曾经看过刘亚洲将军的一次演讲，他讲了911发生时，世贸大楼顶部被飞机撞击之后，烈焰奔腾，形势千钧一发。楼上的人们向下逃生的时候，并不特别慌乱。人往下走，消防队员往上冲。互相让道，并不冲突。有妇女、小孩、盲人到时，人们都自动地让出一条道来，让他们先走。甚至还给一条宠物小狗让道。刘将军感叹：一个民族的精神不强悍到一定的程度，断然做不出这种举动！

我扪心自问过，如果自己面临这种情况会如何？答案有可能是慌不择路，保命要紧。至于能不能冲进火海里救人，我不确定，因为我也有道德感，也知道救人一命胜造七级浮屠。那为什么这些人能够做到呢？他们的力量来自哪里呢？信仰。我悲哀的发现，自己的理性和道德双方博弈，最多打成平手，而信仰的力量确能秒杀它们，信仰指向某种确定感！

当我们说信仰时，是否等同于必须要信某个宗教呢？

当我们说信仰时，是否等同于必须要信某个宗教呢？

其实有信仰不等于皈依某种宗教。信仰是对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬。信仰的本质是相信其正确，甚至宁愿相信其正确，而不在于其是否真实。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。“道”即是支撑人类精神的信仰。譬如对共产主义的信仰，对科学的信仰。又如古人相信人的成功：一命二运三风水，四积功德五读书。

哲学家周国平在《灵魂只能独行》中说得好：所谓信仰生活，未必要皈依某一种宗教，或信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。因为当他这样做时，他实际上对世界整体有所关切，相信它具有一种超越的精神本质，并且努力与这种本质建立联系。

我身边有很多朋友对信仰宗教的人有偏见。他们觉得耶稣怎么能复活呢？释迦牟尼怎么能从摩耶夫人的右胁里生出来呢？

我身边有很多朋友对信仰宗教的人有偏见。他们觉得耶稣怎么能复活呢？释迦牟尼怎么能从摩耶夫人的右胁里生出来呢？

这事儿不科学，因为不科学所以荒谬不可信，因此推导出信仰宗教的人被洗脑了，自己才是理性的，从而有了一种智力优越感。岂不知自己无形中加入了拜科学教，被科学洗了脑了。科学就等同于真理吗？西方有个科学哲学家叫波普尔，他说什么叫科学呢?科学是证伪主义学说，即能够证明是错了的东西就叫科学。

《物演通论》的作者王东岳有个有趣的观点：科学都是错的。托勒密的地心说正确了1400年，哥白尼的日心说正确了400年，牛顿的学说正确了200年，爱因斯坦就赶紧宣布他的学说是个短命的过渡。科学是在证伪中发展的，也就是后人不断把前人拍死在沙滩上，因此科学从来都不能确定什么真理，科学的逻辑是假设，而后证伪，科学总在探索真理的路上，但从未到达，你觉得科学是真理，是因为你活在有限时间的维度里。换句话说我们当前认定的真理就像超市货架上的罐头，是有保质期的。

例如量子物理中有个有趣的理论，“薛定谔的猫”：在一个封闭的盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。之后，有50%的概率放射性物质释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。按照量子力学的解释，箱中之猫处于“死活叠加态”既死了又活着！要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死，注意这里说的决定猫的生死的是观测这个动作，科幻点说箱子里存在猫的生死态的平行世界，你打开箱子的瞬间某个平行世界随机消失，只留下一种状态，而开箱前是两种状态并存。还有更玄乎的波粒二象性，举个不够精确的例子，你能想象眼前的水杯，你睁眼时能看到也能摸到它，而你闭眼时它根本就不存在吗？或许你说这不科学，但光的波粒二象性已被科学证实了真实存在。正如物理学家诺贝尔奖得主玻尔所说，如果一个人第一次听到量子物理而不感到困惑，那他一定是没有听懂。

以前上学，学校的图书馆总会挂着很多名人名言，例如孟子曰：吾生也有涯，而知也无涯。这是教育我们要追求无穷无尽的知识。而孟子的原文却是“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”即用有限的生命去追求无限的知识，会累死啊，word哥！还有老子：敢为天下先。你看，圣贤都教育我们要做敢吃螃蟹的第一人啊。后来读到《老子·第六十七章》：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。他竟然说的是“不敢为天下先”，难道我上了几十年的假学？认知科学认为人的思维具有遮蔽性，由于人的思维内在的统一性和自洽性，站在自己的思维系统内思考问题，是无法突破自己思维的坚壳的。

赫拉利的《人类简史》说：人类文明得以缔造的整个通道，不是因为我们有知识，而是因为我们无知。我理解这句话是，人类因为无知，所以我们要建立文明知识系统，以达到认知自洽，说白了就是能自圆其说。譬如人类是从哪里来的这种终极问题，别问了，神创造了人，懂？该干嘛干嘛去吧。譬如1+1=2 ？废话，这是公理，啥叫公理？就是不要再问为什么的理，就这样吧，这个月房贷还了吗？

好在这个世界发明了货币，这个好东西让大家都匆忙的活着，不要想那些虚头巴脑的事儿。星辰大海就交给刘慈欣们去幻想吧，我们的理想是财务自由环球旅行。

“钱多不是幸福的保证，钱多少跟幸福没关系。我这么有钱，却这么痛苦。”在杨澜访谈录《一个成功者的告白——张朝阳的精神危机》中，张朝阳如是说。据说张朝阳前几年在名利成功中迷失，得了严重的抑郁症，非常痛苦。最后还是在佛法的帮助下，闭关一年，解决了抑郁症，更悟到了人生的意义。他认为自己闭关结束后有三个变化，接地气、谦卑、幸福观。

“钱多不是幸福的保证，钱多少跟幸福没关系。我这么有钱，却这么痛苦。”在杨澜访谈录《一个成功者的告白——张朝阳的精神危机》中，张朝阳如是说。据说张朝阳前几年在名利成功中迷失，得了严重的抑郁症，非常痛苦。最后还是在佛法的帮助下，闭关一年，解决了抑郁症，更悟到了人生的意义。他认为自己闭关结束后有三个变化，接地气、谦卑、幸福观。

古语云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一些成功的企业家在实现财富自由之后，有时间抬头看看天，想想生命的意义了，往往会感到生活的无意义。于是宗教的世界观为企业家们找到终极意义的支撑。他们从中获得了inner peace。

所以人啊，这辈子总要信点什么吧！为共产主义奋斗终生也好，投身科学探求真理也罢，其实不是需不需要信仰，而是每个人都有自己的信仰。它是你怎么理解这个世界、看待生与死，处理爱与恨的观念系统，而宗教只是其中一种承载。就像《春天里》的歌词那样，你总会活在你的春天里。

作者：黄老邪，教育文化领域市场人/国家心理咨询师/职业规划师，科学营销及高效能方法论爱好者。公众号：黄老邪聊营销 hlxmarketing

左岸记：既然讲因果，那么我更愿意相信是他们成功之后需要精神心灵的寄托，以此抚平心中的浮躁，所以将精神皈依于某个信仰。而不是他们有了那个信仰而成就了他们的财富。像王总说的“人生有百分之九十九的东西你都控制不了”这个统计实在是太不靠谱了，这不也是一种执念吗？信仰是什么，是根植于自己的心中永远不变的信念，就像《血战钢锯岭》里道斯坚守自己不拿枪的信仰，熊猫阿宝对武学的热爱一样。返回搜狐，查看更多