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在东北，有一种骨制玩具，曾经是勇敢的象征，又是敏捷力的训练工具，更是女人们女孩时代的珍贵记忆，它就是嘎拉哈。

嘎拉哈，远古人的遗存

嘎拉哈，源自满语：gachuha，是东北的叫法，还有地方叫羊拐、羊拐骨、髀骨、髀石，也曾在一些书籍里被称作“噶什哈”“喀赤哈”“背式骨”“萨克”，多取自于羊、猪、鹿、狍、麋、獐、牛、骆驼等动物后腿上。清人徐兰《塞上杂记》记载：“喀赤哈者，羊膝骨也。”嘎拉哈被人类认识最早可以追述到新石器时代文明，在内蒙古一些新石器时代遗址里曾发现单独摆放的动物髌骨，应该是原始人类对于这种形状奇特骨骼的最早认知。嘎拉哈作为动物身上较为特殊骨骼，很早就被原始先民单独摘取，加以应用，距今有几千年历史。

据史书上记载，至少在春秋战国时就有人铸铁嘎拉哈了，而后其他朝代还有铸铜嘎拉哈的。1955年10月，专家在内蒙古呼和浩特市美岱村南宝贝染山沟中发现北魏砖墓一座，随葬品中有铜制嘎拉哈一枚，长3.1厘米，是现在发现的最早的铜嘎拉哈。玉质嘎拉哈始于辽代，辽墓出土玉器中有玉嘎拉哈，辽代的一部分铜质、玉质嘎拉哈常在中央有孔，便于佩戴。1983年，专家在内蒙古巴林右旗清理一座辽代古墓时，曾发现9枚嘎拉哈，其中牛嘎拉哈1枚、羊嘎拉哈7枚，还有1枚铜铸的嘎拉哈。至金代，又出现了水晶、白玉、玛瑙制成的嘎拉哈，多数中间有穿孔，可随身佩戴，类似汉族童子玉坠，常年佩戴，具吉祥之瑞。

清代纪晓岚《槐西杂志》载：“作喀什哈，云塞上六歌之一，以羊膝骨为之。”大约成书于康熙四十六年的浙江山阴人杨宾《柳边纪略》记载：满族“童子相戏，多剔獐、狍、麋、鹿前腿前骨（嘎拉哈应取自动物后腿，尚不知此处是否是记述错误），以锡灌其窍，名噶什哈，或三或五，堆地上，击之中者，尽取所堆，不中者与堆者一枚。多者千，少者十百，各盛于囊，岁时闲暇，虽壮者亦为之。”

嘎拉哈，勇敢者的标志

相传，嘎拉哈与大名鼎鼎的金兀术有关。据说在金兀术的少年时代，父母为了检验他的狩猎能力，要他到山里取得四种野兽后腿的膝盖骨。首先是得到狍子的膝盖骨，考验他的速度；而后要得到黑瞎子的膝盖骨，考验他的力气；再要得到狼的膝盖骨，考验他的智慧；最后要得到野猪的膝盖骨，考验他的勇敢。后来金兀术全部做到了，金兀术的勇敢和强悍被当地人传为佳话。

金兀术大家在影视剧和小说里经常看到，其实他叫做完颜宗弼，本名斡啜，又作兀术、斡出、晃斡出，女真族，金太祖完颜阿骨打第四子，金朝名将、开国功臣，生于何年没有记载，只知道逝世于皇统八年（1148年）。天辅五年（1121年）十二月，金太祖发动第二次大规模反辽战争，金兀术首次参战，随叔父完颜杲（斜也）出征。而后便他在金朝屡立战功，天会十五年（1137年）升任右副元帅、封梁王。天眷二年（1139年）为都元帅，封越国王。皇统七年（1147年）担任太师，令三省事，都元帅，独掌军政大权。皇统八年（1148年）八月进《太祖实录》。十月，病卒。大定十五年（1175年），金世宗追谥其为忠烈。大定十八年（1178年）得以配享太庙。

女真人各家为了使自己的孩子能像金兀术一样聪慧勇敢，便把野兽的膝盖骨收集起来，作为玩具抓玩，便有了如今的嘎拉哈。过去的东北人家几乎家家户户都有嘎拉哈，以羊骨为上品，称为羊拐。东北的女孩子，没有不会用嘎拉哈做游戏的，嘎拉哈也是大姑娘小媳妇之间互相赠送的礼物，关系密切的闺中密友尤其如此，也曾是东北女孩子们心中的珍贵财富，跟随她们出嫁成为女孩时代的纪念品之一。

嘎拉哈，智慧者的游戏

嘎拉哈是六面体，因两个最小面立不住，游戏中不计算在内，其他四个面都有自己的名字，正面像人的肚脐眼儿叫“坑儿”，背面像胖人的肚皮叫“包儿”，侧面像人的耳朵叫“轮儿”，还有一侧什么都不像就叫“真儿”。而抓玩嘎拉哈，就被称作欻嘎拉哈。欻嘎拉哈多以4个为一副，并配有一个口袋。欻嘎拉哈是满族先人在历史发展中形成的民间游戏，是土生土长的地域性儿童游戏，在老百姓中间接受和传播，直到在清入关后遍布中原，流传极广。

歘嘎拉哈玩法很多，比较常用的有两种。一种叫搬真儿，用一只手将四个嘎拉哈散乱地抛在火炕上或者桌子上，然后将口袋向上扔起，在口袋落下的时间内将四个嘎拉哈都翻转到“真儿”一面，然后依次再把四个嘎拉哈翻转到“轮儿”、“坑儿” 、“包儿”各一次，最后用一只手抓起四个嘎拉哈和落下的口袋。期间都是在把口袋扔起的时间段完成，口袋落地便不能有所动作，轮到下一个人，谁抛口袋的次数最少，谁就是赢家。另一种是积分制，用一只手将四个嘎拉哈散乱地抛在火炕上或者桌子上，然后将口袋向上扔起，在口袋落下的时间内抓起散落的嘎拉哈，以两个一样的先抓，没有两个一样的依次选择三个一样的、四个一样的、四个都不一样的，抓起嘎拉哈时候不能碰到不需要抓起的，否则失败。两个一样的是十分、三个一样的是十五分、四个一样的或者不一样的是二十分。最先累积一百分，为胜利。

如今，随着科技的发展，儿童游戏的丰富，嘎拉哈早已淡出现今孩童的视线，成为歘嘎拉哈那一代人的记忆。但是作为东北人的特色儿童游戏，它的未来将是赋予地域文化的旅游纪念品、民俗文化遗产以及待流行的怀旧游戏。（来源：图/文 张海川）

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