尔为尔，我为我：尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边。

官官相为：指官员之间互相包庇。同“官官相护”。

理性认识：认识的高级阶段。在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判断、推理。理性认识是感性认识的飞跃，它反映事物的全体、本质和内部联系。

履虽新不为冠：鞋子虽新也不能当帽子用。旧时比喻君臣、贵贱有别，不可混同。

清静无为：道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。[quiet and inaction] 道家谓克制外欲,清神静心,顺应自然。后泛指一切事情听其自然,不强求闻昔人君崇尚土木,孰若清静无为,邑人以康。——宋. 王曾《谏作玉清昭应宫》

贪天之功以为己力：贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。

贪天之功以为己有：贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。

贪天之功，以为己力：贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。

祸为福先：指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。

较为：副词，表示有差别，但程度不很深（多用于同类事物相比较）：这会儿他觉得较为舒服些ㄧ这样做较为安全。

福为祸先：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。

福为祸始：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

民为邦本，本固邦宁：邦：国家。百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。

夙夜为谋：指日夜谋划。

特特为为：特地;特意。