2

花草类

1、红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

2、菊花：隐逸、高洁、脱俗。

3、梅花：傲雪、坚强、不屈不挠。

4、莲花：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

5、花开：希望、青春、人生的灿烂。

6、花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。

7、桃花：象征美人。

8、兰：高洁。

9、牡丹：富贵、美好。

10、草：生命力强、生生不息、身份地位卑微。

11、芳草：以芳草喻离恨，喻所思之人，喻年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。

12、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

13、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。

14、梅子：以其成熟比喻少女的怀春

15、丁香：指愁思或情结

16、牡丹：寓富贵。

17、杨花：有飘零之意。

18、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

19、禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）

20、献芹：谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

3

动物类

1、鸿雁：书信，对亲人的思念。

2、鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

3、寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

4、鸳鸯：指恩爱的夫妇。

5、燕子：或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。

6、蝉：感身世，诉悲凉；痛别离，苦远游。

7、杜鹃鸟：古代神话蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位臣子，隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

8、猿猴：哀伤、凄厉。

9、鱼：自由、惬意；鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。

10、狗、鸡：生活气息 田园生活。

11、(瘦)马：：奔腾、追求、漂泊。

12、乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤；沙鸥：飘零、伤感。

13、鸟：象征自由。

14、莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈之思”借指思乡之情。

15、双鲤：代指书信。

16、庄周梦蝶：庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

17、黄莺：善于歌唱，是春天的象征。

18、乌鸦：一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

19、蟋蟀：古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。

20、逐鹿：以鹿喻帝位。后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

21、执牛耳：古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。

22、精卫：古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。

4

水月雨火类

1、水：

①因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

②因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

2、流水：流水常常能引起人对时光流逝、愁绪绵长、历史变迁的感叹。

3、月亮：人生的圆满、缺憾、思乡、思亲。别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、

4、玉兔、嫦娥、蟾蜍：

①蕴涵边人的悲愁。

②蕴涵情感的无奈。3蕴涵时空的永恒。

5、雨：打开唐宋诗词作品，到处听得到雨声。雨中多愁，因而雨中多诗。

①喜雨：微雨夜来过，不知春草生。喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。

②苦雨：当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。

③雅雨：中国文人有喜雨的雅好，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。

④禅雨：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。雨所清洗的是空间世界，也是人的心灵世界。

6、小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化。

7、暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力荡涤污秽的力量。

8、细雨、烟雾：细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。

9、海：辽阔、力量、深邃、气势；海浪：人生的起伏；海浪的汹涌：人生的凶险、江湖的诡谲；

10、江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦，历史的发展趋势。

11、烟雾：情感的朦胧惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭。

12、春风：旷达、欢愉、希望；东风：春天、美好。

13、西风：落寞惆怅、衰败、游子思归。

14、狂风：作乱、摧毁旧世界的力量。

15、霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷挫折。

16、雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂。

17、露：人生的短促、生命的易逝。

18、云：游子、飘泊、以浮云比喻在外漂泊的游子。

19、天阴：压抑、愁苦、寂寞。

20、天晴：欢愉、光明；金风。

21、冰雪：以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚

22、祝融：传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。

5

器物类

1、船：

①表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。

②“船”意象的另一典型内涵是“自由”。

2、玉：高洁、脱俗；

3、珍珠：美丽、无瑕；

4、簪缨 (冠)：官位、名望；

5、捣衣砧：妇女对丈夫的思念；

6、西楼小楼：闺怨之情；

7、丝竹：音乐；

8、汗青：史册；

9、须眉：男子；

10、巾帼：妇女；

11、桑梓：故乡；

12、轩辕：祖国；

13、三尺：法律；

14、寸管：笔；

15、青鸟：信使；

16、吴钩：泛指宝刀、利剑。

17、昆山玉：比喻杰出的人才。

18、羌笛：是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。

19、琴瑟：(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。 (2)比喻兄弟朋友的情谊。

20、抱柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面，河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。

21、作壁上观：壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。

22、问鼎：春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。

23、烂柯：古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了—会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。

24、辞第：汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以为家也。”后以喻为国忘家。

25、提刀：比喻代人写文章。

26、请缨：喻杀敌报国。

6

特定地点类

1、长亭：古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，“长亭”是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。

2、南浦：南浦多见于南方水路送别的诗词中，浸染着离情别恨。

3、南山：代表隐居的地方。返回搜狐，查看更多