着说：“好。”第五天天刚亮，张良就去了。老人已先到了，生气地说：“跟老人家相会，反而后到，为什么呢？”老人离去说：“五天后早点相会！”五天以后鸡刚叫，张良就去了，老人又先到达，又发怒说：“这么晚到，为什么呢？”老人离去，又说：“五天以后再早点来。”五天以后，张良晚上还没到半夜就去了。过了一会，老人也到了，笑着说：“应当像这样才对。”老人说着，拿出一本书，说：“读这本书可以做帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就离开了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。

故事 圯上老人《史记》中又称之为黄石公。 传说他传兵法与张良，具体身世无人得知，可能是司马迁杜撰，也可能是民间传说被司马迁采撷入史来描写良大。在东阿镇驻地北一公里处，有一座黄石山，在此山的山顶上有黄石台。这个黄石台就是汉代张良和他的老师“圯上老人”相约见面的地方。《水经注》里是这样记载了这一传说的：“谷城北有黄石台，黄石公与子房（张良）期处也。”张良在圮桥下“拾履拜师”的故事，可谓是家喻户晓。据史料记载，就在张良拜师学艺之后，“圯上老人”就和张良相约：“十三年孺子见我济北谷城山下，黄石即我矣。”十三年之后，张良跟随汉高祖刘邦，路过济北谷城，也就是今天的东阿镇，曾遍访“圯上老人”而未见。后来，张良来到黄石台下，见一黄色巨石，恰似一位正襟危坐的仙翁，颇像当年的老师“圯上老人”，即认为这石头就是老师变化而成，于是，张良便在此地建了祠堂，将这块黄石供拜起来，以纪念老师授业之恩。因此，黄石台便成了东阿八大景之一的“黄石仙踪”。如今的黄石山上，依旧保留着黄石仙洞，该洞高深三米，洞的正面依崖凿壁雕有黄石公像一尊。左下为张良塑像，单膝而跪，双手捧履，面目恭敬，惟妙惟肖，令人起敬。