如果有人比他年长，他就会称他为兄弟或叔叔，如果他比他年轻，他就会称他为兄弟。如果他赢了，他还会说“下次一起喝一杯吧”。当然，也有他输的情况，但在《三国演义》中却很少有描述。

这证明了《三国演义》中的故事不是真实的历史人物，而是神话加工过的人物的真理。

既然是小说，就难免陷入俗套。情节一定要跌宕起伏，人物性格一定要鲜明，故事一定要引人入胜。这与注重真实、还原历史的史料不同。

例如，《三国演义》中并没有描述“桃源三结义兄弟”，但用“三人亲如兄弟”这句话提到了，而《三国演义》中则提到了“三人情同手足”。 《三国志》这件事单独提及，是为了凸显三人之间的关系。情怀，

目的是为后面的故事做铺垫。二哥救三哥，三哥救大哥，大哥救二哥。比如张飞在当阳桥击退曹军，关羽千里独骑送刘备一家。写的是这样的，看着很刺激。

但《三国演义》中根本就没有记载，所以《三国演义》中有夸大的成分，但《三国演义》中的夸张并不是随意捏造的，它只是取材于《三国演义》的描写。

《三国演义》之所以是史料，是因为《三国演义》中的人物大部分都在历史上确实存在过，比如曹操、刘备、孙权等。这些都是真实的人物。

《三国志》的作者陈寿，其实生活在“三国志”时期。西晋统一后，陈寿将其编成史书。

《三国演义》的基本故事情节，包括主要人物，依然以《三国演义》为蓝本。除貂蝉、周仓、潘凤等少数虚构人物外，都是作者根据民间故事虚构的。

因此，曹操和华佗确实是真实存在的人，但他们的人物以及他们之间的故事实际上并不是《三国志》中的情况。

说《三国演义》不是史料是正确的。这里有一个问题。如今保存下来的史料，其实很难考证。时间越长，所能获得的确凿证据就越少。

如果证明《三国演义》的真实性，是有当时其他历史资料支持的。这是方法之一。另一种方法是根据人类思维的逻辑进行推测。

这里的问题是，今天的人能像古代的人一样思考吗？古人讲三从四德，现在人讲自由解放。这本身就是矛盾的。

用今天的思维逻辑去推论过去是非常困难的。第二点，《三国演义》的作者罗贯中是元末明初的人物。让他描述一下一千多年前的人和故事。正品还会有很大折扣，

再加上他自己对《三国演义》的一些艺术处理，小说的整体价值观肯定会受到作者价值观的影响。比如《三国演义》就是“拥刘反曹”，

因此，读到的人会下意识地认为“刘备好，曹操坏”。但《三国志》中却没有这样的描述。而是花了大量的篇幅来介绍曹操的事迹。毕竟历史上的西晋是曹魏的领导者。留下的政治权力，

曹操

由此看来，《三国演义》的历史真实性是值得推敲的。一是作者根据小说写的，二是受到作者价值观的影响。参考价值见仁见智。

华佗的本性

华佗是一个真实的人。 《三国志》中有华佗传。 “华佗是元朝人物，沛国人，游历徐图，学了几部经典。”

后人认为华佗是“神医”，但实际上华佗本人是一位“学者”。 “宰相陈珪推荐孝廉，太尉黄万丕没有成功。”太尉请他入仕。他连去都没有去，可见他的心地纯洁。

学医治病是华佗业余时间的爱好。华佗是一个喜欢旅游、四处游历的人。他不可避免地会头痛和发烧。了解一些医术是很正常的。

再加上到处采集草药，见识各种名医技艺，华佗的医术也有所提高。但有一件事可以肯定，华佗很少称自己为“医生”。

因为古代医生的地位非常低下，俗称“贱仆”，与巫师一样地位低下。相反，学者即使未能进入仕途，也受到尊重。

华佗是那种傲慢的学者。曾经有一个太守花重金请他治病，华佗拒绝了。那么华佗为什么要对待曹操呢？

华佗走遍天下行医，专攻疑难杂症的治疗。随着时间的推移，他的名气越来越大。 《三国演义》中，关羽攻打樊城时被曹仁所伤，右臂中毒箭。

关羽笑道：“老师，咱们就这样吧，我下棋，吃吃喝喝。”说完，他伸出右臂，让华佗操作。华佗把盆放在关羽腋下，然后用刀一点一点地割开关羽的皮肉。露出骨头，

然后在骨头上来回刮擦，关羽却不动声色，一边喝酒一边下棋。华佗治好后，缝合了关羽的手臂，关羽说：“老师真是神医啊！”

《三国演义蜀书关羽传》也记载，关羽手臂受伤时刮骨解毒，但很可能医者不是华佗本人，而是华佗本人。 《三国演义》中夸张了。

但这还不是最重要的。目的是为了说明华佗的医术和品行，从而导致曹操请华佗给自己治病。曹操听说华佗医术高超，恰巧曹操患了头痛症。

于是派人去请华佗。华佗为什么来给曹操治病呢？其实，作为一个读书人，华佗自然很欣赏关羽这样忠勇的人，所以他会主动到他家里来治病。

大多数读书人都非常害怕曹操这样的人，高贵的华佗虽然不在乎，但他也想看看曹操是一个什么样的人。

第一次见到曹操时，华佗就指出曹操的病是慢性病，短时间内无法治愈，需要长期治疗，而且治不好还不确定。曹操是谁？他立即找借口给华佗治病。被留下来，

结果，原本想来看曹操的华佗，却被迫终生为曹操治病。华佗肯定不愿意这么做，但是看到曹操的霸道之后，华佗却不敢公开说出来。

我只好找借口，说我没有办法治好。我只要打开他的头骨，取出曹操大脑中所谓的“风核”就可以了。曹操的头痛自然就好了。

曹操是谁？他一听就生气了。劈开人脑有什么活命的办法吗？他下令将华佗囚禁起来，严刑拷打。最后，华佗死在狱中。

古代的学者到底有多高贵？因为他们从小就接受儒家文化，“修身、齐家、治国、平天下”，华佗怎么可能愿意为曹操做一辈子的医生呢？

他想借故离开，无奈死在曹操的牢狱中。据悉，华佗将自己编撰的《青囊书》托付给狱中的狱卒，希望能够传承给后人。结果，狱卒惧怕曹操的权威。华佗无奈，只好用火烧掉了《青囊书》。

华佗真的必须死吗？

华佗的这种性格是一方面。其次，很多人会问，为什么华佗必须死？既然他的病治不好，曹操为什么不放他走呢？

这取决于曹操的个人性格。在《三国演义》中，曹操被描绘成一个狡猾、善于操纵、多疑、冷酷无情的人。

事实上，历史上的曹操与《三国演义》中的曹操相差甚远。 《三国演义》中写道“太祖谋划，鞭打宇内，习申、商之术，用韩、白之绝谋，受官方材料，因其工具，故能造作”。不要去想过去的罪恶。”

《魏书》中另有记载：“太祖守军三十余年，不曾放书，书上讲兵略，夜思经书。当他登上高位时，他会写诗，创作新诗，然后将它们编排、编排，所有这些都将成为音乐。”

可见，曹操作为时代英雄，虽然有一些伎俩，但总体来说是一个比较明智的君主。 《三国演义》中，曹操经过艺术改造，凸显了他征服天下的宏伟野心。

想要夺取天下，没有谋略就不可能成功。所以，《三国演义》中的曹操虽然不信任他所用的人，但他也不使用他所怀疑的人。杨修、蒋干被曹操怀疑后，大多被杀。

曹操为何不放走这些人，而是杀了他们？主要是因为他们害怕这些人离开后，会转向其他人，比如刘备、孙权等。

还有陈宫。陈宫的背叛一度让曹操陷入危机。原因是曹操杀了吕伯奢全家，这让陈宫不满。陈宫背叛的时候也煽动了很多人。

尤其是像华佗这样医术高超的名医，如果曹操放了他，他去跟别人一起，那就“曹操杀华佗一救一，曹操杀两个华佗救一对”。

所以，曹操宁愿杀了华佗，也不愿让这样的事情发生。也许有人会说曹操心胸狭隘。想要征服世界的人都会为华佗生气。

事实上，情况并非如此。曹操一点也不心胸狭隘，反而非常爱才。为了让关羽留下来，他将自己的赤兔马送给了关羽。最终关羽坚持要走，曹操也没有强求。

可见曹操追求的是软化，而不是强留人才。他必须让其他人心甘情愿地留下来。他非常珍惜关羽，所以不忍心这么做。

但华佗不同。华佗是一个学者，没有加入任何阵营。这意味着华佗可以加入任何阵营，包括刘备和孙权。但华佗只是不愿意投奔曹操。

这让曹操感觉自己被轻视了。如果华佗离开，转身投奔刘备军，天下人岂不都嘲笑曹阿隐瞒？

因此，华佗无论在情感上还是在理智上都必须死。至于曹操在《三国演义》中说华佗来为关羽报仇，害他，这纯粹是曹操编造的借口。

杀了华佗后，曹操后悔了。 《三国志》中有云：“太祖叹曰：悔杀华佗，逼此子死。”曹冲病危，曹操这才想起，如果华佗还活着，曹冲就有救了。

可惜这个世界上没有后悔药。名医华佗就这样去世了。他的《青囊术》一书并未流传下来，但他留下了许多医学成就，如麻沸散、五禽戏等。

我想，如果华佗能活得更久，古代的医术也许能更进一步，也能留下更多神奇的医术。返回搜狐，查看更多