《红楼梦》里“哥哥”称呼出现了一百六十七处，其中回目中出现了两次：一为第三十四回“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”；二为第三十九回“村姥姥是信口开合，情哥哥偏寻根究底”。

这里的“哥哥”意思均为该词的基本意思，即兄长。例如：

可是銜玉所生的这位哥哥（第三回，黛玉对宝玉）

见哥哥不能依贴母怀（第四回，宝钗对薛蟠）

又见哥哥升了边缺（第四回，王夫人对王子腾）

大哥哥今日不在家（第七回，宝玉对贾珍）

你珍哥哥也不理他（第七回，凤姐对贾珍）

好哥哥，你别委屈（第九回，宝玉对李贵）

叫我好生伺候叔叔婶子们并哥哥们（第十一回，贾蓉对众人）

二哥哥怎么还不回来（第十二回，贾瑞对贾琏）

两个奶哥哥都交给我（第十六回，凤姐对赵嬷嬷之子赵天梁赵天栋）

又命他哥哥去或雇一乘小轿（第十九回，袭人对花自芳）

宝玉哥哥撵我来了（第二十回，贾环对宝玉）

显见的是哥哥妹妹了（第二十七回，宝玉对探春）

……

从文本语境分析可以看出，这些“哥哥”确实是指亲戚关系中同辈的兄弟、兄妹之间的称呼；而且一家之内无论尊卑贵贱，也不论是亲疏嫡庶。其中有点特殊的是“奶哥哥”，因为贾府，以及清代贵族对于奶妈的优厚待遇，所谓养育同恩，那么主子管奶妈的儿女也称呼相应的哥哥姐姐弟弟妹妹，是一种尊重的体现。

引起争议比较多的问题发生在第二十四回“醉金刚轻财尚义侠，痴女儿遗帕惹相思”，小红“娇声嫩语的叫了一声哥哥”，那么小红叫的究竟是谁呢？

根据以上“哥哥”用法的推断，小红所称呼的“哥哥”必定是她的哥哥。原文如下：

（贾芸）因昨日见了宝玉，叫他到外书房等着，贾芸吃了饭便又进来，到贾母那边仪门外绮霰斋书房里来。只见焙茗，锄药两个小厮下象棋，为夺“车”正拌嘴，还有引泉、扫花、挑云、伴鹤四五个，又在房檐上掏小雀儿玩……这里贾芸便看字画古玩，有一顿饭工夫还不见来，再看看别的小厮，都顽去了。正是烦闷，只听门前娇声嫩语的叫了一声“哥哥”。

宝玉的外书房即绮霰斋，在贾母的仪门外，这里应该是宝玉读书的地方，宝玉的八个小厮平时都在这里等候差遣。

古人讲究男女授受不亲，伺候宝玉的小厮并不能进入內帷，而伺候宝玉的丫鬟之前在绛芸轩中，搬入大观园内后在怡红院中，不宜随便外出。主人传话，都是由小丫头子或者婆子通传到外面伺候的小厮，再传给管家之类的外姓男人。

因此，小红这一声“哥哥”叫的应该就是她的“哥哥”，当然可能是亲哥哥，也可能是亲戚家的哥哥，而且这个“哥哥”是为宝玉当差的一个小厮，通常在外书房伺候。否则，小红作为怡红院的丫鬟是不可能随便到外书房来的，也不应该随便叫其他男性为哥哥。

其二：和“哥哥”意思大相径庭的“哥儿”

《红楼梦》里经常出现的一个称谓是“哥儿”，这个“哥儿”的意思和“哥哥”虽然看起来差不多，意思却有很大的差别。

一、对官宦人家子弟的尊称

哥哥表示的是亲属关系，是没有儿化音的；而“哥儿”有儿化音，表示的是尊称，旧指官宦人家的子弟，与老爷、太太、奶奶等敬称是类似的。

贾府的男子从贾源、贾演到贾代善、贾代化，到贾敬、贾赦、贾政，到贾琏贾宝玉等，再到贾蓉贾兰等，已经经历了五代。按称呼来说，水字辈称为太祖太爷（第六十三回探春语）；代字辈称为太爷（从死人堆里把太爷背了出来，第七回焦大语）；文字辈称为老爷；玉字辈称为“爷儿”；草字辈称为“哥儿”。

例如第二十九回，张道士说：“当日国公爷的模样儿，爷们一辈的不用说，自然没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。”“爷们一辈”指的就是贾宝玉这些玉字辈的人。大老爷、二老爷显然指的是文字辈的。

《红楼梦》里经常出现的就是“蓉哥儿”“兰哥儿”“芸哥儿”“蔷哥儿”等等；另外，长一辈的亲人称呼小辈，或者长一辈的奴仆称呼少主人也做“哥儿”，例如贾母成贾珍为“珍哥儿”，王夫人称呼贾环为“环哥儿”；王一贴称呼贾宝玉为“菩萨哥儿”“哥儿”。

二、“哥儿”在《红楼梦》里另一个用法是对男童的称呼

第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”，赖嬷嬷对王熙凤说，“昨儿奶奶又打发彩哥儿赏东西，我孙子在门上朝上磕了头了。”这里的“彩哥儿”指的是王熙凤的小厮彩明。赖家本身也是奴才身份，又受了贾府的恩惠，称呼彩明为“彩哥”也有表达对主人家的奴仆的尊重之意。

三、“哥儿”在《红楼梦》里还表示女孩的小名

第六回“贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府”：你道这琏二奶奶是谁？就是太太的内侄女，当日大舅老爷的女儿，小名凤哥的；

第十五回“王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”：那时有个施主姓张，是大财主。他有个女儿小名金哥；

第四十二回：“蘅芜君兰言解疑癖，潇湘子雅谬补余香”：这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。

《红楼梦》中这三例作为小名的“金哥”，“凤哥”，“巧哥”，日常称呼中用儿化音，为“凤哥儿”“巧哥儿”，均系女子。但是又有特殊之处，张金哥是富户独女，王熙凤是自幼充男儿教养，巧姐是凤姐的独女；她们在家里都有非常尊贵的身份，是父母的掌上明珠，起名字的时候以“哥”名之，也体现了对该女孩如男孩般的重视。

总而言之，《红楼梦》里的三种“哥儿”的称呼其实都遵循一种基本意思，即大户人家的子弟，在运用中有所变化，但表达出的含义都是对对方的尊重。

其三，奇怪的称呼“哥哥儿”究竟是什么意思？

《红楼梦》中的“哥哥儿”只出现了两次：

其一在第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”：

赖嬷嬷向炕沿上坐了，笑道：“前儿在家里给我磕头，我没好话，我说：‘哥哥儿，你别说你是官儿了，横行霸道的！你今年活了三十岁，虽然是人家的奴才，一落娘胎胞，主子恩典，放你出来，上托着主子的洪福，下托着你老子娘，也是公子哥儿似的读书认字，也是丫头、老婆、奶子捧凤凰似的，长了这么大。你那里知道那”奴才“两字是怎么写的！”

其二在第五十四回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”：

可巧见一个老婆子提着一壶滚水走来。小丫头便说：“好奶奶，过来给我倒上些。”那婆子道：“哥哥儿，这是老太太泡茶的，劝你走了舀去罢，那里就走大了脚。”秋纹道：“凭你是谁的，你不给？我管把老太太茶吊子倒了洗手。”那婆子回头见是秋纹，忙提起壶来就倒。秋纹道：“够了。你这么大年纪也没个见识，谁不知是老太太的水！要不着的人就敢要了。”婆子笑道：“我眼花了，没认出这姑娘来。”

这两处的“哥哥儿”显然表达的意思与“哥哥”和“哥儿”都是不同的。赖嬷嬷教训自己的孙子赖尚荣，意思是别看你小子今天富贵了但不要忘了本；而大观园的婆子对小丫鬟叫“哥哥儿”的言下之意也透露着，偏你那么尊贵，就不能多走两步路嘛！

虽然称呼的对象一个是对男子，一个是对女子，但都属于长辈对小辈；在意思上都有讥讽、嘲弄或劝诫的意味。

那么“哥哥儿”究竟来自何处，和一些师友讨论，出现了几种说法：

其一：来自于满语，但是没有找到实质性的依据。请教相关老师表示满语并无“哥哥儿”的特定说法，满语中对于男子称呼“阿哥”，相当于《红楼梦》中“哥儿”的含义。

其二：“哥哥儿”指的是小孩，是长辈称呼小辈的词。这个解释符合《红楼梦》中出现的语境，但并不确切，没有体现“哥哥儿”中明显的贬斥意味。

其三：“哥哥儿”是用于称呼男性小厮的，并且进一步解释说婆子之所以对丫鬟唤做“哥哥儿”是因为看错了男女，后文有“我眼花了，没认出这姑娘来。”这种解释显然也是说不通的，因为前文有“走大了脚”，婆子如何能对男子这么说呢？另外婆子之所以说“眼花了”并不是没认出男女，而是没认出要水的是宝玉房里的丫鬟，误以为是寻常的丫鬟。

综上所述，窃以为“哥哥儿”是当时社会流行的口语中的特殊称谓，其本意的来源应该是本文第二种含义，即“哥儿”的含义，通过“哥哥儿”的称呼，在语气中强调了不同于“哥儿”的意蕴，表达明褒实贬，明升暗降，明里抬举暗中讥刺的含义和语气。

另：我小的时候，外婆经常说我是一个“娇哥哥儿”，意思就是在家里娇生惯养的小孩子。因为过去男尊女卑的现象比较普遍，把娇惯的女孩称作“娇哥哥”，大约是说这个女孩子和男孩子一样被家里所重视，所娇养的。联想到《红楼梦》里的“哥哥儿”似乎也有这样的含义在内。

“哥哥”“哥哥儿”“哥儿”看起来多么相似的语汇，表达的却是完全不同的含义。中华文化的博大精深，中国汉字的奥妙无穷，于此也可略见一斑了！返回搜狐，查看更多