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开元通宝的铸造与流通，确立了铜钱身为流通货币不可替代的地位。此外，唐朝还铸造了乾封泉宝、乾元重宝、大历元宝等多种铜币版本。

只要带够钱，买卖自然不成问题。但是，倘若有一天出门丢了钱袋，手中只剩一匹刚买的丝绸，唐朝群众还可以开开心心地消费吗？

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当然没问题。 在唐朝，各类丝织品作为官方货币，是可以直接当钱花的。

由于丝织业的发展非常迅速， 唐朝时期实行了“钱帛兼行”的货币制度——钱即是铜钱，帛则是丝织品的总称，包括锦、绣、绫、罗、绢等。

《开元二十年九月十九日敕》中记载：“绫、罗、绢、布、杂货等，交易皆合通用，……与钱货兼用。”

《通典》中也记录了当时以织品为税收的情况：

“岁计粟则二千五百余万石，布绢绵二千五百余万端屯匹，钱则二百余万贯。”

此外，唐朝对于各类丝织品的制度和管理都非常完善，对 绢帛的大小、长度等都有规定，以便标价与换算。

这种兼行实物和金属的多元货币制度，到了唐玄宗时期，甚至发展为 绢帛为本，钱为末的流通机制。由此可见，丝织品作为货币，在唐朝时期是非常受重视的。

唐朝人不用银子？

金银都是用来打赏的

对于唐朝人以丝织品为流通货币的操作，小伙伴们可能会有点疑惑，柔软的丝织品都能成官方货币，那我们熟悉的白银，是不是也流通甚广呢？

还真不是。虽然唐朝不乏银币与银制品， 但在当时白银还不是大规模流通的货币。

实际上， 直到唐朝末期，白银才在与外国进行大宗贸易时，频繁用作支付手段。那么在此之前，银子又是干什么用的呢？

作为贵价金属，银子和金子主要用于器物打造和纹饰描绘。与铜钱不同， 唐朝时期金银制的钱币, 多作为赏赐、馈赠之用，并不常流通于市场。

比如唐玄宗，就非常爱打赏他的臣子们。唐代在重大节庆都有对有功之臣赏赐金钱的制度，玄宗每年都会在承天门宴请群臣，并抛撒金钱作为赏赐。

有钱任性

《旧唐书·玄宗本纪》记载：开元元年(713年)九月，宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱。许中书门下五品以上官及诸司三品以上争拾之。”

诗词名家张祜亦有诗云：“长说承天门下宴，百官楼下拾金钱”。

不知道小伙伴们对这事儿有啥感想，百妹此时别无它念，只想去承天门捡钱。

坐等钱掉下来

如此功能的白银与丝绸

还真是别具一格

除了货币制度

兼容并蓄的唐朝

还有很多与众不同之处

想知道