论语学习修行的感悟、感触与思索，让我觉得自己受益匪浅。能在与家人沟通交流的时候平心静气，平和淡然。

我们要学会及时调整自己的想法与观点，还学会自己的情绪掌控，随时随地管理好自己，自律的生活。在工作、生活中出现任何问题，都要善于从自身去找原因，并学会思考问题，找到解决问题的方法，不盲从。

找到有效的方法去付出努力，学会选择与抉择，定好目标，落实实践，是成功与幸福的来源。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《述而37》

“君子求诸己，小人求诸人。”

心胸坦荡，是很有成就感的事。

优秀的人的情绪管理能力是及其有自控力的。且对于“君子求诸己，小人求诸人”的执行力，学习力也是溶于骨髓之中，自律而坚韧。

我们要做到，凡说话做事都能尽自己所能的靠自己。俗话说得好“靠山山倒”，“靠人不如靠己”，这其实与孔子所说的意思有相同的意思。

我骨子里还是很保守的，但也不会去排斥新的事物，这其实有点矛盾。

学习了樊登的论语解析，感到有些思维方式居然能在孔子所说言论中找到很多的共通之处。只不过这是普通人的言语，劳动者的智慧，是大白话，俗话。

“君子求诸己”，凡事内求自己，诸事思考，深思问题，细细品味，仔细想想，就会发现问题，解决问题，找到方法，及时复盘，加深内化己用。

这其实也是我处理事情所去做的，不过做的那么多与深入。我一般会先解决问题，处理问题。当问题解决后，才会去找缘由，找出根源，以免下次出现同样的问题后再犯相同，相似的错误，也尽力去避免再次出现问题。

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《子路26》

俗话说得好“半灌水响叮当”，“满罐水不响”。深感劳动者的智慧无穷，大白话体现了大智慧。

博学者用高深莫测的语言去展现，普通人用俗语来体会。这是中国华夏语言文字的魅力所在。

多思，多想，多看，多学，多实践，多做事，正视自我。学会拒绝，学会接纳失败。坚持自己的底线，坚持原则，做好自己，控制好自己做该做的事。

子温而历，威而不猛，恭而安《述而38》

世间处事，于我们每个人说话、做事、行为、心态都很重要。

“忿思难，色思温”。我们的情绪及其容易被别人影响，消极、懈怠、易怒、暴躁等，在生活中的发生很小的一点事儿都有可能会这样。

比如我姐姐的问题。她经常在我们姐妹面前抱怨、吐槽。如她的儿子与媳妇问题，还孙子的教育问题等等，经常在我们姐妹面前诉说。但她抱怨归抱怨，其实她自己又做不到不管她的儿子，主要是心疼她儿子。往往刚说了不到她儿子哪儿去了，结果儿子一呼唤，立马去了，且媳妇说两句好话，也颠颠立马的跑去。

我也就同她说，你做不到的事，就不要去说了，你和你儿子那里又是不能断的血缘关系，你的心里其实也放不下你儿子，不可能抛弃或是放弃你儿子不要他了，你也就不要说这样的狠话了，你说了，还是得去做事，做完事了，你儿子媳妇也不会去感激你，相反还会恨你，关系还越出越远……

结果就是老生常谈，她也听不进去，固态依旧。因老是这样的话题，或许她只是单纯的想吐槽罢了。但我就像是装满了垃圾的垃圾桶一样溢满而出，实在是不想装了，因此无形之中就有一股火在熊熊燃烧，控制不住自己的暴脾气了。还好还好，每次都即使刹车去转移话题和注意力。

这不，前几天我姐又过来谈论这个话题，我尽量把自己的心态放平和，静心去聆听，让自己有足够的耐心，不去打断她的倾诉，适当应合两句，最后是我姐是笑着走的。

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”《学而10》

我们人的学识、眼界、心胸是否开阔，与其所处的环境、位置高低、角度、眼界、心态等息息相关。

我们在学习修行的过程中，要学会去海纳百川，去集广思议，也就是取长补短，毕竟我们要活到老学到老，学海无尽。这是在生活中为人处世的心态，也是学习修行的态度。