《红楼梦》本身就是一个谜。

      在她之前，已经有了无数的章回体小说。在它之后，也还会有很多。为什么《红楼梦》会成为中国古典小说的佼佼者？恐怕大家都会说，因为它文学地位很高。可是当我们打开这本小说，乍一看，却发现这本小说没有那么吸引人。似乎没有吸引人的情节，也没有耳熟能详的情节，原来《红楼梦》和我们有一层距离。

      是的，《红楼梦》不是写给所有人看的书。

      对比另外三大名著，它的故事情节明显没有深厚的民间积淀。一部小说，情节不能马上被读者读懂，似乎是写了一些儿女情长的闺中琐事，不禁要问：为什么《红楼梦》会被列为中国古典四大名著之首？

                                                                      一、精巧的情节设计

        《红楼梦》这部小说，不止读一遍，越反刍越有感触。这也就是它区别于其他小说的地方。《水浒》、《三国》、《西游》借古知今，故事情节本身就早于成书之时，只有《红楼梦》，与其他三部名著截然不同，是作者独创，之前没有任何情节。

      作者在创作之初，肯定做了很长时间的准备，而不是一蹴而就的，甚至整个小说情节、人物性格在他动笔之前已经成竹在胸。整部书设计非常完整，又有主线，又不止一条主线，这样庞大的情节设计绝对是要花一番大功夫的。

      我是赞成将这部小说称之为《石头记》的，而“红楼梦”这个名字，第一次出现是在第五回：

“饮酒间，又有十二个舞女上来，请问演何调曲。警幻道：“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”

      我觉得，这是后面印书的程伟元或者高鹗、又或者是其他人决定的书名，违背了作者的原意。通观全书，石头是这本书重要的一条线索，也是见证整本书的物品，甚至整本书的开头都是从和石头有关的“女娲炼石补天”的故事开始。第一回这么说：

      “此开卷第一回也。作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也。”

        关于后面书名的解释，就显得有些画蛇添足：

      “空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲淫之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。”

      根据现行版本所说：是空空道人将《石头记》改成了《情僧录》，又说东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》，再说曹雪芹改为《金陵十二钗》。从头到尾几乎没怎么提过《红楼梦》为书名（只有脂批版本说吴玉峰起名，其他版本全都没有）。

      东鲁孔梅溪，或许是清朝初年的戏剧家孔尚任，续写者故意将擅长戏剧的他写在这里，我认为无非混淆读者，故意为之。但是又不能否认，红楼梦曲子也是这部小说的点睛之笔。每一首曲牌，都对应着相应人物的情节和命运，比如：

[红楼梦引子]　开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这悲(伤、怀）金悼玉的“红楼梦”。

        “因此上演出这悲金悼玉的‘红楼梦’”，从这曲之后，这部小说才是真正的上演。什么是小说的核心呢？不管情种还是情浓，情是这部小说无法避免的核心。不管是亲情、友情、爱情，都只是人生的调味剂而已，只不过有的人亲情多一些，有些人友情多一些，有些人爱情多一些。不管是哪种人，都超脱不了情的控制，除了出家。所以主角想要摆脱，也就只能出家。就连整个故事也是由出家人以旁观者的视角展示给大家的。

        [终身误]　都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

      首先，终身误这个词牌名就暗含了宝黛钗三人的结局。“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”这句话，的的确确出现在红楼梦第三十六回里：

      这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂，说：“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉姻缘’?我偏说‘木石姻缘’！”宝钗听了这话，不觉怔了。

      在梦中宝玉说出这句话，不知道是对黛玉到来看到宝钗坐在床头的辩护，还是别的什么，反正是当着宝钗的面说出来的。

      后面的句子很明显交代了结局，宝玉无奈选择了山中高士晶莹雪（薛），却忘不了世外仙姝寂寞林。这样的婚姻，怎么算得上美满？宝钗对待宝玉的举案齐眉，到最后也还是“到底意难平。”这不得不算是悲剧。

      续写者也明白宝黛钗的结局，但是不知道作者如何安排，索性放在一起，巧计掉包，一喜一悲，这样的欺瞒，既毁了凤姐的形象，也毁了宝钗的形象，所以，续文是不可信的。不信请看：

        可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

        不管是什么，结局无非是林中挂玉带，雪里埋金簪。哪有续文那样的说法。关于二人命运，我们会在后文探讨。

        [枉凝眉]　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!

        我认为，这曲是对林黛玉的专写。还有专家说阆苑仙葩、美玉无瑕、枉自嗟呀、空劳牵挂，水中月、镜中花都是重要角色，这里不对先生们的观点进行探讨。

        前半阙，重点在奇缘，后半阙，重点在泪珠。作者究竟是什么意思，阆苑仙葩说林黛玉比较牵强，美玉无瑕说贾宝玉也比较牵强，奇缘一：这一生又遇到了他，有缘；奇缘二：满腔心事全部成了虚妄之语。这不是对误终生的另一种注解吗？后半阙枉自嗟呀，定是宝玉。嗟呀什么？叹人间美中不足今方信。空劳牵挂，不就是黛玉被虚化的心事吗？彼此今生成了水中月、镜中花，也就只能将泪珠儿流向春秋冬夏，泪尽而亡。

        谁规定前面写了宝黛钗这一曲就不能写？其实我更认为误终生是宝玉在嗟呀，在感叹，这曲才算是对他俩的注解，只不过是站在其他人的角度上既是对宝玉执着于木石前盟的叹息，也是对宝钗和宝玉结局的叹息。

      《红楼梦》被设计的是一个完整的故事体系，并且故事情节主线复杂而又在情节中有所提示。只是今天我们看到的这部书，被前人已经修改或者补充过，所以故事已经不再完整。

        总而言之，这是一部以女性为创作重点的书，也是一部有传统文化底蕴的人才能看得懂的书。