日本自古以来都对自然的力量十分崇敬，自从绳纹时代起日本土著就有着神明降世的观念。他们相信世间事物皆可被依附，而神的力量就弥散在自然中，比如江河湖海，森林巨石等等都蕴含着神明的力量。对于北海道的阿伊努族来说，族人们赖以生存的动物类食物就是神明给予的馈赠，他们相信慈悲的神灵降世而山中的野味正是神在人间的化身，并在捕猎后将兽骨祭祀以表对神明的感谢与尊重。

就是这样的民间信仰，使得日本人相信神明之力可以依附于物品之上，“人形”“式神”这些理念也与此传统观念有关。

传统阿伊努祭祀

在道教传入日本后，当地的宗教体系才逐渐建立，在融合了本地人对神明的理解后，日本逐渐形成了更加本土化的神道教。而“纸人”既“形代”便成为了十分常用的宗教祭器，它被作为一种神明依代的媒介被用于祭祀中。

这些形代有如容器一般，由阴阳师在其上书写咒文后便被赋予了不同含义。而对于老百姓来说，它也有驱魔消灾的意义存在。屏气凝神将自己的意识向形代输送，将自身的不洁转移至形代之上，最终小心翼翼地将它们抛入河流中或是点燃烧尽便可以带走灾祸。

这样一个简单常见的宗教用品，却成为了《只狼》中使用道具的基础媒介，其实这样的设计十分合理。形代作为一种容器，在游戏中似乎意味着承载所杀之人的灵魂之用，击杀敌人便会有更多纸人飘向主角。而这同时也是一种罪业的积累，就如前文所说纸人能够带走常人的灾祸，那么从敌人身上所飘散的纸人或许也正意味着他的罪业转移到了主人公身上。

更加有趣的是，形代作为一种祭祀道具，它往往是由阴阳师着手使用，但在游戏中的一些神秘地区甚至会有漂浮于空中的“野生形代”。既然形代是另一种对灵魂的表现形式，那么这些野生的形代又代表着什么呢？这就要在两年后发售的游戏中自己找了~

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