古罗马(BC9世纪-AC476)

背景

1°古罗马发祥于狭长的三面环海的一个靴形半岛-意大利半岛，这里气候温和雨量充沛，东部多山，适于畜牧，西部宜于种植水果和农作物。但意大利半岛较少良港，沿海岛屿也不甚多，航海事业不发达。约到公元前7到6世纪，进入强盛期，其势力范围北达波河流域，南至坎巴尼亚，

2°伊特鲁利亚文化极其独特，造型样式也很复杂，是无与类比的写实主义，初期是近东风格的，后来演变为希腊风格，在工艺以及服装文化方面，也显示出近东风格和希腊风格。其文化最初受东方影响，后受希腊影响。古罗马文化受伊特鲁里亚人独特民族文化的影响，融汇古埃及、古西亚的东方文化，最后延承了发达的古希腊文化。罗马人对希腊人创造的古典美进行了承袭和发展，并取得了希腊不曾有的成就。

服装总特征

1°罗马的服装文化特征是“社会性和统一性”，服饰成为罗马人身份、地位、性别的象征。服饰的文化象征功能越来越成为人类文明的重要部分。

2°罗马文化到后来与日耳曼服装文化交融，主要用于宗教仪式，而日常服则逐渐被日耳曼服装取代，形成今天西方的服装文化。其服装表现出一种尊严，托加就是典型的代表。罗马人注重服装的象征意义，所有的纹样、装饰都消失在那复杂的襞褶当中，色彩单纯，边饰强烈。他们用服装来表征人的社会地位和阶级意识，衣服发挥着制服的作用，在古代世界，罗马人最先明确地在服装上表现阶级差别。罗马服装初期以伊特鲁利亚服装为基础，后来又吸收希腊服装文化。公元前100年以后的罗马服装(希腊服装也同样)逐渐显示出东方和西欧的影响，古典的多菜普（垂褶)逐渐被去掉，向合体化方向演变。因垂褶的线条减少，纹样、装饰变得丰富和强烈。罗马服装的材料主要是毛织物和亚麻织物，后来也盛行丝绸。罗马的装饰和纹样基本上承袭了古希腊，但共和制时代男服的边饰比希腊的范围更广、更细、更富变化。

伊特鲁利亚人的服装

1°伊特鲁利亚的服装介于古希腊和古罗马之间。主要服装品种有:丘尼克、泰本纳、菲莱特、斗蓬(外衣)、鞋。

2°丘尼克，男子的丘尼克较短，在领口、袖口和下摆处多装饰着编带边饰。女性的丘尼克较长，且较为紧身，领口在后面有开衩，肩缝和腋下的侧缝处有编带边饰，有的衣服通身有刺绣有花纹。

泰本纳，是一种披肩或斗篷，半圆形，在前面或肩上系结固定，后来发展成罗马的斗蓬“帕鲁达门托姆”。

菲莱特，一种细长的带状的布片，是把泰本纳做成带状的饰物。

斗篷，一种类似希腊的希玛纯的外衣。

鞋子，多为尖头鞋，用皮条编的凉鞋，

头饰，头上戴缎带或花冠。帽子有宽檐帽“派塔索斯”、尖角帽子“阿派克斯”、皮革制的圆锥形帽子“嗄莱瑞吾斯”。

罗马的服装

男装

1°罗马几乎是原封不动地承袭了希腊的服装文化，分为内衣和外衣两种，形式和种类也与希腊没有太大的区别。但本质上却有许多不同，首先在衣服的形成和发展过程上方向完全相反，其次，罗马服装有更加明确的性别意识，罗马服装的发展演变过程是从已经具备的单纯和朴素出发，朝着一种复杂化的方向发展，即朝着表现其崇高、威严和壮丽的方向发展。罗马人的性格和嗜好，充分表现在那宽阔的托加及其襞褶量的增减和调整方面。古罗马的这种性别意识随着时代的进展，逐渐明确地被对立化，到后来连两性衣服的名称也完全独立。

2°托加，是罗马服装中最有代表性的衣服，也是世界上最大的衣服，是罗马的象征，托加为外衣，即宽松外袍，穿在束腰内衣外面，一般为白色毛织物，椭圆形，以长袖对折后，经左肩至右腋下松松地多次回绕，形成宽松复杂的衣褶。托加也是古罗马人的身份象征，只有拥有古罗马市民权的人才可以穿用，并通过穿着形态、装饰方式、颜色等，区别穿用者所属及其社会地位。位贵权重的人穿用的托加越庞大。托加被赋予社会性的象征意义之后，逐渐分化出许多种类，以不同的颜色、装饰纹样，用料来表明各社会阶层的身份地位和职业。

3°除托加外，还有许多以方形为基础的外衣。

拉凯鲁那，衣长约在臀部以下6cm下角被抹圆，在右肩或脖前用饰针固定，材料一般为毛织物。

萨古姆，非常实用的外衣，用较厚的毛织物做成，在右肩用饰针或系成结固定，主要用于军人。

帕鲁达门托姆，一种大型斗篷，左右肩固定，材料为上乘的毛织物，常在布边装饰有流苏，一般披在铠甲或丘尼卡外面。

阿宝拉，将领们穿的一种绯色外衣，常对折后在右肩用饰针固定。

帕留姆，2世纪末，一般市民把它作为庄重的卷衣取代托加用于正式场合。

佩奴拉，用起毛的厚地毛织物或皮革做的实用外套，是一种贯头衣，前面没有开襟，或在偏左开襟，用钩扣、饰针或扣子固定，衣长有的及臀、有的到膝，常带有可摘卸的风帽'库库鲁斯”。

比尔鲁斯，用粗纺的毛织物做的防寒斗篷，把布直接披在头上，形成类似风帽状，前面缝合。

莱纳，方形的防寒外衣，用厚地毛织物做成。

4°丘尼卡，用作内衣，是一种罗马式的束腰贯头衣，一般是用本白色的毛织物做的，结构单纯，用两片毛织物，留出伸头的领口和伸两臂的袖口，在肩部和腋下缝合，呈T字形。袖长及肘，也有长袖和无袖的。最常见的丘尼卡是半袖的，男的衣长及膝，女的衣长及踝，腰部系腰带。到帝政时代，丘尼卡被重叠穿用，套在外面的丘尼卡就完全成为一种外衣。贵族或官吏的丘尼卡在前后各装饰两条紫色的条饰“克拉比”，克拉比的宽窄表示官阶的大小。根据丘尼卡衣长、袖长、用途，以及其装饰“克拉比”的变化，大体可分为几种。

5°拉塞纳披风，古罗马人喜着的半圆及膝的一种斗蓬式披风。一般为毛织物，有紫红等各种颜色，下摆呈半圆形，衣长略长于腰际线，一般披在连身衣或盔甲外面，在右肩或前胸用别针固定，上流社会的权贵们经常用镶有宝石的别针。

女装

1°古罗马女子服装几乎完全模仿古希腊女子服装，但在色彩和面料上更为丰富。罗马服装并非一开始就把两性的衣服分开，在王政时代男女都穿托加，到共和制前期男女装才完全分离。

2°斯托拉一希顿，古罗马女子的腰带长外套，样式类似爱奥尼亚式希顿。一块面料对折，在肩臂处用安全别针固定，返折下来部分通过腰带的系扎形成优美的垂褶。女子喜欢用红、紫、黄、蓝等颜色，面料有毛织物、亚麻织物和棉织物，上流社会还用通过丝绸之路进口的中国丝绸，有的还用金线刺绣各类装饰纹样。

3°帕拉包缠式外衣，同希腊人的希玛纯包缠式长袍，都是一块长方形的织物，通过缠绕在内衣或斯托拉希顿外面，也可以拉到头上当包头或者面纱，是一种包缠型外衣。

4°斯托拉希顿和包缠外衣主要是已婚女子或有罗马市民权的女子穿用，下层女子一般只穿用丘尼克连身衣。

托加的历史和种类

(1)托加产生于公元前6世纪前后，是罗马服装中具有代表性的衣服，也是世界上最大的衣服，是罗马的象征。随着古罗马阶级社会秩序的逐渐发展，在不同时期有不同的形态。托加的发展，映射了古罗马一步步发展为古代最有秩序的阶级社会的历程。在初期王政时期，托加还只是有希腊的短斗篷大小，男女均穿用。到了共和制时代，托加成为男子的专用服装，形状接近圆形。到了帝政时期，托加发展形成长达6米，宽2米的椭圆形，并且作为一种礼仪服使用。后来，随着国力衰落，托加也逐渐变得窄小，帝政末期的托加几乎小到失去原有的特色。到了拜占庭时期，托加演化为一条宽15-20厘米的带状装饰物。

(2)托加为外衣，即宽松外袍，穿在束腰内衣外面，一般为白色毛织物，椭圆形，以长轴对折后，经左肩至右腋下松松地多次回绕，形成宽松复杂的衣褶。托加是古罗马人的身份象征，只有拥有古罗马市民权的人才可穿用，并且通过穿着形态、装饰方式、颜色等，区别穿用者所属及其社会地位。越是位贵权重的人穿用的托加越大。

(3)托加被赋予社会性的象征意义之后，逐渐分化出许多种类，以不同的颜色、装饰纹样、用料来表明各社会阶层的身份地位和职业。可分为多种类型，如下:

①托加·普拉，又名托加·威瑞里斯，是一种无任何装饰的普通托加，材料为单纯的本白色毛织物，也是一般罗马市民的正式服装。

②托加·普莱泰克斯塔，有紫色边饰的托加，官员的制服。

③托加·康迪达，经过漂白处理的托加，托加·普拉的一种，为竞选官吏的人所专用，成为了竞选者的标志。

托加·普尔拉，作丧服用的托加。

⑤托加·佩克塔，是指在紫色织物上有金线刺绣花纹的非常豪华的托加，是凯旋将军和皇帝穿的。

⑥托加·特拉贝阿，是一种有紫色边饰的彩色托加，色彩的使用代表不同的地位。

古希腊与古罗马的文化背景和服饰特点

(1)希腊与古罗马作为西方文化的两个阶段，政治背景、风土人情不同，其产生和发展情况也不同。古希腊是以文明的发展阶段来区分，而古罗马则以其政治形态的变迁来进行时代的划分。从文化形态上看，希腊人创造了无与伦比的古典美，而罗马人只不过是对希腊文化的承袭。但是罗马人却发展了这种文化，取得了希腊所不曾有的成就。如果说希腊的服装文化特性是“艺术性和多样性”，那么罗马的服装文化特征则是“社会性和统一性”，两者具有同样的价值。在服饰文化方面，古罗马服饰风格深受古希腊影响，承袭古希腊服饰风格，并由其开始影响着以后的欧洲服饰，对后来的文明传播作了极大贡献。在古希腊时期，自由民主有较大的空间，激发了民众高涨的创作欲望，这是古希腊文化发展的基础。古希腊人有一种共同的性格:在自我生存上诉诸理性，以观察分析、比较等方法来探测自然、征服自然，形成人与自然的和谐，表现出崇高、华贵及静穆的美与和谐，因此形成了古希腊独特的服饰风格。

(2)其服饰特点表现为:古希腊的衣服是一块布的艺术，并非预先根据人体形状裁制而成，典型的多莱帕里，即通过布料本身的重量垂下来形成自然、优美的垂褶，这是最本质，最自然的状态，有效地利用了布料的特性，人体亦处于最自然的状态，布料与人体，主体与客体，形式与精神都取得了高度的调和。虽然古罗马时期的帝国政治少有自由的思想出现，但罗马人从来不把自己的观念和文化强加给它的附属和海外的领地，而是宽松地融合和发展了各地的文化。所以在各方面大多接受希腊遗产，延续古希腊的服饰风格，他借用希腊服饰的自由形式、形成了以贯头形的内衣和宽敞的缠裹式外衣相组合的基本形态，罗马人比希腊人更喜欢服装的通透性，宽松成为古马服饰的一大特点。但是由于古罗马的等级制度严格，因此与古希腊相比，古罗马用服装表征人的社会地位和阶级意识，衣服发挥着制服的作用，在古代世界，罗马人最先明确为地在衣服上表现阶级差别。这是古罗马服饰与古希腊服饰不同的地方。

罗马帝国与丝绸之路

2500年前，中国的丝绸之路已经开始流传到西方，丝绸作为东西方之间经济和文化交往的载体，沟通着东西方的文明。通过丝绸之路的物资交流，罗马帝国和汉帝国希望建立直接往来的愿望却始终未能如愿。公元2-3世纪，富有冒险精神的几个罗马商人，东越印度，到达缅甸、马来西亚、苏门答腊，然后经马六甲海峡抵达河内，进而终于和中国取得了短暂的直接联系。至6世纪中期，拜占庭人成功地将一些放在桑叶上孵化的蚕卵从东方偷运回国，丝绸业在叙利亚开始发展起来，并传播到希腊和地中海西部地区。总之，两个年前的中国丝绸吸引了西方，当时东西方的大国仅仅依靠漫长的丝绸之路进行着间接接触，但毕竟是东西文明的交流，并在双方播下了种子。

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