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三省吾身的心得体会(共10篇)

我的心得体会是 :我们自己每天应该从三个方面反省自己,1.每天设计谋划,是否为此而失去忠诚的高尚品德?2.与朋友相交往,是否有不够诚信的地方?3.传道授业,是否忘记了自己也要不断学习呢?这样每天对自己进行反省省思,避免自以为是,克服世间财欲的障碍,从而达到修身省身的目的,籍此,不断提升自我,而最终能"空自我,识正见"自我开悟,大智大慧!

见贤思齐焉,见不贤内自省也这一句写出了见到贤能的人就要（努力向他）看齐,见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.

曾子说：“ 每天三次反省自己：为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?” 这只是字面意思,每个人的理解不同,不知对到你要干什么用,适量的添加自己的合理想法,如果写作文的话,可以引用,如果翻译的话,可能我个人感觉,不太好,总之,适量的添加自己的意见吧,毕竟每个人的想法不同.

中国是一个礼仪之邦，而古人也给我们留下了许多做人的道理。曾子就曾说过这么一句经典的话：“吾日三省吾身，为人谋不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”

这句话的意思是：我每天多次反省自己，替别人谋划是否忠心？与朋友交往是否守信？学业是否时常温习？曾子说的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的学业大有进步，也会拥有更多的朋友。我就有过这样的经历。

那是五年级上学期的事。那时候，我每上完英语课，回到家里是从来不读的，甚至连书也懒得打开，结果到了期末英语考试那天，我一篇课文也读不下来。同学们的嘲笑声此起彼伏，深深地伤透了我，我甚至想找个地缝钻进去。可人总是要面对现实的。我一直按照那句“传不习乎”来督促自己，到了下半学期，我几乎上完英语课回家，没有哪天不跟着磁带一遍遍地读地课文的，我不为什么，只因为那些嘲笑我的同学点燃了我的斗志，我要证明给他们看，我能学好英语！终于，功夫不负有心人，当我在讲台上流利地读完几篇课文后，台下的同学的眼睛瞪得比牛眼还大。是的，我最终的成绩从B直接跳到了A！如果我当时没有温习功课，那么最终的结果会让那些嘲笑我的同学更看不起我的，不是吗？

其实，古人还留下了许多千古绝句，如“投我以木桃，报之以琼瑶”“千里之行，始于足下”“青，取之于蓝，而胜于蓝”像这样的的句子还有很多很多，我也从中受益匪浅，如从“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”中我学会听取别人的意见；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中我懂得了友情的分量；“少壮不努力，老大徒伤悲”我明白了趁我们年少的时候要多努力学习，将来，当我们回首往事之时，就不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧……

多读经典，能对身心有益，对古人进行心与心的交流，不是更能提高我们的修养吗？让我们与经典同行，与圣贤为友吧！

1.感受最深的一点是：吾日三省吾身 看法：这是一种严于律己,用于解剖自己的精神,只有这样,人才能净化自己的思想,在做人与求学方面得到提高.2.曾子反省的内容在今天是否有意义?为什么?仍然有意义.因为在今天的社会里,仍然需要待人真诚,讲究信用,善于学习,如果每天都能认真的反省自己,在这几方面做得如何,一定会对提高自己的思想修养,知识水平大有提高.3.孔子认为修身做人的最高境界是什么?你怎么理解?随心所欲,而不会逾越规矩.思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做.4.对于学与思的关系你有什么看法?学习和思考要结合起来.学是基础,只学不思,是死学,只思不学,是空想.只有将二者结合起来,才能真正领悟知识的精髓.5.怎么理解不义而富且贵,于我如浮云?有钱有地位这是人人都向往的,但是如果不是用仁道的方式得来的,君子是不接受的.6.对切问而近思的理解?切问就是经常问,而且要问得中肯,近思就是把问题放在脑子里经常思考.即：不因要经常提问,还要就当前问题进行思考. 求采纳~（绝对一个字一个字打上去的,绝对不会是抄袭.）

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?这句话体现了君子严以律己的信条,君子每天都反省自己的言行,在反思中不断提升自己的道德修养,现在恰恰是自我反思的少了,自我批评的也不见了.个人私欲不断膨胀,道德水准随之降低.我们要多开展批评与自我反思,以此加强道德修养自己再改改,添一点【三省吾身的心得体会】

从我们呱呱坠地,睁开双眼,用好奇的目光打量周围的人和事开始,我们就开启了学习的大门!幼儿时我们的呀呀学语.之后我们进入学校,开始系统的学习科学文化知识,明白只有不断的学习充实自己,才能在竞争激烈的社会中生存下来.一个人整日整夜的苦苦思考,却不如片刻学习收获大.学习应能取长补短,要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足.学习是一条走不完的路,正如老师所说,少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.可见,学习惯于如此光明,我们要把握时机,努力学习更多的知识.人的一生是在不断学习和积累中度过的.同样是忙碌的一世,结果有的人一事无成；而有的人却硕果累累.这些都和学习态度密不可分.学贵有恒.只要你坚持不懈地学习学习再学习,一切的问题都会解决.腹有诗书气自华,胸有科学谋略高.不能因为游戏而“挤”掉学习,要真正明白只有学在先,把头脑武装起来,才回有知识.可为勤学才是正途!答案补充 青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.客观的事物经过一系列的过程可以变化提高,人不也一样吗?只要你经过广泛的学习并且每天检查反省自己,就能够做到“知明而行无过”.孔子也说过：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也”.可惜,现在的年轻人都太高傲了,太习惯以自我为中心.很少有人愿意主动去考虑别人的感受.知道“日三省吾身”的人已经不多了,而肯虚心接受别人建议的人就更是寥寥无几了!君子生非异也,善假与物也.一个人整日整夜的苦苦思考,却不如片刻学习的收获大.这是为什么呢?拼命的踮起脚尖眺望,却不如登上高处见的广阔；在高处招手,手臂并没有加长,但即使人在远处也能看见；顺着风向呼喊,声音并没有加强,但人们在远处也能听的清清楚楚.借助车马的力量,即使是腿脚不便的人也能到达千里之外；借助船只的力量,即使是不会游泳的人也可以横渡江河.所以,学习应能取长补短,要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足.加入最后一段前

孔子论水 子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”

君子曰：学不可以已.　　从我们呱呱坠地,睁开双眼,用好奇的目光打量周围的人和事开始,我们就开启了学习的大门!幼儿时我们的呀呀学语.之后我们进入学校,开始系统的学习科学文化知识.再后来,我们进入了社会参加工作,明白只有不断的学习充实自己,才能在竞争激烈的社会中生存下来.不适者被淘汰的事在我们身边每天都有发生.年纪大了以后,我们要学会如何养生,毕竟岁月不饶人啊.人可千万不能在终点外倒下啊.人云：活到老,学到老.此言得之.　　君子博学而日参省乎己.　　青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.客观的事物经过一系列的过程可以变化提高,人不也一样吗?只要你经过广泛的学习并且每天检查反省自己,就能够做到“知明而行无过”.孔子也说过：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也”.可惜,现在的年轻人都太高傲了,太习惯以自我为中心.很少有人愿意主动去考虑别人的感受.知道“日三省吾身”的人已经不多了,而肯虚心接受别人建议的人就更是寥寥无几了!　　君子生非异也,善假与物也.　　一个人整日整夜的苦苦思考,却不如片刻学习的收获大.这是为什么呢?拼命的踮起脚尖眺望,却不如登上高处见的广阔；在高处招手,手臂并没有加长,但即使人在远处也能看见；顺着风向呼喊,声音并没有加强,但人们在远处也能听的清清楚楚.借助车马的力量,即使是腿脚不便的人也能到达千里之外；借助船只的力量,即使是不会游泳的人也可以横渡江河.所以,学习应能取长补短,要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足.　　锲而不舍,金石可镂.　　学贵有恒.只要你坚持不懈地学习学习再学习,一切的问题都会迎刃而解.世上无难事,只怕有心人!只要你不轻言放弃,成功又怎么轻易放弃你呢?俗话说“台上三分钟,台下十年工”.你看看世界上的成功人士,哪一个不是经历了十数年的辛苦打拼才得到今天的一席之地.可是现在的年轻人只看 那些成功人士的辉煌,却刻意忽视了他们的汗水,一心只想一夜成名,希望天上掉馅饼.殊不知,天上掉下的馅饼有时也会砸死人的!所以,在此告诫那些做白日梦的朋友：勤学才是正途!　　吾览今之众人,求学之风不复,浮躁之气日盛.哎!吾之责重矣!

读万卷书,行万里路,是古人经过多年的经验总结出来的一句话.体现的哲学思想是“知行合一”.在早期哲学思想里,主张“吾日三省吾身”,以思为主,也以读书为主.但是慢慢地人们发现光读书不能解决实际生活中的很多问题.把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”.读书一方面能够使我增长知识,学习到别人的经验,但同时也给你的头上加了一道“紧箍咒”（这是经验的特征,经验越多,人们头脑受到的束缚越多,创新意识越差）.“读万卷书”之后,只有“行万里路”,走出去亲自看一看,体验一下书中描述的情景,你才会发现书中所说的不及体验的千分之一,同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较,从而放大你的知识,只有这时读书的效果才能体现出来.所以说：读书好比一个放大镜,不管你心中的知识是“真”是“假”,它都会放大若干倍（当然,读书越多,放大倍数越大）.只读书不行路,你受到地束缚就越来越多,好比吃多了饭不能消化吸收,只能是累赘,不但无益而且“害人不浅”.宋代陆游《冬夜读书示子聿》 中说,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”正是这一思想的表述.当然这种说法也是对纸上谈兵的有利抨击.作为春秋战国时代名将赵奢的后代赵括.自幼熟读兵书,对很多兵法都非常了解,而且他“夸夸其谈”,特别擅长表达,将当时的国王说得都深以为然.但是在实际战争中,却一战而败.这说明从纸上,从书上得来的东西,是不完全可靠的.真正有效的东西,一定要从实践中得来.其实中国古代很多名将,都是在理解兵法的基础上,应时而动,应势而动,总结出适应当时战争特点的战术来,才取得了最终的战争的胜利,甚至在兵法史上留下自己的名声.古之名将固然如此,岳飞、戚继光,乃至后来太平军中的出色将领,皆是如此.所以说纸上谈兵是无效的,是“尽信书不如无书”,而读万卷书,行万里路,将知识与实践结合起来,知行合一,格物致知,才是最好的学习和实践的方法.

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