玉帝无奈，只好允许牛郎织女每年 七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。

“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为 七夕节。

2

孟姜女哭长城

孟姜女传说渊源很早，《春秋左氏传》、 《礼记·檀弓》、《孟子》以及汉代《说苑》、《列女传》等都有一些片断记载。

故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写，故事中的两个主人公，一个是孟姜女原型杞梁妻，一个是杞梁，历史上确有此人，并非虚造。

相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女(万杞梁)、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。

她痛哭城下，七天七夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

出于对孟姜女的敬仰，中国各地许多地方均建造了孟姜女庙。

其中山海关的孟姜女庙尤负盛名，因其风格古朴典雅，依关面海，地理位置独特。

3

梁山伯与祝英台

梁山伯与祝英台是中国最具魅力的口头传承艺术及中国国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自东晋始，该传说在中国民间流传已有 1700多年，可谓家喻户晓，流传深远，被誉为 爱情的千古绝唱。

中国古代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台，其女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。

同窗三年，两人感情深厚，但梁山伯还是不知祝英台是女儿身。

后来祝英台中断学业返回家乡，梁山伯到上虞拜访祝英台时， 才知道三年同窗的好友竟是女红妆。

梁山伯欲向祝家提亲，却得知此时祝英台已许配给马文才，不日即要成婚。之后梁山伯在鄞当县令，因过度郁闷而去世。

祝英台闻山伯为己而死，十分悲痛，却别无他法。

英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓却突然塌陷裂开，祝英台跳入坟中， 其后坟中出现一对彩蝶，双双飞去。

4

白蛇传

白蛇传源自于唐代洛阳巨蛇事件，初步定型于明代冯梦龙《警世通言》中，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。

该传说被列入中国“第一批国家级非物质文化遗产”，并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。

白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。

白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相始，并嫁与他。

他们大婚后，金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。

后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒， 白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。

白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。

法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法， 水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。

白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内， 镇压于雷峰塔下。

许仙终不舍妻子，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。

18年后，两人的儿子许仕林高中状元，回乡祭祖拜塔，救出母亲，一家团圆。

这四个民间传说，每一个都流传甚广且十分的经典。它们早已中国民间文化的一个重要组成部分，对中国广大民众的生活有着深刻的影响。

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