法家的驭民六术，源自尚奸。即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。 尚奸必出恶政，商鞅之恶政包括驭民六术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民。

一、弱民。

《商君书》有曰：民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。 又曰：政做民之所恶，民弱；政做民之所乐，民强。 弱民是不让人民拥有兵器。秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。以弱天下之民。

二、贫民。 广义的弱民。法家不仅要削弱人民的武力。还要弱化人民的财富，即贫民。 就是让人民在贫困线上挣扎，使人民”家无积粟”。商鞅认为，”家有余食，则逸于岁”。

三、疲民。还要让人民疲惫不堪——疲民。 商鞅要求，百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。

这不禁让人想起驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨，会把驴的眼镜蒙上。法家比驴的主人想的更加周全，不但要蒙上眼睛，还要塞上耳朵，堵住嘴巴。 在法家眼里，人不如驴。

四、愚民。愚民就是实行文化专制，让百姓愚昧无知。商鞅谓之：民愚则易治。 韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。

法家认为，刑罚和阴谋诡计只是捍卫君权，奴役臣民的低级手段。愚民才是高级手段，让人民成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。

五、辱民。

考古出土的秦简中，老百姓家养的牛瘦了几斤，就是犯罪。就要受刑——人不如牛。法家为何如此辱民？商鞅回答：民辱，则尊官。

六、虐民——斯德哥尔摩综合征。

在电影《电锯惊魂》中，竖锯劫持了一男一女。给二人头上戴上了特制的机关。然后是竖锯的广播：二人要割肉称重，在规定时间内，谁割的肉多。谁就可以活下来，而对方会被头戴的机关穿脑而死。一开始男子割自己肚皮上的肉。眼看时间快到了，女的奋力砍下自己的胳膊，扔进天平里。女的终于保住了性命。而男子则被机关穿脑而死。女子被救后，则说”我要感谢竖锯，是他救了我。”

《电锯惊魂》中，砍掉自己胳膊，而活下来的女子，都把斯德哥尔摩综合征展现的淋漓尽致。

《商君书.说民》谓之：任奸，则民亲其制。

《商君书.去强》谓之：重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。斯德哥尔摩综合征应改名商鞅综合征。

黄老学派继承了商鞅的德斯德哥尔摩综合症，并将其发扬光大——夺，然后予。贫，然后富。天下可举！

正如梁启超所言：中国人最大的劣根性是奴性。中国唯一领先世界的，是法家的防民之术。 法家是民主、法治、宪政的头号死敌。法家思想不灭，中华民族不兴！