原标题：校尉美术内蒙校区 | 世界名画欣赏：纳匝肋的若瑟

Rembrandt Harmenszoon van Rijn

伦勃朗·范·莱恩是欧洲巴洛克绘画艺术的代表画家之一，也是17世纪荷兰黄金时代绘画的主要人物，被称为荷兰历史上最伟大的画家[1]；在2004年票选最伟大的荷兰人当中，他排名第九，次于第八的安妮·法兰克。他所处的年代被称为荷兰黄金时代，荷兰的科学艺术与商贸成就达到顶峰。

伦勃朗·哈尔曼松·范莱因（荷兰语：Rembrandt Harmenszoon van Rijn，1606年7月15日－1669年10月4日）伦勃朗年少成名，惟半生潦倒。其作品在他在世时即享有盛名，几乎当时所有重要的荷兰画家都出自他的门下。伦勃朗的顶峰之作当属肖像画包括自画像以及取自圣经内容的绘画。他的一系列自画像如同一部独一无二的自传，画家的自我审视真诚而不矫饰。

早年经历。伦勃朗从1632年定居阿姆斯特丹到1640年创作的成熟期。著名作品《尼古拉·特尔普教授的解剖课》突破了群像绘画的僵化程序，生动、生动地处理了人物的构成和外观。这一时期的大量宗教绘画表现出世俗内容，具有巴洛克风格的绘画风格。参孙在1636年失明，被评论家描述为相当于莎士比亚写的麦克白夫人，因为它的微妙和复杂的表达。1640年至1648年，个人生活的不幸和折磨使他对社会的观察和理解更加深刻，他的艺术创作也进入了深化阶段。1642年，他的儿子去世，他深感悲痛，出版《夜巡》一开始并不被理解，具有风俗画和历史画的性质。它让人想起了过去荷兰人民反对异族统治的史诗巨作，由于进一步突破了传统的绘画方法，没有被订阅者接受，一度形成了僵局。他在这一时期的其他作品，如《夜巡》，也更多地使用舞台般的表情来含蓄地描绘画面中的主要人物，因此它们不像上世纪30年代那样受到上层阶级的欢迎，生活变得越来越艰难。

艺术生涯。伦勃朗在绘画史上的地位，不仅在荷兰，而且在欧洲，与意大利文艺复兴时期的伟大大师不相上下。他代表了北欧的民族性格和民族天才。伦勃朗的面容之所以伟大，是因为他用一种特殊的技巧来表达他特殊的灵魂。当用来谈论画家时，光暗法这一术语有特殊的含义。换句话说，伦勃朗的光影与文艺复兴时期的意大利作家截然不同。在伦勃朗的所有肖像画中，自画像占有非常重要的地位，在历史上所有的油画家中几乎没有第二位。据不完全统计，世界各地博物馆中约有90幅他的自画像，其中油画60幅，铜版画20幅，素描自画像10幅。根据他后来的经历和其家族财产的出售情况，也可能有自画像丢失在私人手中。一位理论家计算过，他平均每年画两幅自画像，所以总数应该超过一百幅。

个人生活 。伦勃朗因他是兄弟中最小、最聪明的。他回到家乡开了自己的工作室，画了很多自画像。他肖像风格的人物安排戏剧性，感人至深，神话和宗教故事作品供不应求。他对戏剧非常感兴趣，经常使用舞台亮点等鲜艳的颜色来描绘黑暗背景下的人物。17世纪50年代以后，他的画变得更宽、更有力量，使用重叠的颜色使画面更加立体。

人物评价。34岁之前，伦勃朗只用简单而宽泛的笔触来雕刻内心的情感，他表达的严肃是他承受着越来越大的生活压力的外部反映。

RijnJoseph told his dreametchingRembrandt Harmenszoon

这幅画的打光极富伦勃朗的特色。画面中右处，天使和玛利亚沐浴在明亮的光明里。小天使左手搭在约瑟夫的右肩，向熟睡的他传达使命。伦勃朗用他出神入化的打光技巧，把这一温馨动人的场景描画得极具戏剧感。

La Fuite en Egypte 1627 Huile sur bois de Rembrandt

Dave Benson is founding director of Traverse,a PhD Candidate

我们常常感动于玛利亚的信心、勇气以及她尊主为大的心，但我们也绝不能不看见若瑟所表现的伟大属灵敬虔之“义”。提到这若瑟，大家好像既熟悉又陌生。因为，经上从未记载他说过一句话，每次面对天使的显现和吩咐，他也没有任何疑问，只是默默地立即执行和吩咐的一切。

他是达味的后裔，所以，圣子在名义上也是达味的子孙，同时玛利亚也是达味的后裔，所以在血缘关系和血脉上圣子也是达味的子孙。这就应验了旧约的预言，默西亚要从达味的后裔当中出来，他是达味的子孙，将来要坐在达味的宝座上。

他既被纳匝勒的人称为“若瑟的儿子”（参路4:22），并且有两次被称为“木匠的儿子”（玛13:55；谷6:3）。由此可知，若瑟不过是个出身平凡的穷苦木匠，并不是什么超人，也会软弱与惧怕。然而，一位穷苦的木匠若瑟，祂竟然却藉若瑟成就了圣子生的大事，让他成了救主在地上的养父，扮演着如此重要的角色。

依人看，若瑟未曾建功立业，更无丰功伟绩，仅仅是生活在名声不好的纳匝肋的一位普通木匠；但若瑟因祂的拣选，却在那不信悖谬的世代中保守了自己，在当时那个律法时代却因遵守律法而被看作“义人”；使一个默默无闻的很平凡的人，而成了与救圣子关系密切的属灵人；成了历史上不平凡的人。

若瑟的“义”表现在他是一位尽职的父亲。在他满八天时，就给他行割礼，并且带他上耶路撒冷献给祂。最后一次提及若瑟是在他12岁时带他上耶路撒冷过逾越节，当他们发现圣子不见时，心中何等焦急寻找，可见他们对圣子的爱。在若瑟的心目中，能有份于承担抚养孩童圣子成长。他把这看作一个难得的机会，而不是一个重担。

透过若瑟，我们既看到了一个义人应当具备的基本素质，他不但与祂之间的关系是那样亲密，对祂给他每一阶段生命的引导都是毫无疑问，毫不犹豫地顺服；而且，我们也看见，他也是一位尽职尽责的人；同时，我们也看到了，一个义人在祂面前的付出所得到的恩典与光荣。盼望我们也能有若瑟一样的信仰、一样的心志，做好家庭的守护者，在生活中为祂作美好的见证。返回搜狐，查看更多

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