并且在细节上，五老冠和“唐僧帽”也是有所不同的，五老冠没有帽顶，呈莲瓣形，五片莲瓣上绘有“五方五老”的神像。在冠的两侧耳朵位置，有两根剑状的长带，带子上会绘制不同的图案。由于五老冠一般是在度亡科仪时使用，所以带子上同时还会写上“太乙救苦天尊”这几个字。高功法师在变神之前都要先踏十方礼，目的是要礼拜十方救苦天尊，而这十位天尊皆是由太乙救苦天尊应化而来。高功法师在度亡斋醮上，不论使用何种科仪版本，无一不恭请太乙救苦天尊。“救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修。五色祥云生足下，九头狮子道前游。盂中甘露时常洒，手内杨柳不记秋。千处请师千处降，爱河常作度人舟。诵经功德不思议，孤魂滞魄早超升。”所以帽子上书写“太乙救苦天尊”是为了更加恭敬地迎请天尊。

根据不同的用途，道士的帽子除了超度科仪时戴的五老冠以外，还有偃月冠、五岳冠、莲花冠等等。

偃月冠：帽子的外形像是一个古代的元宝，在冠顶的正中间有孔洞。佩戴偃月冠时，道士要先将头发束起成一个发髻，从偃月冠正中的孔洞穿出，然后用一根发簪别住，该冠前面低后面翘起，因其形状类似新月而得名。偃月冠是全真派道士最常见的一种帽子，尤其是在标志着正式成为道士的冠巾仪式上，全真居士就戴此帽子，经过一系列的仪式，正式的成为一名全真派道士。

五岳冠：五岳冠又名五岳灵图冠，作为全真教所用头冠，头冠上刻着五岳真形图，在全真教内只有受过三坛大戒的道教法师才能使用。五岳真形图是记录五岳山川的图文，《五岳真形图》为道教符箓，相传为太上道君所传，有免灾致福之效。《抱朴子》一书记载：“凡修道之士栖隐山谷，须得五岳真形图佩之。其山中鬼魅精灵、虫虎妖怪，一切毒物，莫能近矣。”

莲花冠：莲花冠也叫莲华冠，又称“上清冠”，状似莲花式画顶插有如意头，只有道行高深的道长佩戴。前段时间热播的《长安十二时辰》中易烊千玺所扮演的李必就是戴的莲花冠，所以大家可以有一个直观的了解。《旧五代史》中对于莲花冠有如下描写：“六年十二月，改明年为咸康。秋九月，衍奉其母、徐妃同游于青城山，驻于上清宫。时宫人皆衣道服，顶金莲花冠，衣画云霞，望之若神仙，及侍宴，酒酣，皆免冠而退，则其髻髽然。”前蜀末代皇帝王衍在陪母亲游历青城山时，见到那些头戴莲花冠的道人，个个都像神仙一般仙风道骨。返回搜狐，查看更多