得赦免其过之人是有福的！

第三十二篇是七首悔罪诗之一，也是旧约圣经中关于悔改、称义和赦罪最清楚的教义陈述之一。它与第五十一篇有密切关系。本篇看来写于先知拿单指出大卫犯奸淫和谋杀罪之后（撒母耳记下第12章），像第五十一篇一样，本篇表达了大卫的悔改。

训诲诗这一标题显然标识出这是一首用于教导和默想的诗歌，其目的在于教导读者真诚悔改的智慧。

诗篇32:1

大卫的“训诲诗”

悔改的喜乐

诗篇32:1–2

32:1  得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！32:2  凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！

这些经节值得特别留意，它们宣告了赦免的教义。保罗在罗马书4:6–8中引用这些经节，讲明救恩教义在旧约与新约中没有分别。只有一条得救之路——借着在基督里的信心被赦免。大卫被赦免是借着在基督里的信心，而非通过改良自己的生活或为罪作出补偿。

by something we do, but it is a verdict of God based on Christ’s work.

赦免的三重宣告强调了确信神的赦免之人的喜悦。第三个宣告——“耶和华不算为有罪的，这人是有福的！”——特别重要，因为这表明赦罪基于神的裁定，不基于人的行为和成就。称义或罪得赦免指的是神公义的判断宣告我们罪得赦免，因为基督已经为我们的罪付出了代价。赦罪不是靠我们所做的而获得，却是神基于基督的工作做出的裁定。

平行诗句四个成员中的最后一句凡心里没有诡诈的显明真悔改的必要性。虽然基督已经为所有人的罪付出代价，神宣告世人的罪被赦免，但只有那些借着真诚悔改和信心得到这一应许的人才能从中得到益处。

获得赦罪的快乐

诗篇32:3–7

32:3  我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。32:4  黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。（细拉）32:5  我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。（细拉）32:6  为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛溢的时候，必不能到他那里。 32:7  你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。（细拉）

大卫在这些经节中呼求神。他对比了自己悔改之前和之后的情形。在大卫试图逃避和为自己的罪找借口的数月中，他的情形悲惨。他的不悔改把他排除在赦罪之外，他的罪疚感如同沉重的包袱压迫他。当他认自己的罪，得到赦免的确据时，他获得平安和宽慰。

大卫邀请阅读这首诗歌的所有人都跟随他向主认他们的罪，领受由赦免而来的平安和安慰。没有什么重担比感受到由罪而来的内疚，以及来自圣洁神的将临审判更令人痛苦了，没有比确信赦罪和与神和好更大的喜乐了。当我们犯罪时，让我们坦然无惧地来到施恩宝座前，为要得赦免和平安，作随时的帮助。

分享赦罪的喜乐

诗篇32:8–11

32:8  我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。32:9  你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。32:10  恶人必多受苦楚；惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。32:11  你们义人应当靠耶和华欢喜快乐；你们心里正直的人都当欢呼。

虽然一些评注者把这些经节理解为神对大卫的回应，但我们最好将其看作是大卫对读者的鼓励。大卫再次将不悔改的苦楚与那些相信神赦免的人拥有的平安喜乐进行对比。他鼓励我们从他的例子中学到教训，不要像他一样愚昧地掩藏自己的罪恶和承受不必要的痛苦。不要像顽固的骡马，需要靠武力才能跟从，而要欢喜勇敢地奔向主祈求赦免，这是真正的智慧。