晋祠侍女在打什么哑谜?神仙是什么样子?山西藏着答案!

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晋祠侍女在打什么哑谜?神仙是什么样子?山西藏着答案!

2024-06-22 09:09| 来源: 网络整理| 查看: 265

运城永乐宫《朝元图》

精彩亮相,

留下惊鸿一瞥。

▲图源:国家文物局

“她们的容颜创造了美的时代”

“一千年前,她搬进了一座大殿,进深六间,面阔七间,是她不曾想象的奢华,还有望到脖子酸的牌匾,悬瓮山麓,晋水发源,是祭祀西周晋国第一任诸侯姬虞的祠堂——晋祠。”在《如果国宝会说话》第四季第13集中,全景呈现了晋祠圣母殿侍女像的文物故事。

晋祠圣母殿侍女像作于北宋元佑年间,约1082年左右,是晋祠彩塑中最出色的一组人物塑像。伴随着微弱的光,一尊尊宋代侍女塑像便缓缓走进了纪录片的镜头。

▲晋祠圣母殿侍女像

圣母殿中,主角端坐中间,头戴花冠,穿宽袖霞帔,是宋代贵族女子的标志性装束。42名侍从共同服侍圣母。她们,“不算芳华绝代,小眼睛小嘴,眉距有些许宽,鼻梁骨稍低,怯生生的鹅蛋脸梳了最流行的朝天髻,腰间挂了绦环,瘦弱的肩膀终究撑不住褙子,绸缎滑落,显得稚嫩不安。她们站着、看着,和我们打着哑谜。”

“一千年,肩膀落满尘灰,这些侍女形象算不上那个时代最美的容颜,却因她们的容颜创造了美的时代”。这些取材于宋人形象的雕塑,真实记录了那时人们的喜怒哀乐,至今面容清晰。“细腻的五官,细微的情绪,暗示着唐宋之际雕塑理念的巨变,从歌颂神的伟力转而刻画人的心理,从仰望神性到凝视人性,普通人成为雕塑热衷表达的主题。”

“神仙是什么样子”

“神仙是什么样子?”运城芮城的永乐宫壁画藏着答案。

永乐宫壁画不仅是我国绘画史上的重要杰作,在世界绘画史上也是罕见的巨制。其绘制时间略早于欧洲文艺复兴,几乎和元代共始终。现存壁画面积1000余平方米。

此次《如果国宝会说话》将镜头对准了永乐宫三清殿中的《朝元图》壁画。在400平方米的壁画舞台上,近300身神灵各安其位,8位高达3米的帝后更是占据队伍中心位置,带领圣众前来朝谒元始天尊。这些掌管着天地万物与尘世祸福的神仙们,都有着人的模样,化为文官武将、老幼男女。

▲运城芮城永乐宫壁画《朝元图》

“面壁者默然无言,须臾,抬起了握笔的手,线条从笔尖缓缓流出,如江河在大地上绵延伸展,原本空无一物的白墙,转瞬间满壁风动,天衣飞扬……”《朝元图》的画者——名不见经传的元代民间画工更像是指挥者,行笔或轻快流畅,或顿挫有力,造就了顾盼生辉的面容,迎风飘舞的长线,和谐典雅的色彩,演绎着令人沉醉而又似曾相识的瞬间。

▲《朝元图》局部

永乐宫壁画启示了一代代民间匠师。片中结尾处提出,“700年来,永乐宫始终是典范,视觉奇迹遥接画圣吴道子的神采,神仙的样子遍布山河,照亮无数祠庙和道场……虽然一切如同画家创造的戏剧,我们依然听见人间的衣裙飘舞,也听见了宇宙的呼吸。”

100集,500分钟,这趟旅程走了10000年

《如果国宝会说话》是由中宣部、国家文物局、中央广播电视总台共同实施,中央广播电视总台央视纪录频道制作的电视纪录片,每集通过5分钟时间讲述一件文物,介绍国宝背后的中国精神、中国审美和中国价值观,带领观众读懂中华文化。

第四季是宋到清。宋代经济繁荣,典章完备,文化昌明,对美的感知和创造能力达到前所未有的水平。随着技术的提高,瓷器的“形”与“色”达到了令多少代后世都难以追摩的高度,以致产生了“宋瓷”这个隐含美学意味的专有名词。“尚意”的书法、成熟的山水画、新兴的文人画,无不带着较前代明显的个人色彩留下了浓重的印记。难以计数的湮没于历史中的大师们,更是以对造型的准确把握与塑造能力,留存下许多令人惊叹的雕塑作品。这些文物让我们深信,中华文明特征中的“韵致”,最亮眼的一笔是宋代写下的。

元代辽阔的疆域,为无数原来难以通达的地域提供了交流的可能。多种多样的人群、文化得以交汇碰撞。与赫赫武功一样,短暂的元代催生出大气开张、恣肆流畅的线条。浑厚雄奇的元青花登上历史舞台,并将千年青花瓷的辉煌带上第一个高峰。文人意趣在这个粗放的时代得到了意外的发扬,让我们得以看到辉映后世的山水作品。

明清两代世俗化生活,产生了无数与生活相关的物件。因此,服务于皇室宫廷的器物与文人旨趣成为传世文物的两大方向。元以来的广袤版图上,统一的多民族国家成形。不同地方的人们散发着别样的光彩。

至此,《如果国宝会说话》系列,第一个阶段,落下帷幕。

▲图源:国家文物局

该片第一季从2018年1月1日起播出。前三季中,来自山西博物院收藏的曲沃晋侯玉组佩,大同云冈石窟中的昙曜五窟,运城永济黄河古道岸边的黄河铁牛曾相继登场,受到广大观众的关注和喜爱。

1

晋侯玉组佩

让亿万年生命的玉与数十年生命的人,将彼此的生命互相给予,就是人对天地万物之爱的表达。

玉组佩,以毫厘的薄片象征巅峰,以静止不动比拟河流,流经了生死与朝代更迭。

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2

云冈石窟昙曜五窟

公元460年开始,34年间,有一万名工匠在僧人昙曜的主持下,在山西大同武周山南麓绵延一公里的山崖之上,建造了云冈石窟最初的五窟。

五窟造像礼佛,用的却是北魏历史上五位皇帝的面容,这是帝国君主试图将治国理想同佛学的教义联结起来。绽放莲花,千佛法衣;冠冕,眉眼,璎珞;时间,石岩,时代。世界大同,山中浮现。

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3

黄河铁牛

开元十二载,一项基础设施作为国家战略上马,这就是黄河铁牛,它们作为桥桩,为稳固蒲津浮桥,维系秦晋交通而铸。为了铸造这些铁牛,消耗了当年国家铁产量的五分之四。它们结合了力学、道路工程学原理,运用灵活且稳固的结构,抵抗着黄河水浪巨大的冲击力,安全使用了五百年,也成就世界桥梁史上的一段传奇。

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▲图源:国家文物局

视频|央视频 CCTV纪录

文|综合自山西日报 国家文物局 CCTV纪录

图|山西日报 国家文物局 CCTV纪录

山西省永乐宫壁画艺术博物馆 晋祠博物馆

图文版权归原作者或机构所有

辑|山西晚报全媒体编辑 南丽江

审核|方天戟

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