蝙蝠的优势还在读音上，“蝙蝠”本身就是一个“好口彩”——“遍福”，寓意遍地是福、幸福无边。

清代时，统治者对蝠纹的热爱达到了无以复加的程度，大量雕刻蝠纹的精美家具被制作出来，除了谐音使然，还有另外一个原因，即满族人喜爱蝙蝠。如果你去过故宫或者恭王府，就能约略感受到蝠纹在当时皇族贵戚中的受宠程度。在这两处建筑中，不难发现蝠纹的踪迹。虽然无法确切说它们就是清代的遗存，但在几度更替与翻修中，蝠纹仍保留了下来。

满人爱蝠，与努尔哈赤有关。在关于努尔哈赤的传说中，有一则讲述了他在与明军的一次交战中大败，身受重伤跌落马下，幸得空中漫天蝙蝠飞落其身，将其掩藏，才逃脱劫难。当然，这个传说还有另外的版本，只是蝙蝠换做了乌鸦。且不论故事的真实性，蝙蝠和乌鸦的确都是清朝人眼中的吉祥天神。

◁1▷ 长寿之意

古代传说中，蝙蝠被认为是一种长寿的动物，食之可使人增寿。葛洪《抱朴子》载：“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也。此物得而阴干末服之，令人寿万岁。”《太平御览》更甚，其引《水经》中所说“得而服之使人神仙”。

这些，当然是古人的一种美好向往，不会成真，不过，现代医学也确实证明了蝙蝠是一味中药，可治疗久咳、疟疾、目翳等症，连其粪便也可入药，民间称作“夜明砂”，用于治疗眼疾。

◁2▷ 钟馗化身

明代《历代神仙通鉴》载，唐玄宗李隆基曾问道人叶法善有关张果老的身世，其答曰：“混沌初分，有黑白二蝙蝠。寝殿啖鬼之钟进士，黑者所化。此老（指张果老）是白者修成。”这里，直接把钟馗说成蝙蝠所化，后世将其命名为“赐福镇宅圣君”。而平日在钟馗头上飞的那只红色蝙蝠，来历也有一段佳话。

清代长篇小说《斩鬼传》第一回“金銮殿求荣得祸害、酆都府舍鬼谈人”中讲到，钟馗被封为驱魔大神之后，一次来到枉死城奈何桥，有一小鬼拦路，说它原是田间鼹鼠，因饮了奈河之水，“身边生了两翅，化为蝙蝠。凡有鬼所在，惟俺能知。尊神欲诛妖邪，俺情愿做个向导”。钟馗当即收它为随身向导。于是，蝙蝠便成了“福”的向导，有它出现，就是有“福”要到了。

当然，有些时候，也有拿蝙蝠开涮的例外。冯梦龙在《笑府.蝙蝠骑墙》中就对其揶揄了一番。“凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。”蝙蝠的理由是自己不是鸟类，因为它有四足；后来轮到麒麟过生日，百兽都来朝贺，蝙蝠又不至，这次的理由变成了有翅能飞，是鸟不是兽，两个不同的解释自相矛盾了一番。

冯梦龙的这个笑话，矛头针对的当然不是与他“无冤无仇”的蝙蝠，而是“指桑骂槐”，讽刺那些滑头的骑墙派罢了。这也让蝙蝠的指向有了分野：当它成为一种纹饰，它是“福将”；而一旦与人扯上关系，那就不是什么好话了，或许，“蝙蝠侠”是个例外。

蝠纹历史悠远，其使用可追溯至战国时期的青铜器上。就工艺品而言，使用蝠纹最多的年代是清乾隆一朝，此时不单瓷器，家具和建筑上也都大量使用蝠纹。

但蝠纹得到统治者的喜爱并不始于清朝，明代时，蝠纹就被用在了龙袍上，清代亦然。龙袍上的红色蝙蝠纹，发音与“洪福”相同，寓意着洪福齐天，较有代表性的一例是“清乾隆明黄绣五彩云蝠纹十二章吉服袍”，上绣红色蝙蝠和五彩云纹。所谓“上有所好，下必其焉”，蝠纹既然得到了天子的垂青，在权贵阶层中流行起来便不足为奇了。

乾隆龙袍上的五彩云-蝠纹

蝠纹的表现方法有写实和写意两种。写实即照搬现实中的蝙蝠形态，写意则是在原物的基础上，提炼出一种概念化的艺术形象。

蝠纹的表现方式非常灵活，往往不会单独出现，更多的是与其他纹饰搭配而生。总结起来，大抵可以概括为以下几种：

◁1▷ 与云纹搭配

云蝠纹使用极广，既有平面描绘的，如绘画、瓷器、画珐琅、织绣品，也有立体雕刻的，如木雕、玉雕、石雕、漆雕、套玻璃、牙角雕等。云纹代表高升如意，蝠纹代表福意绵绵，合起来有“万福流云”之意。

◁2▷ 与卍字纹搭配

“紫檀云蝠纹边架几案”中几壁的开光外透雕蝙蝠、寿桃以及蝙蝠衔卍字纹，是以寓意“福寿无边”、“万寿无疆”。

◁3▷ 与花卉纹搭配

蝠纹与花卉纹搭配，效果富丽夸张，最适合用描金的手法表现。蝠纹本身可浮雕，可透雕，可描金，浮雕和透雕多见，然描金的家具传世不多。“黑漆描金云蝠纹炕桌”可视为有代表性的一例，该桌桌面冰盘沿饰描金云蝠、花卉纹，虽然经年累月金漆已有磨损，但依然不掩华丽风采。

◁4▷ 与磬纹搭配

也称作“福庆纹”。磬是古代的打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。“蝠磬”与“福庆”谐音，其寓意是“福庆如意”。

福磬纹有一种高度凝练的形式美感，不繁复惹眼，传递出一种平衡之美。倘若在蝙蝠和玉磬的基础上，再加上香圆和葵扇，便组成了中国的吉祥画“福缘善庆”。

◁5▷ 与寿字搭配

这种组合图案也称作“福寿纹”。福寿纹又有很多组合形式，常见如“五福捧寿”。五福捧寿是清代才出现的图案，《书.洪范》有解：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考纹命”是有善终。

所以画五只蝙蝠围着寿字或围着寿桃，寓意多福多寿。

◁6▷ 与龙纹搭配

这里的龙纹是指螭、夔等。

到了清代，纹饰的搭配变得更加多样，蝠纹和螭、夔等龙纹始见于同一家具上，含义也变得丰富起来。清代一些家具上出现过雕双夔龙及蝠纹、团寿字纹的例子；团寿字纹居中，双夔龙居两侧，蝠纹居上，含义也深化为“双龙捧寿”和“福寿成双”两层。

明代家具上使用蝠纹的不多，多以雕刻螭、卷草等纹饰为主，倒是清中早期与晚期的蝠纹区别比较明显。清中早期蝙蝠纹变化不大，体量适中，翅膀打开的幅度略大，少数蝙蝠带有胡须，充满灵气。而晚期的蝙蝠，形体硕大，呆头呆脑，毫无生气，此可视为清代家具断代的依据之一。

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