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商鞅在变法中废除了贵族的世袭特权。这件事，看起来是一件简单的事情，其实，其历史意义是相当深远的。

（商鞅）

人类社会进入奴隶制社会，是人类社会发展的一个重大的转折。在原始社会，一个人能不能当领导者，是看这个人有没有强悍的体格和聪明的脑袋，能不能给族群带来食物和安全。但是后来，随着食物变得丰富，不再那么缺乏的时候，领导者就变了，变成谁掌握了国家机器，谁就可以当领导。谁要是不服，就会受到国家机器的镇压。

不但这些掌握国家机器的人想当领导，他还想让他的子孙后代都当领导。于是就出现了世袭制，世官制。到了后来，让自己子孙后代也接自己班的说法，就不仅仅是依靠国家机器，还深入到制度、道德、文化层面。于是在西周初年的时候，也就在分封制的基层上，形成了一套成熟的周礼，把贵族们的特权保护了起来。

但是，这显然是一种腐朽的制度，贵族们就这样一代又一代坐享其成，他们甚至可以不学习，不进步，不发展。他们整天考虑的问题，可能就只有“食色”两字。当然了，在和平的西周时代，这也未尝不可，贵族们啥也不会，但只要用国家机器，用礼仪强迫奴隶们干活就可以了。奴隶们整天在农庄里挣的钱，足够他们饱食终日。

但是，到了春秋战国时期，情况就发生了变化。那时候，竞争出现了，兼并出现了。一个诸侯国，一个贵族世家，如果没有本事，如果不能实现富国和强军两点，你就会被别人给吞没，兼并。这种时候，贵族的特权就受到了严峻的挑战。

（奴隶们在井田里劳作）

商鞅之前，也有很多变法，但是对世袭贵族的这种特权，提出彻底挑战的，商鞅是第一个。商鞅看出了问题的症结所在，因此，直接提出了一个废黜贵族特权的策略。

贵族特权在富国强军的路上，究竟有什么害处呢？

其一，贵族是比较腐朽的，贵族子弟很难产生优秀的人物。这一点，我们上面已经说得比较清楚了。

其二，贵族的存在，会产生内耗，不利于国家整体发展。为什么呢？因为除了国家利益，还有贵族自身的小团体利益。一方面贵族和贵族之间会互相打仗，互相内耗。咱们只需要看看晋文公后出现的那些贵族，怎样互相厮杀就明白了。另一方面，当遇到国家有统一行动的时候，贵族会害怕自己的利益受损而抵制，这于打仗是很不利的。

其三，贵族特权的存在，不利于人才的脱颖而出。贵族们不会相信那些真正有能力的下层人才，不会重用他们。虽然我们看过很多国君重视人才的事例，但其实能接近国君的，是极个别的部分，大部分人是没有出头之日的。

其四，贵族特权的存在，无法体现公正公平。有一些人获得利益，是祖先传下来的，有一些人获得利益，是自己通过军功挣的。这显然不是一件公平的事情。如果没有贵族特权，所有人的官爵都要靠军功来挣，这样，士兵才会在战争中奋勇争先。反正即便自己死了，也能给家人给后人留下财产。

（贵族的特权）

其五，只有废除军功，才有蛋糕可分。整个国家的蛋糕就那么多，官爵就那么多，财富就那么多，如果这些东西都给贵族们占去了，真正为国家做出贡献的人，就无利可图。所以，只要废除贵族特权，重新分配蛋糕，才有利于社会的正向发展。

总之，商鞅之所以要这样做，目的只有两点：让国家有一个统一的意志，让军队战无不胜。

不过，虽说商鞅促进了历史的进步，但是，这只有在乱世才有实施的可能，并且还需要有一位强力支持他的君王。贵族不可能消失，只有私有制社会结束，废除贵族特权这一点，才能真正实现。

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