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杨凌

杨凌，历史悠久，文化底蕴深厚，是我国农耕文明的发祥地。4000多年前，农业始祖"后稷"在这里"教民稼穑、树艺五谷"，开创了中华农耕文明的先河；1997年7月29日，经国务院批准，陕西省杨凌示范区，为陕西省直属的地市级单位。国家杨凌农业高新技术产业示范区在杨凌正式成立。

01简介

杨凌位于陕西关中平原中部，东距西安市82公里，西距宝鸡89公里。杨凌原名杨陵，由于隋文帝泰陵在此而得名。杨陵地域在历史上一直处于扶风县和武功县的管辖之下，扶风、武功乃都城长安西部食粮供给和军事安排的要镇，在京畿地区和全部关中地域占领主要位置。

杨陵镇的最初称谓是清雍正七年。1932年秋,成立"筹备西北农林专科学校委员会",并公推国民党元老于右任为首任校长。1956年,武功县人民政府在这条小街上设杨陵镇。1965年为乡(公社)一级政权机构。1997年,杨凌示范区设立,省上领导为取腾飞之吉意,将"杨陵"改为"杨凌" “杨凌”之前身为“杨陵”。

“杨陵”始名盖隋文帝杨坚之寝陵故。隋文帝杨坚死后,葬于斯地三畤原上,谥名为泰陵。因其姓杨,人们便俗称其陵为杨陵。隋文帝杨坚死于公元604年(仁寿四年)。从公元604年至公元1729年(清雍正七年)一千多年间,民间也许把此地俗称杨陵。

解放后，扶风、武功两县也先后治理杨陵，杨陵称为杨陵镇。80年代以前，杨陵为武功县的一个“公社”，当时杨陵的火车站上还写着“武功”，80年代以后，杨陵改为咸阳市杨陵区。1997年，国度级杨凌农业高新技巧产业示范区在此成立，杨陵改名杨凌，至今沿用。

02发展概况

杨凌位于陕西关中平原中部，东距省会西安市 82 公里，西距宝鸡市 86 公里。陇海铁路、连 霍高速、西宝高铁、西宝中线，穿城而过；渭河、韦河、漆水河流经境内。交通方便，土地 肥沃，地势平坦。 杨凌又称杨陵，因隋文帝杨坚的陵墓——隋泰陵在其境内而得名。 杨陵原属于武功县管辖，是武功县西边的的一个小镇，它和武功一起，古称“邰”，是周朝 祖先后稷的封地，4000 多年前，这位周朝祖先后稷就在这里教民稼穑，使这里成为中国农 业的发祥地，至今保存着不少农业文明的遗迹。 位于武功县境内武功镇的教稼台， 是人们为纪念后稷而建的， 并且每年农历十一月份都 会在这里举行农资交流会，至今已有几千年历史。 1979 年陕西省委关于成立武功县杨陵特区的文件 1982 年关于成立宝鸡市杨陵区的文件（至 1982 年杨陵同武功县正式分离） 1983 年——1997 年的杨陵区与武功地图 1997 年——2008 年的杨凌地图 杨凌因西农而兴。1934 年，辛亥**元老于右任先生等人，在这里建立了中国西北地区第一 所农业高等专科学校——国立西北农林专科学校， 即现在西北农林科技大学的前身。

此后的 几十年间， 特别是新中国成立后， 国家和陕西省在这里又陆续布局建设了一批农林水方面的 科教单位，到 1997 年示范区成立时，这里共有 10 家农业科教单位，包括两所大学，5 个研 究院所，3 所中专学校。在不足 4 平方公里的地方，聚集了农林水等 70 个学科近 5000 名科 教人员，被誉为中国“农科城”。 1933 年初，于右任先生（前）率建校筹备人员勘察校址. 1936 年 8 月落成的西农（即国立西北农林专科学校）第一座教学楼 西北农林科技大学老校门 原武功水利学校，后改名为陕西省水利学校。 1983—1997 年，杨陵区作为国务院批准建立的县级建制区，隶属咸阳市，面积 94 平方公 里，人口 11.03 万，城区面积 13 平方公里，城镇人口 3.1 万。这里人才和智力密集、学科 齐全、专业和实验基地配套的被誉为我国唯一的农业科学城。

03历史沿革

杨凌是中华农耕文明的发祥地。早在4000多年前，我国历史上最早的农官——后稷，就在这一带“教民稼穑，树艺五谷”，开创了我国农耕文明的先河。1934年，辛亥革命元老于右任先生，在这里建立了中国西北地区第一所农业高等专科学校——国立西北农林专科学校，即现在西北农林科技大学的前身。此后的几十年间，特别是新中国成立后，国家和陕西省在这里又陆续布局建设了一批农林水方面的科教单位，到1997年示范区成立时，这里共有10家农业科教单位，包括两所大学，5个研究院所，3所中专学校。在不足4平方公里的地方，聚集了农林水等70个学科近5000名科教人员，被誉为中国“农科城”。但是，当这里的基础设施条件十分落后，只是一个落后的北方小镇，缺乏基本的城市功能。

示范区成立的前几年，平均每年要流失近百名科教骨干。为了稳定这里的人才，发挥这里的农科教优势，推进我国干旱、半干旱地区农业发展，国务院于1997年7月13日决定设立杨凌农业高新技术产业示范区，并实行“省部共建”的领导和管理体制，由国家19个部委与陕西省共同领导和建设。

该区系由武功县的原杨陵镇逐步演变而来。1979年2月，成立武功县杨陵特区。1982年6月，特区改属宝鸡市直辖。1982年10月，将今扶风县的五泉公社划归特区。1982年11月23日，国务院批准在杨陵镇设立县级杨陵区，仍属宝鸡市直辖；1983年11月1日，该属咸阳市直辖。

因本区的今地域由武功、扶风县的原辖地组成，所以，本区成立前的建置沿革随武功、扶风县的建置沿革变更而变更。具体沿革如下述。

早在5000年以前，区域内既有先民繁衍生息。传说尧舜时代，居住着有邰氏氏族。有邰氏的女儿姜女原，作了轩辕黄帝曾孙帝喾的正妃，姜女原的儿子名弃，“教民稼穑”有功，被帝舜擢拔为主管农业的官员——后稷，封邰国，赐姓姬，为周族始祖。传至商朝后期，周文王建都丰邑，邰地仍属周的领地。

周、秦时期（前11世纪~前206年）

周武王伐纣灭商，建都镐京，今区域系京畿之地。公元前770年，周平王东迁，因秦襄公护驾有功，将岐丰之地赐予秦。此后，区境便成为秦国的辖区。

秦孝公为了革除分封制的弊端，加强朝廷集权，于公元前350年在辖地推行朝廷、郡、县、乡、亭、里六级行政管理体制，设邰、武功等41县。邰县治所在今区域。武功县治所在今眉县东20公里处。

秦末，项羽入关，废郡县，兴分封，将秦内史和上郡分成雍、翟、塞三国，谓之三秦。壅国都废丘，即今兴平县东南十里南佐村一带，邰县属壅国辖地。

汉至南北朝时期（前206~581年）

西汉初，沿用秦制，邰县仍属内史辖区。汉武帝建元六年（前135），以长安为中心，分置左右内史。长安以东为左内史，长安以西为右内史，邰县属右内史辖地。太初元年（104），改长安以东为京兆尹，渭城以西为右扶风，长陵以北为左翊，谓之三辅。设司隶校尉，统领三辅。右扶风治所长安，领邰县等21县。

三国时，关中系曹魏辖区。魏文帝改京兆郡，左冯翊为冯翊郡，右扶风为扶风郡。扶风郡治所迁至槐里，领武功、美阳等10县。美阳县治今传扶风县法门镇，武功县治未变。今区域分属武功、美阳二县管辖。

西晋武帝泰始三年（267），在扶风郡治槐里置始平郡，领武功等五县；迁扶风郡治至池阳，即今泾阳县，领美阳等六县。今境域分属武功、美阳二县管辖。

郝连勃勃昌武元年（418）十二月，武功、美阳均属夏之北秦州。

北魏太平真君七年（446），废美阳县，置周城县，治所周原，将美阳县地域并入周城县。孝文帝太和十一年（487），废武功县，置武功郡，治所始在中亭川，后迁至邰城。复置美阳县，治所始在邰城，后迁至崇正镇，辖武功县全境和扶风南部。武功郡领美阳等十二县，今区域曾先后分属周城县、武功郡和美阳县管辖。

北周武帝建德三年（574），废武功郡和美阳县，复置武功县，治所中亭川；将美阳县地域并入歧山县。移周城县治于眉城。在原周城县址设三龙县。今区域分属武功县、周城县管辖。

　隋至五代时期（581~960年）

隋文帝开皇三年（583），废郡设州。武功县归属雍州。今区域的隶属关系亦随之变更。

炀帝大业三年（607），废州复郡。京兆郡领武功等22县，郡治长安。扶风郡领岐山等10县，郡治雍城。今区域亦随关中区划的变更而变更。

唐代初，将全国划分为关内等10道。道下设府州，府州下设县。唐高祖武德元年（618），改京兆郡为雍州；三年（620）置稷州，领武功、扶风等四县。扶风县治所长宁。改扶风郡为岐州，领氵韦 川等县，氵韦 川治所在今扶风县城。太宗贞观元年（627），废稷州，改隶雍州，撤扶风，并其地入武功，贞观八年（634），改岐州为凤翔府。本区域分属武功、扶风管辖。

武则天天授二年（691），复置稷州，领武功等5县，属京兆府；大足元年（701）废稷州，武功仍属雍州；玄宗开元元年（713），武功改属京兆府。后唐同光元年

（923），武功改隶凤翔府；明宗长兴元年（930），复属京兆府。后晋置武功郡，隶属昌军路。后周改郡为县，隶永兴军路。在此期间，扶风县置未变。今区域仍分属武功、扶风管辖。

　宋至清时期（961～1911年）

宋初，分全国为15路，后增至23路。路辖府、州、军。府、州、军辖县。武功县隶属永兴军路京兆府；徽宗政和八年（1118），改隶环庆路醴州；扶风县隶秦凤路凤翔府；高宗建炎元（1127），扶风县更名为扶兴县，旋复旧名，隶凤翔路凤翔府。

北宋末年，金人占领北方，行政区划沿袭宋制，分统治区为19路。南宋高宗绍兴二十一年（金海陵王天德三年1151），武功县隶京兆府乾州；孝宗淳熙十六年（世宗大定二十九年1189），改名武亭县，仍属乾州。

高宗绍兴十二年（金熙宗皇统二年1142），扶风县隶熙秦路凤翔府；大定二十七年（1187），隶凤翔路凤翔府。

元改全国11个行中书省，省下有路、府、州、县四级政权机构。其中也有路领州、县者，还有府、州不属路而直属省者。蒙古建国号为“元”之前的世祖至元元年（1264），武亭县复名武功县，隶陕西行中书省奉元路乾州；扶风县隶陕西行中书省凤翔府。

明改全国为二直隶及13承宣布政使司，布政使司辖府、州、县。太祖洪武九年（1376），武功县隶属陕西布政使司西安府乾州；扶风县隶属陕西布政使司凤翔府。

清分全国为23省，省下设道、府、州、县。圣祖康熙五年（1666），武功县隶西安府；扶风县隶凤分阝道凤翔府。世宗雍正三年（1725），武功县改属乾州。此期间，今区域的归属分别随武功、扶风两县归属关系的变更而变更。

　中华民国时期（1912~1949年）

中华民国建立后，分全国为28个省及西藏地方。民国2年（1913），陕西省领关中、榆林、治中三道。武功、扶风两县均为隶属关中道。

民国17年（1928），撤销道制，只存省、县两级，武功、扶风直属省辖。

民国27年（1938），陕西省第九行政督察区成立，两县均属其管辖。

中华人民共和国时期（1949～）

建国后，1950年2月10日，陕西省人民政府成立，全省整编为宝鸡、咸阳等9个专区和1个直辖县。武功、扶风县隶属宝鸡专区。1956年10月1日，撤销宝鸡专区，县归省直辖。1958年11月4日，兴平、武功、扶风县合并为兴平县，时称大县。1961年9月10日，恢复宝鸡专区及武功、扶风县建制，武功、扶风县仍归宝鸡专区管辖。1979年2月，成立武功县杨陵特区。

1982年6月，将武功县杨陵区改属宝鸡直辖市。1982年10月，将扶风县的杨陵特区改属宝鸡市直辖。1982年10月，将扶风县的五泉公社划归特区。1982年11月23日，国务院批准在武功县杨陵镇设立县级杨陵区，仍直属宝鸡市。1983年11月1日改为直属咸阳市。1997年7月29日，国家级示范区杨凌农业高新产业示范区成立，杨陵区划归国家杨凌农业高新技术产业示范区管辖。

04名胜古迹

古有邰国遗址

（圣母姜源于此地感巨人足印，后怀孕产下后稷神农氏，有邰即指有了胎儿的地方。）、农祖祠（后稷祠）、姜子牙斩将封神台、八卦琉璃井。坐一路车到李台乡，五湖路向西走，至疙瘩庙，过村向南。

杨陵的历史最早可追溯到上古时代，武功、杨陵地域位于渭水之畔，是中国仰韶文化的主要发祥地，华夏部落在此生息繁衍。在“三皇五帝”时期，杨陵居住着有邰氏部落，有邰氏的女子姜?为帝喾的妃子，姜?生下了一个儿子名叫“弃”，弃为玉尧、舜时代的农官，培养出了黄米、麦子、麻籽等食粮，并发现出新的耕作技巧，“教民稼穑、树艺五谷”，大大进步了农业生产程度，后来被舜封为“后稷”，赐姓“姬”，后稷乃周部落的始祖，后来的周文王姬昌、武王姬发，都是后稷的后裔。在杨凌，现在仍有有邰国遗址，邰城路也是得名于此。而后稷也早已是杨陵的象征，中国农业始祖后稷是当今农业科技城杨凌的精力所在。

玉皇阁

（始建于周），出西农过高干渠路，至常青路向北走，路西侧。

镜照寺

西农北门坐4路，至福泽园，向北行。分为上院、下院，主持：释演寿（女）。镜照寺始建于唐代。它的来历是一个漂亮的传说。隋大业间，山西太原留守李渊起兵太原，筹备颠覆隋暴政。

李渊率兵过武功雍塬见此地景物形胜，便歇马停宿。一日，夫人窦氏晨起篦头，手中铜镜隐映出一座古寺，窦氏大为惊异，转身眺往，却见对面深谷安静，祥云缭绕，并无一物。李渊反隋建唐，窦氏贵为皇后。她将此感应告于秦王李世民，李世民孝心崇厚，遂母愿在此建造了一座气概巍峨的寺庙，因镜中照现佛寺，故名：镜照寺。

镜照寺位于杨陵大寨乡陈家沟谷底，依塬傍水，树木郁郁。上世纪八十年代初，和尚释演寿主持镜照寺，他法心宏坚，四处呼号，竭力转变了古寺昔日破败外形。建成四大天王殿三间，千手千眼菩萨殿三间并檀木观音像一尊。后来释师父又将寺院移至沟畔平台，多方张罗才有了本日镜照寺雄伟的面孔。清光绪二十三年《重修镜照寺碑》载：清初，寺前后左右，地亩治产一百零八亩。东止河心，西止塬边皂角树，南止后塬沟，北止五神庙。由于连年战乱和缺少维护，现在寺址范围已很小。

金仙观

与镜照寺隔（湋河）岸相对。供奉的是云霄娘娘，大殿后墙有介绍，在明月山三霄娘娘都有（供琼霄娘娘，据说东汉时转世至聂村一员外家，后封为圣母）。

小灵山

新桥北路向北，至营盘，供灵山老母等道教神仙。

武庙

（法门寺武功分院）、老母庙（地母、无声老母等），在火车站门前至东门的路上。

洪积寺遗址

在西林老校门斜对面，徐西湾内。

建子沟、恩义寺

李昺（唐太宗李世民的祖父）、李渊（唐高祖）故居，建子沟是李世民出生地，恩义寺原为李家祠堂，坐一路车至李台乡，沿五湖路向东走2公里左右。

隋文帝泰陵

公元604年7月，杨坚被次子杨广害死，葬于今陕西杨凌区五泉乡崔家村。隋文帝泰陵位于陕西杨陵区渭河以北的三道塬上，今杨陵区五泉镇王上村东北约200米处。当地人称“杨家陵”。是隋王朝的创建者隋文帝杨坚及其文献皇后独孤氏的合葬墓，杨陵的地名便由此而来。

隋文地泰陵1957年被省政府颁布为第二批“陕西省重点文物掩护单位”。1996年被国务院颁布为“全国重点文物维护单位”。目前杨陵区设置保护机构，规定保护范畴，设专职文保员进行掩护。

泰陵陵园占地9倾余，封土呈复斗型，夯筑而成。陵冢顶平坦，东西长48米，南北宽38米，面积1824平方米。陵底四周已被挖掉3?5米，残存东西长166米，南北宽160米，面积为26560平方米。陵冢四周的城桓已损坏，地面很丢脸到多少遗存，仅存残墙遗迹。经考古勘探，陵桓东西长约756米，南北宽652米，面积492912平方米。陵东南塬下1.25公里处的高台地上，建有文帝祠一座（称祭坛），宋碑文称“隋文帝庙”。该处石碑经风雨剥蚀，字迹漫患，难以识别。陵冢南有清石碑一通，该碑高约3.5米，宽0.95米，厚0.28米，石质为石灰岩，圆首有座，表面完全光洁，碑正文隶书“隋文帝泰陵”五个大字，右侧楷书“赐进士及第兵部侍郎兼副都御史陕西巡抚毕源敬书”左侧题名为“大清乾隆岁次丙申孟秋知扶风县事熊家振立石”。

文帝泰陵及其祠庙遗址内，遗物相当丰盛。在多次的调查中，采集到很多文物，这些文物大多以建筑资料为主，有展地砖和砌墙砖两类。展地砖有莲花方砖和菱形纹砖两种。莲花方砖长宽均为32cm，厚5.5cm，砖中心图案为浮雕莲花图案，角隅饰以蔓草，四边低，饰阴刻联珠纹；菱形网格方砖长宽均31cm，厚5.5cm，一侧为网格饰纹，另一侧为素面。另外还出土有条砖，（分粗绳纹和素面两种），素面条砖火候很高，质地坚硬，出土的板瓦和筒瓦均为轮制，厚薄不一，其中保留完好的筒瓦较多，而板瓦则少，文饰外为素面，内为粗布纹居多；其次还出土了大批的瓦当，重要分单瓣莲花瓦当、双瓣莲花瓦当、兽面当、云纹和菩萨瓦当，图案作风活泼真切，工艺讲究；其中最为名贵的是菩萨瓦当，仅发明一件，已残直径13cm。瓦当面用弦纹和联珠纹组成一个“桃心”形，中心一尊双手合十结跏而座的菩萨，其衣着纹饰现已不清（现存扶风县博物馆）。这种以佛教内容为题材的瓦当，出土极为罕见.另外，还有大批的陶脊饰物和其他建筑资料，这些文物的出土为研讨隋代的经济、文化、生涯供给了可贵的历史实物材料。

杨后村

杨坚与独孤伽罗的长子杨勇，被次子杨广害死后，杨勇的后人被命至泰陵为杨坚守灵，村内为杨氏的后人。隋文帝杨坚，华阴人。北周时承袭父爵，当上隋国公。他的女儿是北周宣帝的皇后。静帝年幼即位，他任丞相，于是总揽朝政，被封为隋王。后来他废静帝自立，建立隋朝，年号开皇。他用九年时间统一中国，结束南北分裂的局面。隋文帝在位二十多年，开基立业，历史上称为"开皇之治"。他推行均田制，创立科举制度，建立了一套比较完善的中央集权制度，为唐代的政治和经济的发展奠定了基础。他死后与皇后合葬泰陵，同坟异穴。”

马援祠

东汉伏波将军马援，后嗣多在新加坡、韩国，所以每年都有祭祀活动。东汉伏波将军马援故里。杨陵区五泉镇毕公村是东汉名将马援故里。

建武十六年（公元40年），交郡雒将之女徵则、徵贰聚众造反，攻取郡县，九真、日南、合浦等郡群起响应。徵则等盘踞六十余城自立为王。建武十七年，光武帝拜时任虎贲中郎将的马援为伏波将军，段志为楼船将军，发长沙、桂阳、零陵、苍梧四郡兵一万余人南平交?。军至合浦，段志即病亡，马援并统其军，经一年多浴血奋战，至十九年春，全歼徵则、徵贰，喜报传京师，朝廷封马援为新息侯，食邑三千户。马援乘胜进击九真，打扫叛军余党残部，岭表清除。马援每攻取一县一郡，即废除苛政，完缮城郭，兴修水利，抚境安民。建武二十年秋，马援率部凯旋归来，朝野故旧纷纭前往庆祝，马援了无自得之情，说：“昔伏波将军路博德开置七郡，才封数百户，今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能久长……方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之；男儿要当逝世于边野，以马革裹尸还葬耳！何能卧床上在儿女子手中邪？”随后又领命挥师出雁门。建武二十三年，武陵蛮反，朝廷先是派武威将军刘尚率万人前往征讨，竟遭全军覆没；次年，朝廷再派谒者李嵩和中山太守马成率军前往，又连吃败仗；于是马援自动请缨。光武帝怜其年老，不许。马援非常冲动，像战国时老将廉颇那样，当场披甲上马，一展雄姿。光武帝十分赞美，令他率兵四万平蛮。不幸出师未捷身先死，终为马革裹尸还。令人叹息不已。

马援被以为是马氏宗亲的始祖，因而杨凌也成为世界汉族马氏宗亲的发祥地，毕公村至今保留有一座马援祠。改造开放后，“马援故里”成为国内外马氏华人华侨寻根祭祖之地。1997年，马来西亚马氏宗亲总会总会长马 福来杨凌寻根祭祖。同年，泰国马氏宗亲总会总会长马君处率领80多名马氏后裔来杨凌寻根祭祖。今年4月初，马英九的父亲、台湾马氏宗亲总会理事长马鹤凌先生率领台湾马氏宗亲寻根祭祖代表团来到杨凌拜见马援祠，寻根祭祖。他动情地说，回到故里一看，更加感受到海峡两岸的血脉亲情。马英九当选中国公民党主席后，杨凌马援故里国内外联谊总会总会长、杨凌五泉镇毕公村村委会主任马宽绪即代表马援故里乡亲们致电庆祝，期盼马英九能“率领公民党推进两岸关系和安稳定与发展，振兴我马氏宗族，创中华民族美妙之愿景。”同时盼望马英九“能早日回故里看看。”贺电通过台湾马氏宗亲总会秘书长马正荣先生转交给马英九主席。马正荣反馈说，他已经亲手将贺电转交给了马英九本人，马英九看后非常感激故里乡亲的热忱祝愿，并表现便利时必定要回故里看看。

唐相国墓

被盗多次，均未得手，墓室有两层，上层为伪墓室，下层被长约1.5米、宽约0.5米，厚约5厘米的石板层层堆积，形成石墙，再由于雨水冲击，暂时没有遭到破坏，墓主人是武则天时相国。位于西卜村（西农新区翻墙出去就是）西侧。

唐相国墓位于大寨乡西卜村。据估算，唐相国墓高约4米，周长约90米。唐相国苏归是武功人，武则天时任处所官。唐中宗及睿宗时官至尚书，敬封许国公。睿宗元年，公元710年11月在宰相位上往世。史载苏逝世后，皇太子李隆基在别宅为其举哀。苏归生前节省，很能处置政务，所以当其逝世后，大家都很悼念。解放后，武功县对其墓地进行掩护，杨陵区政府成立后也对其进行了维护。历尽风雨沧桑，唐相国苏回墓越来越小，墓冢上树木丛生。在苏归墓前约5米处有一石碑，碑文是清乾隆年间陕西巡抚所书，刻着“唐相国苏公回之墓”，石碑已经断成两截。

苏蕙墓

位于东卜村、西卜村中点以南。魏晋三大才女之一，回文诗之集大成者，传世之作仅一幅用不同颜色的丝线绣制织锦《璇玑图》。苏若兰，名蕙，东晋时前秦人，生于武功县苏坊乡，陈留令苏道质之三女，16岁时嫁扶风窦滔为妻。据《晋书·列女传》记载， 苏蕙是始平（今陕西武功县）人，善属文。武功苏坊有一少女，名蕙字若兰，是陈留县令苏道质的三姑娘。若兰从小天资聪慧，三岁学字。五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦。及笄之年，已是姿容美艳的书香闺秀，提亲的人络绎不绝，但所言皆属庸碌之辈，无一被苏蕙看上。后嫁于秦州刺史窦滔。

马超岭遗址

三国时马超生地，位于五泉镇北部茂陵村。金仙观没几个人知道，但是一提聂村庙，十里八乡的几乎全都知道！镜照寺坐落于杨陵区大寨镇陈沟村刘家台东面的斜坡上，与武功镇聂村庙隔河相望。金仙观，大圣祠，落炀村，教嫁台等都在武功县武功镇境内，不属于杨凌范围。

马援射弓处遗址

马援（公元前14年—公元49年）字文渊，扶风茂陵人，东汉著名的军事家。因功累官伏波将军，封新息侯。马援的祖先是战国时赵国名将赵奢。三国时蜀国五虎大将之一的马超，据说也是其后人。马援射弓处遗址，位于扶风县杏林镇人民政府西南约1公里的西坡村社公寺村民小组，相传马援练箭时设靶场于此，后人在此修寺纪念，取名射弓寺。社公寺村民小组之名，由此演绎而得。

川云关

胡家底东侧，好像4路车能到。

背阳观

道教庙宇，五泉镇西北。

崔西沟生态民俗村

出东门，向北走，有农家乐。

清真寺

火车站向东，走一段。

大圣祠

（当然是孙悟空的）、文督祠（纪念土地爷的，不过不知道为什么叫文督）、觉本佛堂、王母殿、金仙观大戏台，这些都在金仙观附近。

送子观音庙

可能是纪念圣母姜源的，在崔西沟北侧一百米左右。

观音殿

在大寨乡，具体位置应该是在福泽园南面。

唐王洞、可憎树

（传奇般的木化石），应在建子沟。

白兔寺

在观音堂，纪念袁天罡、李淳风兄弟（传说中推背图的作者，唐初著名的预言家及术士）的母亲（传说是画中的美女，金花菩萨），该寺现存3座，一座在河南，一座在宝鸡（唐王捕白兔，发现金花菩萨，命尉迟敬德修庙，尉迟恭心急，就修到河南，唐王怒，说在武功西面，尉迟恭跑过了头，到了宝鸡，但只有杨凌的是真的），去问问就知道了，我还没去过。

疙瘩庙

原名聚仙宫，姜子牙封神处。

恩义寺

又有传说，是李渊妻子窦氏藏身生子处，有秘密地道直通武功尚阁寺。

落炀村杨广墓

在后山向北，唐太宗时从江南迁来，原定葬在泰陵旁，不过泰陵旁刚挖好的墓穴被淹，当日抬杨广的棺材的十根木杆齐齐折断，落在地上，所以叫落炀村，杨广墓朝北（传说一夜风雨大做，把原本南边的石人石马吹到了背面）。

漆水河边教稼台

农历3月多少和11月11有教稼会，在杨凌东北方向。

庆善宫遗址

唐太宗李世民的诞生地，李世民于隋开皇十八年（698）冬出身于“武功别馆”，即现在的杨陵区李台乡建子沟村。当地群众称做“唐王洞”，洞口的牌匾为“唐太宗悬孤洞”。为什么称“悬孤洞”？所谓“孤”就是弓，古代尚武，生男孩即悬弓于门左首，久之成俗，故称生男为“悬孤”。 据新旧《唐书》记录及《唐王转》所述599年李世民出生于武功别馆（即今李台乡建子沟），又据《武功县志》（康对山）记录“建子沟，在县南十七里，近庆善宫，唐太宗悬弧地”。

《武功县志》提及的“庆善宫”是李渊、李世民原居住旧址，地处漆水、渭水交接之处，后因渭水北移，淹而不存。民间传说李世民之父李渊祖籍陕西成纪（今甘肃泰安），从祖父李虎起，始家长安。566年李渊生于长安，隋初历任谯、陇、岐、三洲刺史。因隋文帝杨坚后期猜疑大臣，事事防备，用大诛杀巩固帝位。而李渊“接纳英雄，众多款附”，杨坚对此随起怀疑。李渊也恐有杀身之祸，于是携妻室西逃，途经今建子沟村南，在一崖洞安身，李世民就诞生在这一崖洞中。据史料记录，李世民出身时，有二龙戏跃门外，三日方往。四岁那年，一相面先生语李渊：“龙凤呈姿，天日露表，其必居民上。”共试（唐朝名相士）曰：“二十必济世安民，愿公务鄙”。随后李渊便取“济世安民”之意为次子定名。据老人讲，李世民之母窦氏生他时，手扶洞壁，艰巨挣扎，留有五个手指的血手印。据解放前在此读书的老秀才讲，洞内的血手印模糊可见。又传说，其母为拾麦，把李世民放在树阴下。不知不觉日已偏西，母亲忽然想起孩子还在树阴下。想烈日炎炎，日头狠毒，其母不敢多想，匆忙返回，至抱孩子时，树阴竞未移动半步。孩子仍在树阴之下，安然无恙。其母惊喜之际，脱口赞叹：“这树真磕蹭化木为石。其木化石现保留于杨凌文化站，校内仅存石塔。 石塔是李氏父子戎马倥偬的历史见证。据说李世民生于此地，并在此读书、习武。史料记载，李世民仅十余龄，已将古今兵法，琢磨熟练，到处游交，轻财仗义。617年，隋炀帝任李渊为山西太原留守，带领当地农民起义（同时派人监督李渊）时，李渊把家属及宗子建成、四子元吉安顿在山西蒲洲镇，次子世民一直带在身边，过戎马生活。后来，李世民动员“玄武门之变”，做了天子，后代便将他的诞生地称为“唐王洞”。据史载，唐太宗即位后，曾多次回到他的出身地，“幸庆善宫，召武功故老赐宴，极欢而罢”。

从宋代开端，后代为纪念李世民的文治武功，在他的出生地修建“唐太宗祠”，并于明清两代重修。今建子沟中学前身就是明代在太宗祠堂旧址修建起来的“恩义寺”，位于唐王洞的东侧。“文革”遭毁，经有关部分批准，“恩义祠”拆除。

武功八景

东桥水波苍柳显，姜塬古墓小华山；苏武节碑龙门传，教稼台封后稷官；喀山晚照晒书卷，二水塔映两河湾；尚阁钟声闻九天，报本胡燕更奇观。

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