如今中国人过圣诞节已经有了中国特色，中式圣诞节已经有了中国文化元素，其实早在民国，圣诞节已经变得世俗化和商业化，已经中国本土化了，不管是圣诞贺卡、明信片，还是圣诞老人的形象都打上了中国文化的烙印。

　　圣诞节是清朝末年才传入中国社会的。上海开埠早，得风气之先，同时上海及其周边地区自从明朝末年以来就是基督教传播的一个中心，西方人家庭和西方人社区为主体的世俗化的过圣诞节的方式是很常见的，所以当时上海对圣诞节这一舶来品还是了解的。

　　由于外国的圣诞节日期与中国的冬至节日期相靠近，较早接触到西方文化的上海人就把圣诞节叫做“西国冬至”、“外国冬至”，圣诞节一开始盛行于通商口岸的租界内，与一般中国人没什么关系。后来，加入教会的中国人多了，华人也开始参与到了庆祝圣诞节的活动中。

　　上世纪20年代，城市活力日增，贸易让西方文化深入市民生活，也影响人们的思维。中国传统中原用于描绘孔子、皇帝、道教神仙生辰的“圣诞”，开始被赋予新的意义。20年代之后，“圣诞”逐渐成为描述“耶稣诞辰”的固定名称。

　　上世纪二三十年代，圣诞节逐渐突破在华洋人的小圈子，将普通中国人纳入耶稣诞辰庆贺。1920年的《申报》，在圣诞前夕，出了期圣诞号增刊，其中就提到，复旦公学与南洋公学自行举办了圣诞活动。

　　随着圣诞节在一些大城市的普及，“圣诞老人”的称谓也经历了一个中国化的过程。《申报》曾在1917年12月25日的报道中提到了“圣诞老人”，但此后并没有拘泥于这一称谓，诸如“圣诞老翁”、“圣诞老”、“圣诞老公公”、“散克特老师”、“圣诞叟”也多为人使用。有学者考证，到20年代末以后，称“圣诞老公公”的偶然能够见到，但“圣诞老人”逐渐成为主流称谓。

　　1922年，一位署名“胡蝶女士”的作者曾回忆起儿时过圣诞的情形，“那年的圣诞节，我高高兴兴换了新衣，到礼堂上去唱歌，教员见我活泼，赠我的礼物，却比别人家多上一倍，除掉装备了一口袋糖果，还有两双丝结的手套，和一个不满三寸、须眉酷肖的圣诞老人。”对圣诞老人的印象十分深刻。

　　1919年上海的惠罗公司率先将圣诞老人运用于广告，那是一个玩具广告，坐着雪橇的圣诞老人隆重登场。近代广告史上的“著名商标”艾罗补脑汁，声称“圣诞老人不畏严寒，就是因为服用了艾罗补脑汁”。美丽牌香烟广告中，画着圣诞老人形象，并且配文：“圣诞老人说，今年圣诞最可爱的要算‘美丽牌香烟'了。”

　　总之，圣诞节前后，新新、大新、永安、先施、福利、老福介、中国国货公司等百货公司纷纷举行优惠活动，热闹情形不输今日；有精明的生意人看到圣诞老人如此受欢迎，注册了“圣诞牌”和“老人牌”商标，其图案都是圣诞老人形象。

　　上世纪初由中国华利烟公司出品的“红衣老人”烟标上，主版图案展现的就是身穿红衣头戴红帽的圣诞老人形象。在上世纪四十年代上海仙乐烟厂股份有限公司出品的“乐口福”烟标，以及辽宁沈阳毕隆烟厂出品的“多福牌”等烟标上，也有着红衣白须的圣诞老人形象。

　　也有一些中国特色的圣诞老人，例如世界书局和茂昌眼镜的广告中，圣诞老人就戴着眼镜；中华自来水保温瓶广告中，圣诞老人戴着中国式棉帽；“发达而”牌香烟广告中，圣诞老人说着“圣诞老公公，半夜出烟囱，送来发达而，新年鸿运通”的顺口溜，使用中国式的吉祥语。

　　随着圣诞节在大众的流行，圣诞节也逐渐世俗化，成为了大众狂欢的节日，吃喝玩乐也就必不可少了。在报刊、商家的带动下，与圣诞节相关的圣诞树、圣诞老人、圣诞礼物等象征品开始走进大众生活。上海开的国际饭店圣诞晚餐、惠特曼巧克力、威廉・本威士忌、Chesterfield香烟、新新公司和永安公司等特别具有圣诞特色的事与物，影响很大。

　　尤其是国际饭店的圣诞晚餐，很是著名。1934年12月26日，《申报》刊出了《国际大饭店年景盛况》与《百乐门圣诞盛况》两篇文章。

　　在大众社会之外，各个大学欢度圣诞节也是校园生活的重头戏。教会学校自然不用说，做礼拜、唱颂诗、音乐会、化装比赛、聚餐、游艺会、募捐等等都是常规项目。1947年第62期《齐鲁大学校刊》有一篇很好玩的报道《圣诞节男女生宿舍开放》。据报道，男生前往女生宿舍参观真真是络绎不绝。

　　圣诞节不仅有人们的游乐狂欢，精明的商人也开始抓住机会，利用圣诞节兜售商品，试图打造“购物节”。1948年，中华图书馆刊发“介绍圣诞礼物”广告，推销名人字画。湖南《大公报》也有十分“接地气”的商品推荐，肥皂、香烟，甚至跌打药等商品也相继搭上圣诞节的顺风车，连续在报纸上发布打折信息。

　　圣诞节渗透到城市生活的各个方面，甚至小学生作文中都有过圣诞节的描写：

　　我的第一个圣诞节

　　啊！儿时的圣诞节是多么的快乐呀！

　　在圣诞节的前一星期，母亲和舅母带了我们到公司里去，要我们选择自己所喜爱的礼物。我要了一副跳绳的绳子和一匣着色书纸，这是我一直想要的，虽然那时我还不会着色。哥哥们每人选了一把剑上有七颗红星的宝剑和一把气枪。

　　圣诞节的前几天，我还参加了圣诞礼拜，当唱诗班婉转地唱着赞美诗，慢慢地步入时，前面的两个人手中拿着金色的十字架，和一面鲜红的旗，我还以为是天使来了，快乐地拍着小手，叫道：“呀！妈，看呀！小天使，小天使！”妈赶快阻止了我。圣诞夜的前一天，客厅里装置好了圣诞树，树上挂满了金、银色的圣诞钟和小星星，又装着无数的灯泡，五颜六色的。树顶上耸着一颗大星，一面银色，一面金色，这也是我们久盼的东西。在圣诞夜，我们吃好夜饭，就坐在客厅中，等一会儿，电灯熄灭了，我们同声地叫道：“呀！”这一声叫喊，又是惊又是喜：惊的是电灯熄了，可是同时圣诞树上的灯却亮了，于是这叫声又变为喜了。啊！多美呀！那五色的灯光，映着那金银色的钟和星，发出灿烂的光辉闪烁着，直逼我们的眼睛，几乎睁不开来。那时的快乐是莫可言喻的。我们环着树跳跃着，欢笑着，直到疲乏了才止。

　　这是儿时的第一个圣诞节，现在，和平来临，光明重返人间，今年的圣诞节是和平后的第一个圣诞节，所以又想像从前一样，尽兴地庆祝一下。

　　民国语文教育逐渐成为热点话题，人们对于民国语文教育的兴趣被大大调动起来。究其原因，一是当代语文教育存在的弊端越来越明显，教育改革的推进步履维艰；二是民国年间虽然政局不稳，战乱不断，但文化教育水平却有相当高的水准，教育界大师辈出，他们亲手缔造的语文教育风采卓然。