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建国后，为啥要把六大名著变成四大名著，被淘汰的两部人人皆知，在众多的经典中，吴敬梓的《儒林外史》虽未能跻身四大名著之列，却也以其独特的风采引人注目。当人们提及这本书，往往首先想起的便是书中描绘的范进中举的故事。作为中学生的必修文学篇目，范进的生活状况和精神风貌已经深入人心。

《儒林外史》的遗落，无疑与其内在的深刻讽刺有着密切的关联。吴敬梓在书中揭示的是世人眼中的社会风貌，用笔锋犀利的讽刺，向读者展示了一个曲折的社会现实。

让我们再次回到范进的故事。范进，一个普通的士人，已经有了自己的家庭，一个美满的家庭，他的妻子和他的婚姻生活。但是，家庭的和谐并没有让范进的人生之路变得平坦，反而更显曲折。

范进，曾多次走入科举考场，坚守在求学路上的他，坚定不移的毅力令人感叹。然而，命运却似乎并未眷顾他，他的考试从未得到过理想的结果。这使他在家中的地位逐渐降低，他的岳父，一位简单的屠夫，看着他失败的尝试，心中对他的评价逐渐减分，觉得他不足以配得上自己的女儿。

范进的妻子也逐渐失去了对他的信任和期待。在屡次的失败面前，她不再看到他的坚持，只看到了他的无能，这使他们的婚姻陷入了困境。这是一个人在社会压力下面临的无奈和苦难，同时也是对科举制度的深刻讽刺。

吴敬梓的《儒林外史》以其深刻的社会讽刺，将一个个生动的人物描绘得淋漓尽致。尽管没有入选四大名著，但它仍然是我们研究历史和社会的宝贵资料。

在漫长的岁月里，范进从未让周围人的反对声音抵挡住他参加科举考试的决心，那是他心中的梦想，他的追求。日积月累，年复一年的不屈不挠的努力，让他终于在科举考试中大放异彩，令众人刮目相看。

然而，欢庆的背后却隐藏着悲剧的影子。范进因为考试的成功而沉浸在过度的喜悦之中，精神状况变得失衡。而他母亲，因为对儿子成功的过度激动，最终离开了这个世界。

《儒林外史》是吴敬梓的巨作，深刻描绘了这个看似荒诞却又极其真实的社会现象，尖锐地讽刺了那时的人们和他们的行为。这部小说在当时的社会大背景下展现了社会的阴暗面，表达了对人性的深刻理解和批判。

然而，虽然《儒林外史》的故事精彩，讽刺犀利，但我们不能否认，在新中国建立不久的时期，这部小说似乎与时代格格不入。那个时代，国家倡导全民团结奋进，创造美好生活的理想，正面的、积极的精神风貌，是那个时代的主旋律。而《儒林外史》中过于悲观的内容，似乎在那个特殊的时代并不被大众接受。因此，《儒林外史》并未被列为六大名著之一。

但是，不论如何，吴敬梓的这部作品，无疑揭示了人性的复杂和社会的阴暗面，也因此，在文学的海洋里，有着它独特的一席之地。

《聊斋志异》——蒲松龄的文学瑰宝，因其无与伦比的创作手法和深厚的文学功力而在文学史上独树一帜。蒲杄龄凭借一把激情澎湃的笔，勾勒出了一个迥异于现实，又充满奇幻色彩的世界。

在蒲松龄笔下的世界中，每一寸土地，每一只小精灵，每一个妖魔，他们都被赋予了生命力。它们拥有了自我认知，独特的个性，丰富的感情。不论是人们恐惧的妖魔鬼怪，还是人见人爱的精灵，亦或是让人生畏的妖精，他们都在这个世界中找到了自己的位置。

这些角色，并不是传统意义上的反派角色，他们有着自己的情感体验和思考方式，有着自己的才艺和智慧。他们在人鬼恋情中展现出了自己对爱情的坚决和执着，展现出了自己的决心和坚韧，有的甚至在面临危险和困难时，毫不犹豫的付出了自己的生命。他们的爱情故事深深打动了无数读者。

在蒲松龄的作品中，婴宁的故事就是一个典型的例子。婴宁，这个总是积极面对生活的女子，让王子福的人生因此而充满了希望和光明。她的出现，就像是在王子福的人生里，注入了一道温暖的阳光。

在漆黑泥潭的深处，存在着一个被人遗忘的角落，那里居住着一个叫做王子福的男子。他的存在像一部无声的悲剧，成为了人们茶余饭后的笑柄，时常受人恶意嘲讽。然而，出现在他生活的舞台上的婴宁，像一道破晓的曙光，把他从那无底的黑暗中拉了出来。王子福的世界因她而变得灿烂，他的生命被婴宁赋予了新的意义。

然而，世界对美好事物的向往并不总是被接受。有的时候，环境的制约，思想的束缚，会让一些美好的事物被误解，甚至被淘汰。这就是《聊斋志异》的遭遇。在新中国成立初期，人们积极倡导的唯物主义观念与《聊斋志异》中的一些神怪元素形成鲜明的对比，这让这本书被人们视为糟粕，被边缘化，最后被淘汰。

同样的命运也发生在《儒林外史》上，甚至连如今广为传播的四大名著也经历过被修改的过程，以更符合时代精神需求。这虽然是一种无奈，但也说明了文化发展中的多元化和进步性。虽然《聊斋志异》和《儒林外史》曾经被淘汰，但他们的文化价值和社会意义是不容忽视的。

随着时间的流逝，人们的思想变得更加开放，社会也在不断变革和发展中。曾被淘汰的《聊斋志异》如今已经改编成影视剧，重新回到了大众的视线中，再次展现出它的魅力。它以独特的方式，向世人展现了它对于美好理想的追求，对美好生活的向往，以及对爱情的深情挚爱。

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