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●—≺ 前言 ≻—●

《西游记》可以说是一代人童年的回忆，影视中的光怪陆离的神话传说，各种本领强大神仙妖魔，令人向往不已。

故事中有着意志坚定的唐三藏，精通变化的孙悟空，贪财好色的猪八戒，以及老实本分遇事只会喊“大师兄不好了，师傅被妖怪抓走了！”的沙和尚。

我们不知道的是，唐僧三位徒弟的名字大有深意，将三个名字连在一有一个惊人的秘密！

●—≺ 师徒四人 ≻—●

全书的是围绕唐三藏西天取经为故事线书写的，唐三藏原本是西方灵山如来的二弟子，因轻慢佛法被贬下凡间。

经十世转世成为三藏法师，被观世音指定为西天取经人选，虽然他的弱点很多，又是肉体凡胎，但他拥有旁人没有的决心，在遇到困难的时候更多是依赖孙悟空。

一次次的危险经历使得他明白，取经路上拥有强大法力的重要性，面对诱惑依然能够坚持心中的底线，同样正是因为有着唐三藏的坚持，才有了完整的西行之路。

孙悟空是混世四猴中排名第一的灵明石猴，出生在花果山的一块远古灵石中，被众猴奉为美猴王，后为保护族群，不远万里前往灵台方寸山拜菩提祖师为师，习的72般变化武力超群。

仗着本领强大他愈发的无法无天，大闹天宫想要坐上玉帝的宝座，最终被如来压到五指山下500年。

在保护唐三藏取经的路上，立下了汗马功劳，起初他对唐三藏极为不满，但是经过长时间的相处渐渐地态度上发生了转变。

取经路上因为孙悟空身负火眼金睛，能看到别人所看不到的，打死妖怪却被误解，因此三次离开取经的队伍，他也在取经的路上得到了成长，最终成为智勇双全的斗战胜佛。

猪八戒本是天庭掌管十万水军的天蓬元帅，因为喝醉酒后胆大妄为调戏嫦娥，违背天条而被的削去仙胎，错投猪胎成为高老庄中的一只猪妖，但是生性跳脱贪财好色。

取经路上他是师徒四人中的搞笑担当，从自私到深明大义，成长可以说是非常大。

沙和尚原本是天庭卷帘大将，为人忠恳兢兢兢兢，但是因为不小心打碎了玉帝心爱的琉璃盏，被贬下凡间在流沙河为妖。

为妖的日子他的生性变的非常的残暴，经常会吃河边路过的行人，金蝉子转世的前九世都是亡于沙和尚之手。

在取经路上沙和尚一直非常忠诚，性格敦厚但却不知变通，遇到事只会喊“大师兄不好了，师傅被妖怪抓走了！”完全没有了当时为妖和孙悟空大战的实力。

在他们的取经路上遇到形形色色的妖怪，那些没有背景的几乎都成为了孙悟空棒下亡魂，很多妖怪都是仙界大能的坐骑或者童子，例如太上老君的童子金角银角和坐骑青牛。

在与这些妖怪比斗时，孙悟空经常是五五开，甚至有时落于下风，对于妖怪手中的法宝无可奈何，完全没有当时大闹天宫时的战斗力。

●—≺ 故事中的哲理 ≻—●

《西游记》在明代的时候作者被默认为无名氏，直到清朝道教名士汪象旭提出，西游记的作者是长春真君丘处机。

历史上的确有一本名为《长春真人西游记》的书，再加上《西游记》中确实有很多的道教元素，很多人认同了这一观点。

乾隆年间两位大学士提出《西游记》的作者是吴承恩的说法，依据是吴承恩的作品条目中有出现过《西游记》的名字，再加上鲁迅先生同样认为《西游记》的作者是吴承恩。

《西游记》的主题主要讲述一个成长的过程，作为书中的第一主人公，孙悟空的成长过程几乎贯彻了全书，佛教的说法“传情入色，自色悟空”，悟空是指一个顿悟的过程。

猪八戒的法号是观音菩萨取的，在佛教中“能”指可以感悟的心，要明白什么能做什么不做，能够拿的起放的下，同样能和周围人相处在一起。

沙和尚的法号同样是观音菩萨取的名号，希望他可以从此以后不再伤人，为妖期间他杀生无数，也是三人中杀戮最重的一个，“净”字有着坚信佛法的意思，皈依佛门之后恪守戒律，不再造杀孽。

三人的名字分别对应着佛教的三垢，未跟唐三藏去取经的时，三人都曾犯过大错。

孙悟空因为不满天庭的安排，大闹天宫犯下大错，代表三垢中的嗔，八戒在天庭醉酒调戏嫦娥被贬下凡代表三垢中的贪，沙和尚性格敦厚不懂变通代表三垢中的痴。

还有一种说法，唐三藏的名字中的“三藏”分别对应身上的三种脏器，这三种脏器分别对应三位徒弟。

三人的人物设定对应道教理论，孙悟空为阳五行属火，对应人体的心脏，有着“心猿”一说，所以孙悟空代表人的心志，心志最忌讳的就是混乱，所以法号取名为“悟空”。

八戒代表阴五行属水，象征着人体的肾脏，而肾脏主导人之欲望，所以他贪财好色，取法号“悟能”，是指欲望的修炼要明白什么能做什么不能做。

而沙和尚五行属土，在悟空和八戒之间打圆场，最为平和所以他的法号为“悟净”。

吴承恩的《西游记》中蕴含着丰富的人生哲理，故事暗讽当时的社会风气，有背景的妖怪比喻背后有庇护的一些群体。

在角色选取的时候吴承恩可以说是非常睿智，富含了作者对于人生和社会独到的见解，孙悟空、猪八戒、沙和尚代表三类不同的群体。

作者之所以给唐僧的这三位徒弟分别起了“悟空、悟能、悟净”三个名字，同时也是暗示了全书的主题，人物成长的过程便是放心收心。

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