李勉是唐代李氏皇室，他为人比较正直，对朝廷亦有不少贡献，被贬于虔州，他自认虽然比不上春秋时“身在江海之上，心居乎魏阙之下”(意是忠心爱国)的魏公子牟。魏公子牟总结的由官位到权势，由权势到财富，由财富到华贵，由华贵到骄横,由骄横到犯罪，由犯罪到丧身这样的一个官场“官周率”，一些官员的落马似乎都在遵循着魏公子牟的“官周率”，在做“自由落体”的“抛物线”运动。魏公子牟的心是忠于朝廷的。而当时在赣州任职的一生廉洁自律的李勉自比魏公子牟并将郁孤台改名为“望阙台”，以示他人虽远在江南，心却始终在朝廷，忠于朝廷之心不变，始终在关注国家命运。

李勉建造的郁孤台应是四大名楼之一而毫无愧色的。人们通称的江南三大名楼，一般都是指近代以来处于交通要道、经济中心地域的岳阳楼、黄鹤楼和滕王阁，而古代交通要道、经济中心江西赣州的郁孤台却因后来交通要道它移、经济中心它移而易被遗忘。郁孤台在江西赣州古城西北的贺兰山上，北宋虔州军知军即军政长官赵扑介绍它的台名时说过:“群峰郁然起，唯此山独孤，筑台山之巅，郁孤名以呼。”它在唐代宗年间，李勉为州刺史时已名闻遐迩。古赣州(虔州)历来是兵家必争之地，战乱频繁，层台一再经受天灾人祸。原来“一目江天万里开，世间那有更高台”的面貌已不可详；但它的名气特大，所以一再被修复，现在留下的建筑物模式是晚清同治八年风灾后的三层木建筑，它的地理位置得天独厚，具有和其他三楼不同的风貌和景观。郁孤台为赣州一大名胜，历代文人墨客登临题咏甚多。苏东坡、文天祥皆有在题咏郁孤台的众多诗词。楼以诗显，诗以楼传。游览郁孤台并留有诗作的，有宋代的“江西诗派"开创者黄庭坚，江湖诗派刘克庄、戴复古，宫廷诗人康与之，明代诗人刘崧、李梦阳、 谢榛，哲学家王阳明，戏剧大师汤显祖，清代著名诗人王土祯、朱彝尊，直至现代著名文豪郭沫若等。尤其是辛弃疾的一首最为著名的传诵千古的《菩萨蛮.书江西造口壁》词，使得赣州郁孤台声名远播、名扬四海。

唐大历四年(769年)，李勉被授广州(治所在今广东广州市)刺史兼岭南(当时包括今福建、广东海南、广西的大部分和越南北部)的军政长官节度观察使。番禺(今广东广州市番禺区)举兵首领冯崇道、桂州(即今广西桂林)守将朱济时等依据山洞反唐。前后数年，攻陷10余州。李勉到任，派遣大将李观与容州(即今广西北流市)刺史王合力征讨，镇压番禺冯崇道、朱济时举兵等事.五岭平定。在李勉任职前，由于贪官敲诈勒索，西域泛海而来的船舶一年才四五艘。李勉性情淡泊，为人大度，在官廉洁。李勉任职广州时，广州“地当会要，俗号殷繁，交易之徒，素所奔凑”。他对商人更加抚慰，商船入口，不许侵夺，一年后广州商船如织，经济很快繁荣起来。许多商人为感谢他，送来厚礼，都被他婉言拒绝。

李勉在任数年，没有增加车服与用具。李勉卸任回朝时，他特意在石门(今湖南石门县)停下舟船，将家人背着他贮藏所带的南货犀角象牙等各种南方珍宝及财物尽数搜出，扔进江里。当时父老认为他可以继承前朝为官好清俭的大臣卢奂和为政清严、铁 面无私的名臣李朝隐之辈。官吏民众赴官府请为李勉立碑，唐代宗批准了。

唐大历十年(776年)，李勉拜官为掌管营造工程事项的中央官署机关的长官工部尚书。到滑亳永平军节度使令狐彰去世，遗表举荐李勉代替自己，因而授李勉永平军节度使。在藩镇8年，以有德望的老臣的身份，清正肃重，刑法不苛严而境内大治。东边诸侯中即使那些桀骜不驯的诸侯，也都尊敬他。

唐德宗继位，李勉被加官检校吏部尚书(吏部尚书是掌管全国官吏的任免考选之吏部的最高长官，检校官为诏除而非正命的加官)，不久又加平章事(平章事是一个头衔，有了这个头衔就可以直接和皇帝一起讨论一些重要的国家大事)。后，李勉被唐德 宗疏远。他就一次又一次地上表辞去职位，于是停罢知政事即当时的宰相职位，加官为保护太子安全的太子太保，实是一个荣誉称号。

唐贞元四年(788年)，李勉去世，时年72岁。唐德宗很怜悯伤悼，册书追赠为大官加衔之太傅并赐各种财物多少不等，丧葬由官家办理。

来源丨虔城风流

校对 丨袁晓琴

编辑丨杨玉雯返回搜狐，查看更多

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