宿郑州

王维

（唐）

朝与周人辞，暮投郑人宿。

他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。

宛洛望不见，秋霖晦平陆。

田父草际归，村童雨中牧。

主人东皋上，时稼绕茅屋。

虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。

明当渡京水，昨晚犹金谷。

此去欲何言，边穷徇微禄。

全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物，又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一，最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。

板桥路

白居易

（唐）

梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。

若为此路今重过，十五年前旧板桥。

曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。

板桥位于中牟县城东7公里处，跨古渠有板桥，旁边有一村名叫板桥店，唐代在此设立驿站，名板桥驿。

归嵩山作

王维

（唐）

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

这描写的是诗人王维辞官归隐嵩山途中所见的景色。嵩山位于现在河南省登封市西北，为五岳之一，因地处中原，故称中岳。夏商时称其“嵩高”“崇山”，西周时称天室山，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临，《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。

游少林寺

李商隐

（唐）

长歌游宝地，徙倚对珠林。

雁塔风霜古，龙池岁月深。

绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。

归路烟霞晚，山蝉处处吟。

这是诗人沈佺期在盛唐时创作的一首五言律诗，是他游赏少林寺所作。此诗前半部分写入寺游赏古迹，抒写诗人对少林名刹的敬仰心情。后半部分述游赏过程中景色变化，以及归路晚景之绮丽，显示诗人敏锐细致的观察力和写景抒情的精巧笔致。登封少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。

管城新驿记

李商隐

（唐）

驿于城中，马日遽不时。

四门牡键，通夕弗禁。

请更于外，遂永便安。

郑州自古就是重要的交通枢纽，在唐代也是一些重要道路的交汇点。 管城驿是中国古代驿站制度的标本。唐代鼎盛时，管城驿很辉煌； 唐帝国衰落之后，全国很多的驿站都荒废了，管城驿依然兴盛，可以看出唐代时期郑州的重要性。

送郑州严员外

杜甫

（唐）

欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。

满扇好风吹郑圃，一车甘雨别皇州。

尚书碛冷鸿声晚，仆射陂寒树影秋。

从此文星在何处，武牢关外庾公楼。

郑圃应该指郑州莆田。 仆射陂是古代郑州商都内城东南的一个风景秀丽的湖泊，是郑州古代名胜，许许多多描写郑州的诗词作品里都有仆射陂、夕阳楼等郑州名胜。 武牢关即虎牢关，也是郑州名胜。

张子野赴官郑州

梅尧臣

（北宋）

尽室寄东里，一官辞上都。

只应乘小驷，宁肯蹑双凫。

秋雨生陂水，高风落庙梧。

梅山为余访，还有旧家无？

这首诗传达了两个与郑州相关的信息。一是从“梅山为余访，还有旧家无”可以看出：北宋著名诗人、史学家梅尧臣曾在郑州梅山附近住过,或其祖籍在郑州梅山附近；二是北宋著名词人张先曾到郑州任职，从“宁肯蹑双凫”的诗句看，比梅尧臣年长十二岁的张先任职级别可能低于知州，应是被贬离京。两人在中国文学史上有着举足轻重的地位。这首送别诗字里行间洋溢着深挚的忘年交情，透露着理解、尊重、信赖和同情。“秋雨”“高风”二句尤为精警，诗人选取仆射陂和子产庙作为代表性景点，描写了陂水碧绿、梧实金黄、色彩烂漫的深秋郑州景色，留给人无限遐想。

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编辑：王海萍

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