《生死疲劳》这本书是我接触到、第一本完整读完的、由国人撰写的一本书，而此人恰巧也是我国文学的代表人物、诺贝尔文学奖获得者——莫言先生。我几乎是不看国内的文学作品的，第一可能是因为上学时老师要求我们去洞察本非作者心思的思想感悟时的强硬态度，第二可能是因为中国文学文绉绉的笔风，实在不是我所喜爱的类型，特别是像《生死疲劳》这种讲述旧时代中国的作品。可我万万没想到在我后悔买下这本书之后的30天，我为我对于这本书的“亵渎”，感到深深的歉意。

这本书讲述90年代东北高密东北乡西门屯——西门家三代人的故事。地主西门闹冤死后分别转生成为了驴、牛、猪、狗、猴、蓝千岁，陪伴家族历经时代变迁所带来的种种变故，体会了这五十多年间中国乡村社会的庞杂喧哗、充满挣扎和妥协、苦难快乐夹杂的蜕变。开始我极不爱看这种中国农村故事，觉得离我很是遥远，而过去的、已被推翻的政策与规则，实在对于我来说没有借鉴意义。但是让我没想到的是，快600页的故事能让我如此入戏、泪流满面，后劲十足让我感叹到，无论是过去还是现在，活着就是一种疲劳。

戏剧性的六道轮回

这本书让我一开始最不看好，但在看的过程中最让我惊讶的就是中国六道轮回的概念，西门闹主人公于各世化身为不同的动物，与西门家族、西门屯共同经历风雨。从第一世的驴到最后的猴（再之后一世归为人），可以清楚看见西门闹的“魂与理”渐渐消散，取而代之动物的本性与本能逐渐显露。不仅如此，字里行间可见莫言先生对于动物的形象特征是有很深一段时间的研究的，其描写生动之程度让我多次怀疑莫言先生是否早起便拿着放大镜观察自己院子里的小动物。描写手法中参杂着幽默的语调，在你沉浸式阅读故事并且被其文字内的幽默分子逗笑时，让人记忆深刻的事故变迁在其后直击你心灵，这种冲击伴随着西门一家三代的时间轴流动、家族变迁越发疼痛，无时无刻提醒着你：无论何事、何物，你处于何个年代，过去的只会随着风一同消散风中，你也变成了“现在的你”。

诞生决定了人的不同，死亡塑造了每个人的相似

我是一个疑心病较重之人，只要是用文字写下来的“东西”，我总先入为主地认为其是虚假、虚构的。但是《生死疲劳》中每个人性格特征的不同；作者对其描写的精准度、让人共鸣的程度，让我觉得这个故事并不是空穴来风，而我作为读者之一，能凭借着自身的想象了解过去的“特色中国”，让我感到无比荣幸与自豪。非要单干的蓝脸、自认清高但却滑头的金龙、为爱抛弃一切的蓝解放…就连黄家双胞胎姐妹，你也能从字里行间内找到他们的差异，而正是这种人与人不同特征之间的“对抗”、“融合”推动了故事发展，正如书中所说：五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。所有事情的发生都是由人物不同背景、特征、选择而衍生过来的，可书的结尾，西门家族也躲不过人类的共同命运：死亡。人说到底，是不一样的生物，人类指纹的独特性正是说明了这一点：世界上没有完全相同的两个人。可是死亡，就像一股绳，将人类捆在一起，无论荣光、不言过往，最终将会归于尘土。

“一切来自土地的都将回归土地“

死亡真的是人类终极的命题，只要涉及到过去种种事迹被时间洪流淹没的故事，都会让我无比难过。这本书的故事主题其实很直接、很彻底、但又很简单，它想表述的是一个关于苦难和承受苦难的故事，跟顽强、乐观、坚韧都没有关系，跟直面苦难、挑战苦难、战胜苦难都没有关系。它讲述的是三代人跟不同的时代苦难共存时发生的简单的、普通的、伟大的故事，是一道闷雷、是一枚哑弹，它尝试着告诉我们，至少告诉着我，“当年许多神圣的、掉脑袋的事情，今天看起来狗屁不是。“，告诉着我”不要太在意当下所发生的事情，要去享受所有事情的过程，无论好坏、无论荣辱、无论乐悲。“一切来自土地的都将回归土地”，但尽可能地带着诞生时的独特与不同，去感受更多不同的事物与情感。希望我能如此，你也是如此。

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