形容听从别人的成语,形容听从别人的四字成语有哪些 |
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形容听从别人的成语
1言听计从 [ yán tīng jì cóng ] 解释 听:听从;从:依从。说的话都相信;出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。 出处 《魏书 崔浩传》:“属太宗为政之秋,值世祖经营之日,言听计从,宁廓区夏。” 2俯首听命 [ fǔ shǒu tīng mìng ] 解释 俯:低下;首:头;脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。 出处 汉 焦赣《易林 兑之否》:“俯伏听命,不敢动摇。” 3从善如流 [ cóng shàn rú liú ] 解释 从:听从;善:指高明正确的意见和建议;如流:像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。 出处 先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’” 4从谏如流 [ cóng jiàn rú liú ] 解释 谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。 出处 汉 班彪《王命论》:“见善如不及,用人如由己,从谏如顺流,趣时如响起。” 5唯命是听 [ wéi mìng shì tīng ] 解释 是命令就服从,不敢有半点违抗。 出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。” 6无所适从 [ wú suǒ shì cóng ] 解释 适:往;从:听从;跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。 出处 宋 姚宽《西溪丛语》:“观古今诸家潮之说者多矣……源殊派异,无所适从。” 7适得其反 [ shì dé qí fǎn ] 解释 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。 出处 清 魏源《筹海篇 议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。” 8唯命是从 [ wéi mìng shì cóng ] 解释 只要有命令就听从;形容完全服从命令。唯:唯独;命:命令。 出处 先秦 左丘明《左传 昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?” 9集思广益 [ jí sī guǎng yì ] 解释 集:集中;思:思想;广:扩大;益:好处。集中群众的意见和智慧;取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧;广泛吸收好的意见。 出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》:“夫参署者,集众思,广忠益也。” 10马首是瞻 [ mǎ shǒu shì zhān ] 解释 首:头;是:指示代词;起提前受事成分的作用;瞻:往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。 出处 先秦 左丘明《左传 襄公十四年》:“苟偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’” 11百依百顺 [ bǎi yī bǎi shùn ] 解释 依:依从;顺:顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。 出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“做爷娘的百依百顺,没一事违拗了他。” 12是非曲直 [ shì fēi qū zhí ] 解释 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 出处 汉 王充《论衡 说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。” 13唯唯诺诺 [ wéi wéi nuò nuò ] 解释 形容自己没有主意;一味附和;恭顺听从的样子。 出处 先秦 韩非《韩非子 八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。” 14表里不一 [ biǎo lǐ bù yī ] 解释 表面和内在不一样。 出处 《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。” 15惟命是从 [ wéi mìng shì cóng ] 解释 犹言惟命是听。 出处 汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》:“既奉君子,惟命是从。” 16道听涂说 [ dào tīng tú shuō ] 解释 从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。 出处 《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’” 17言听计用 [ yán tīng jì yòng ] 解释 同“言听计从”。 出处 《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。” 18惟命是听 [ wéi mìng shì tīng ] 解释 叫做什么,就做什么。谓绝对服从。 出处 西汉·司马迁《越王勾践世家》:“今君王举玉趾诛孤臣,孤臣惟命是听。” 19广谋从众 [ guǎng móu cóng zhòng ] 解释 集思广益,听从多数人的意见 出处 东汉·班固《汉书·郊祀志》:“臣闻广谋从众,则合乎天心。” 20好言好语 [ hǎo yán hǎo yǔ ] 解释 好:美;善。指友善和中听的言语。 出处 洪深《香稻米》第三幕:“我晓得乡下人是刁恶不过,好言好语不肯听的!” 21各从其志 [ gè cóng qí zhì ] 解释 从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。 出处 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“子曰:‘道不同,不相为谋’,亦各从其志也。” 22面从后言 [ miàn cóng hòu yán ] 解释 从:听从,顺从。当面顺从,背后乱说。 出处 晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》:“人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。” 23面从背言 [ miàn cóng bèi yán ] 解释 从:听从,顺从。当面顺从,背后乱说。 出处 唐·吴兢《贞观政要·政体》:“当时皆谓祸不及身,面从背言,不以为患。” 24谋听计行 [ móu tīng jì xíng ] 解释 犹言言听计从。 出处 宋·王令《读孟子>》:“然后天下之君,下堂去席,引手倒耳,以倾就其说而谋听计行。” 25面从腹非 [ miàn cóng fù fēi ] 解释 从:听从,顺从。表面顺从,心里反对。 出处 清·李绿园《歧路灯》第63回:“世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹非。” 26计行言听 [ jì xíng yán tīng ] 解释 行其计,听其言。形容十分信任。 出处 《金史·术虎高琪传》:“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固,州郡残破不复恤也。宣宗惑之,计行言听,终以自毙。” 27言行计从 [ yán xíng jì cóng ] 解释 同“言听计从”。 出处 《宋史·司马光传》:“光自见言行计从,欲以身徇社稷。” 28言听计行 [ yán tīng jì xíng ] 解释 同“言听计从”。 出处 《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》:“观玄宗开元时,厉精求治,元老魁旧,动所尊惮,故姚元崇、宋璟言听计行,力不难而功已成。” 29碍难从命 [ ài nán cóng mìng ] 解释 碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从命令或吩咐。 出处 《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。” 30言从计纳 [ yán cóng jì nà ] 解释 讲的话、出的主意,都听从采纳。 出处 汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》:“及其所以匡辅本朝,忠言嘉谋,造膝危辞,当事而行,言从计纳。” 31言从计听 [ yán cóng jì tīng ] 解释 见“言听计从”。 出处 清·洪昇《长生殿·贿权》:“便道我言从计听微有权,这就里机关不易言。” 32束手听命 [ shù shǒu tīng mìng ] 解释 拱手听从命令。 出处 宋·陈亮《酌古论·马燧》:“三镇平,则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之,彼安得不束手听命哉!” 33拱手听命 [ gǒng shǒu tīng mìng ] 解释 拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。 出处 《明史 陈九畴传》:“边臣怵利害,拱手听命,致内属番人勾连接引,以至于今。” 34从善若流 [ cóng shàn ruò liú ] 解释 见“从善如流”。 出处 《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?” 35亘古奇闻 [ gèn gǔ qī wén ] 解释 亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。 出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一:“从来稀有,亘古奇闻。” 36言听行从 [ yán tīng xíng cóng ] 解释 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。 出处 《鹖冠子·道端》:“圣人之功,定制于冥冥,求至欲得,言听行从,近亲远附,明达四通。” 37言听事行 [ yán tīng shì xíng ] 解释 谓说话能听从,事情能执行。 出处 《韩非子·说疑》:“言听事行,则如师徒之势。” 38言听谋决 [ yán tīng móu jué ] 解释 谓说的话听从照办,出的主意决定实行。 出处 清·昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》:“绎堂制府以为能,言听谋决。” 39坚执不从 [ jiān zhí bù cóng ] 解释 坚持自己的主张,不听从别人的意见。 出处 元 无名氏《隔江斗智》第一折:“小官劝他且待兵戈稍定,再做商量,争奈元帅坚执不从。” 40三占从二 [ sān zhān cóng èr ] 解释 三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。 出处 《尚书 洪范》:“三人占,从二人之言。” 41吃软不吃硬 [ chī ruǎn bù chī yìng ] 解释 对态度强硬者,绝不屈从,对好言好语,可以听从。形容个性顽强,不怕强硬。 出处 清 醉月山人《狐狸缘全传》第三回:“从来小孩爱戴高帽儿,吃软不吃硬。 42从规矩定方圆 [ cóng guī jǔ dìng fāng yuán ] 解释 从:听从;规矩:圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。 出处 元·无名氏《冤家债主》楔子:“天地神鬼人五仙,尽从规矩定方圆,逆则路路生颠倒,顺则头头身外玄。” |
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