因为不懂经营，再加上常年大手大脚的生活，也导致他家道中落。事业不顺，家庭破落。以往衣食无忧的少爷，瞬间感受到来自整个社会的深深恶意。

真正走进生活，于是得以用心感受生活。恍惚过去数十年，吴敬梓终于明白科举制度对人们的荼毒，这便有了《儒林外史》的出现。

后人难以理解其中残酷与可怕，尤其是从未经历过的科举制度，根本无从感受。

用一个名人举例就能明白，彼时陈独秀和北大校长蒋梦麟聊天时就提到。陈独秀为八股秀才，蒋梦麟则是策论秀才。论资排辈之下，蒋梦麟还得称陈独秀为前辈。

范进的影响局限于书本与后人的想象，陈独秀与蒋梦麟两人，可算举足轻重。

可为何如此充满讽刺意味的书籍，却被踢出了名著序列呢？其一是在于科举制度离我们实在太远。想要让读者感同身受，实在不太现实。

其二则是科举制度对人荼害不假，但能够在中国历史存在一千三百多年，也有一定的原因。一味的批评，并没有脱离时代的束缚去看待问题的本质。

此外，和《三国演义》、《红楼梦》等四部名著相比，《儒林外史》属于短篇集，并非长篇巨著，这也是它无法当选四大名著的重要原因之一。

《聊斋志异》

另一本被删掉的名著则是《聊斋志异》，书籍原文大多数人看的比较少，可通过书籍拍摄出来的影视作品，相信你不会陌生。

和吴敬梓一样，蒲松龄同样是科举制度的受害者。在科举制了上，命途坎坷，终其一生与仕途无缘。

面对不公平的社会现实，蒲松龄巧妙的利用鬼怪故事进行讽刺。其中不少故事现如今读来，依旧令人拍案叫绝。

只是自成书以后，诸多细节太过不雅，甚至一些细节还有悖伦理纲常，很容易造成负面影响，无奈只能剔除。

尤其是许多行文用句，要么毫无道理，要么是纯粹的愤世嫉俗，这样的词句太多，也难堪名著之称。

因此，《聊斋志异》也就只能经过艺术化的加工而出现在世人眼前。倘若是直接阅读书籍，多半会觉得驴唇不对马嘴。无他，该删的地方太多，实在算不上完整。

民众的选择

或许很多人会为《儒林外史》与《聊斋志异》感到遗憾，其实这完全没有必要。《红楼梦》等四大名著的文学成就，大家有目共睹，其他书籍想要做到如此程度，实在不易。

而当初在选择出版优秀作品的时候，其实也早已规定了“四大名著”的说法。老百姓一致投票，最终《儒林外史》和《聊斋志异》遗憾落选。

及至后来兴起几大名著之说，多半是一种噱头，吸引民众对这两本书籍的看重。

可想看的人不用介绍也愿意看，不想看的人，即便说破了天，也不会去翻动书页。

当然，倘若有时间的话，也不妨带着辩证的思维与态度浅看一番。或许经过自己的思考，也能从中找出不一样的精彩。

其实四大名著也好，六大名著也罢，最重要的是人们能够从书籍之中获得什么。是否能够得到新的感悟、新的思考。

倘若只是麻木的翻动书页，甚至故事最后讲了什么也不清楚。究竟是几大名著，甚至是不是名著，又有多大的关系呢？书山有路，却也要一步一个脚印才行。返回搜狐，查看更多