用微信扫码二维码

分享至好友和朋友圈

中国古代某些朝代的官话只是很多读音比较接近现代广东话的读音，并不是现代的广东话！这是个什么意思呢？比如本人老家的方言里管街读“该”、管鞋读“孩”，这一点跟四川很多地方的方言读法类似，但并不能说本人老家讲的就是“四川话”！本人是江苏的，离四川几千公里呢……

更何况，广东话也分很多分支，如广州通行的“广东话”和海南岛的“广东话”在读音上就存在很大差异！还有长期单独发展的香港“广东话”，与其他地方的“广东话”也存在很大差异。再如连很多广东人听起来都困难的“潮州话”，压根儿都不能算是纯粹意义上的“广东话”了，已经偏到闽南语系去了……所以，就算是土生土长的广东人，也未必就能听得懂所有“广东话”！就更别说是北方人韩愈了。

古汉语发音为何接近广东话发音

古汉语的某些发音接近现代广东话是一个不争的事实。记得国外有位研究古汉语的专家曾经做过一个实验：不懂广东话的他在香港用其所研究历史阶段古汉语的发音与香港本地人交流，发音虽然与现行香港广东话有所不同，但对方却大体都能听懂。这就足以说明问题了，至少这位专家所研究历史阶段的古汉语与现行香港广东话之间是存在共通之处的，而且不存在交流障碍。

再如中国古代流传下来的一些诗词，用现代汉语普通话读起来非常拗口，而且不合辙押韵！但是，用广东话读起来却是相当流畅、而且合辙押韵的。这样的例子网络上很多，不仅广东话读起来合辙押韵，甚至用越南话的发音读出来都比现代汉语普通话合辙押韵得多。这也同样说明，某些历史时期的古汉语发音与现代广东话的发音非常近似。之所以出现这样的情形，跟中国古代北方游牧民族南下有很大关系。因为游牧民族南下、甚至长期建立政权，中国北方的语言中不断融入了北方游牧民族语言的成分。比如现代普通话的“蓝本”之一北京话中，就融入了许多蒙古族和满语的成分。更早时候或许还融入了匈奴语、鲜卑族、契丹语和早期女真语等等成分。说白了，北京话其实就是古汉语与各种各样“古胡语”的杂合体，而且在明王朝初期还掺杂进了许多南京附近的江淮方言……

相对而言，岭南、也就是现在两广地区的绝大部分地方，因为在古代地理相对闭塞，反倒是保留了大量古汉语的发音。比如广东话中的“入声”，现代中国其他地方的很多方言就没有或者只有少量残留。也正是因为这个原因，现代广东话中的很多发音比普通话更加接近古汉语的发音。但我们必须搞清楚，历史上的广东话也是在不断发展的，它并不是“原版”古汉语！只是比现代普通话更加接近古汉语而已。即便是中国人使用古汉语的时期，这个古汉语也是根据时代而变化的、并非一成不变，而且同时期的“古粤语”也一样是在不断变化的。换句话说，如果可以穿越，从秦汉时期穿越到现代的古人，也未必就一定能够完全听懂现代广东话。

五胡十六国、南北朝、隋唐时期是北方游牧民族语言与古汉语的一个重要融合期。换言之，即便唐王朝时期的岭南地区依旧保留着原汁原味的古音，作为北方人的韩愈所讲的语言也未必就是从前的那个古汉语了。韩愈听不懂那个时候的“广东话”，太正常不过了。有相同或相似的发音，并不代表就能相互听得懂。就像本人之前提到的街发“该”音、鞋发“孩”音等等，四川的很多方言跟本人老家的方言发音类似，但四川省肯定听不懂本人老家的方言。这一点毋庸置疑，本人在成都读书时给家里打电话，整个宿舍就没有能听懂的！

更何况，一些史籍所记载的韩愈在岭南为官时听不懂的“岭南话”并不是古代的“广东话”，而是彼时所谓“百越”的语言，大概其就是现在的壮族、侗族、黎族、布依族等等少数民族古代所讲的语言。韩愈听不懂奇怪吗？一点儿也不奇怪，就算是现代很多说着“粤语”的广西汉族人，恐怕也听不懂壮语吧？更重要的是，韩愈曾经写下《祭鳄鱼文》的潮州，说的根本就不是纯粹意义上“广东话”！潮州话是广东方言中最难懂的，甚至连很多广东人都听不懂，因为潮州话根本就不是纯粹意义上的“广东话”，而是闽南话与广东话的杂合体！就算韩愈是古代的“广东人”，听不懂古代的潮州话也没什么可奇怪的，况且他还不是“广东人”……

特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.