原标题：【佛教常识】关于对僧人的称呼

随着佛教文化的影响愈深愈广，普通人跟寺院佛徒的交流越多越繁，一些基本的礼仪是我们所应该知道的。其中，对于该如何称呼出家人比较合适，是一个无法避免的问题。

出家僧众是佛教的三宝之一，属于僧宝，而尊称出家僧众“师父” 是对出家僧人最妥当的一种称呼。不论男女长幼、只要是出家僧人，甚至刚刚落发剃度的沙弥、沙弥尼，都可以尊称他们为 “师父”，意思是如师又如父。授我佛法如师，生我慧命如父，是对出家僧人的一般尊称。

值得注意的是，此“师父”不同于一般的“师傅”。有些非佛教徒，甚至是初入佛门的佛弟子，往往在文字上将出家“师父”写成“师傅”，这其实是错误的。“师傅” 是用来称呼一般精通某些手艺或技艺的专门人士，比如厨师，司机，功夫教练等皆可称呼为“师傅”，但绝对不能用来称呼佛教的出家僧人。

我们也可以尊称出家僧人为“法师”，意为精通佛法，依法为师，指导他人修行的出家僧人。但是“法师”绝对不是指那些精通“法术”，“巫术”的人士。对一般的出家僧人，为方便区别，可加上出家僧人的法号，称“某某师父”、“某某 法师”。

还有就是有些人直接在出家僧人的法号后加一“师”字，如称呼“某某师”。其实这种称呼法也是错误，或者说是不适合的。因为此种称法一般是出家僧众中，长辈对晚辈或平辈之间的称呼，所以不适合我们大多数的普通人。

佛陀时代即已规定四个种姓的人出家之后，皆为释子，以释为姓。而在中国佛教史上，是从晋代，公元四世纪开始，由释道安法师提倡佛教出家僧人以“释”字为姓。所以流传至今，北传佛教的出家僧人皆以“释”为姓。直到今天，我们都是以“释某某法师”来称呼北传佛教的出家僧人。至于对南传的出家僧人就不可以在法号前冠上“释”字，比如“释达摩难陀法师，这样的称呼是错误的。

还有对于不认识的出家僧人，在请问他们的法号时不可以直接问：“法师，您的法号叫什么？”或“你叫什么名字？”之类，这种问法，是没有礼貌的。我们应该问：“法师，请问您‘上下’怎么称呼？”这样才合乎佛教徒的礼节。

“上下”是什么意思呢？它是一种尊敬语，有“上求佛法，下化众生”的意义。在问出家僧人法号时冠以“上下”，不但是一种尊敬，也是尊敬出家僧人的上求佛法，下化众生的意思。除此之外，写给出家僧人的信，应该尊称法师为“上某下某法师”，也是具有这个特别的意义。

这里要强调的是，尊称法师为 “上某下某法师” 只能用在文字上。往往在一些佛教场合上听到司仪称呼法师为“上某下某法师”，这是不恰当的称呼，而且听起来很别扭。一般上只需要称呼“释某某法师” 就可以了。

至于和尚，“和尚”，原来出自梵文，意思是“师”，也是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，一般来说他们精通佛法、修为较高、道德高尚、地位较高，不是任何人都能称的。而且这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。为显示区别，现在一般将十方寺院里的方丈，称为大和尚。

在佛教界，比丘分为经师、论师、律师、法师和禅师五种。我们把长于诵经的比丘称为经师，把长于持律的比丘称为律师，把长于论义的比丘，称为论师，把长于说法的比丘，称作法师，而把长于修禅的师父，称为禅师。

在中国佛教发展史上，经师与论师，没能成为显著的类别，也慢慢不为世人所熟知了，但律师、法师与禅师，倒是广为人知。只是在普通的信众眼中，律师已经成了专门向他人提供法律咨询的人了。返回搜狐，查看更多

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