（黄地粉彩蝴蝶囍字盘）

黄地粉彩蝴蝶囍字盘，此盘盘口微撇，弧壁，圈足。盘内淡黄釉地上以粉彩描绘各色蝴蝶，蝴蝶间有四个描红边的金彩双喜字；外壁白釉地上以粉彩描绘均匀分布的三组缠枝花纹；圈足外底中心以红彩书“同治年制”双行四字楷书款（展位原因不可见）。

彩蝶飞舞图案为清宫廷常见纹样，此处的蝴蝶纹并非我们现如今所说的“比翼双飞”之意，而是以蝶谐音“耋”寓意长寿。蝴蝶纹用在皇帝大婚瓷上，则有“百年合好”之意。

黄色釉瓷

结婚乃大喜之事，按中国传统习俗当以红色装点，但为何皇上大婚用瓷却是黄色呢？

据《国朝宫史·典礼》记载，清宫中对于不同等级使用彩釉瓷器有着详细的规定：

皇帝、皇太后、皇后用里外黄釉器，皇贵妃用黄釉白里器，贵妃、妃用黄地绿龙器，嫔用蓝地黄龙器……由此可见，凡是涉及到皇上用瓷，其里外都必须使用黄色。

（黄地粉彩百蝶金囍字盖碗）

为什么皇上偏爱黄色？

自古以来皇上都是黄袍加身。不仅如此，皇上用的、住的也都与黄色有关，如轿子、圣旨、屋顶的琉璃瓦等颜色都是黄色。

帝王偏爱黄色，原因可能有以下几方面：

1.中国是农耕民族，崇尚土地，土地之色就是生存与生命之色。因此，中国人自古就对黄色有亲切感与崇敬感。

2.中国自古有五行之说，其中金、木、水、火、土分别对应了五个方位和五种颜色：金——西方，白色；木——东方，青色；水——北方，黑色；火——南方，赤色；土——中央，黄色。帝王们自认为是天地的中心，大地的中央，故而将黄色定为至尊至上的颜色。

将黄色服装与吉祥之意联系在一起，最早始见于《周易·坤卦》，曰：“黄裳，元吉”。

（黄地粉彩囍字盅）

皇帝着黄服最早始于隋朝。

至唐朝时，朝廷首次颁布诏令，禁止平民穿黄服：“唐高祖武德初，用隋制，天子常用黄袍，遂禁士庶不得服。而服黄有禁自此始。”也即，黄色成为皇家专享是从唐代武德年伊始。之后，黄色在宫廷中的应用范围越来越广，从黄袍一直发展到生活起居、宫殿建筑等方方面面。末代皇帝溥仪曾在《我的前半生》中写到：每当回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层黄色：琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的……

（黄地粉彩喜字羹匙与碟）

此羹匙内施黄釉，上绘红彩二十四个“喜”字，匙沿处描金彩一周；外壁白釉地上粉彩绘三组缠枝花纹，中心红彩书“同治年制”双行四字楷书款。

咦？羹匙里的XI字怎么变成单“喜”了？

“囍”与“喜”有什么区别？结婚应该用“囍”还是“喜”？

喜与囍有何区别？

喜：起初表示高兴、快乐的情绪，后演变出多种用法，如喜事、喜酒、喜报，有喜（怀孕）等。

囍，非规范汉字，在各种字典中皆查无此字。囍，属于造字，在民俗中专用于结婚诸事。

谁造了囍字？

相传是北宋的大文豪王安石发明了囍字。那一年，王安石进京赶考留宿于汴梁城东的舅舅家。考试那天路过城东员外的大宅院，见大门的灯笼上悬挂着半幅对联，上书：“走马灯、灯马走，灯熄马停步”，征下联以择婿。王安石因为急着赶考便看了一眼匆匆离开了。

真巧，主考官为考核王安石的才学出了一道上联题：“飞虎旗、旗飞虎，旗卷虎藏身”。王安石立马顺手就将员外大门上看来的那半联给对了上去。返家时，他又顺手把考场上出的那半联给员外家的半联对了上去。员外一看：太有才了！然后就把闺女嫁给他了。

这边厢王安石和员外的千金正拜着天地，那边厢官府的金榜便跟着进了门。王安石大喜：“洞房花烛夜，金榜题名时，此乃双喜临门！”于是大笔一挥写下并排的两个“囍”字张贴在大门外。自此，囍字便在民间流传起来。

具体到皇上大婚既用了喜也用了囍，正是体现了喜的气氛与囍的交好之意，堪称完美！

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