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贵人嫔妃等级的排序，在甄嬛传中嫔妃的排序是:（官女子）答应，常在，贵人，嫔，妃，贵妃，皇贵妃，皇后。其中管官女子是位分最低的嫔妃，因为官女子是宫女伺候过皇上之后被封为官女子。

皇后是嫔妃里位分最高的，因为皇后是皇上的正妻，在皇上还是皇子是就陪着他，所以皇子登基之后他就为皇后。而皇贵妃的位分却位同于副后，可以帮皇后掌管六宫事宜。从嫔开始就是一宫主位。

清代皇后穿朝服时，要身挂三盘朝珠，中挂东珠朝珠，两侧为珊瑚朝珠;穿吉服时则挂一盘，珠宝杂饰随意。而皇贵妃、贵妃、妃等人身穿朝服时，中间佩戴一盘蜜蜡或琥珀朝珠，左右斜挎肩挂两盘红珊瑚朝珠。

嫔以下乃至贝勒夫人、辅国公夫人、乡君等人，身穿朝服中间佩戴一盘珊瑚朝珠，另两盘为蜜蜡或琥珀朝珠。

所以，朝珠也是非常重要的一个标志呢！另外，一般来说，身份越是尊贵，旗头上面的装饰的装饰就越奢华，但是最高的等级只有五种配饰，分别是花、钿、头簪、点翠、珠宝。其中有一些是绝对不能僭越的硬性规定。

比如，在后宫的妃嫔当中，嫔是可以用到三镶的，但是不能用东珠，只能用一般的珍珠。妃是可以享受五镶的，珠宝类只可以用东珠，但是不能超过三颗，还不能用凤凰的造型。皇后和太后也是五镶，可以镶极好的珠宝，而且他们是可以用到凤凰造型的。

而大东珠和凤凰是只有皇后和太后才可以用的，别人如果用的话，就是僭越，就是对权力的挑战，就是大不敬，一旦发现就是大罪。除了东珠和凤凰这个硬性规定，其它的饰品就没有那么多的硬性规定了，也没有这么严格。

皇帝坐的轿子分为三舆，分别分为轻步舆、步舆、礼舆。这些轿子都是需要十六个人来抬，只是在使用的场合和样子上有不同的区别。比如皇上在宫中出行用轻步舆，出宫用步舆，参加典礼坐礼舆。

这三种轿子的属于皇帝专有的，别人不可以用。自然包括轿子上的图案也是在表示着皇帝的权威，轿子通常都会有明黄色刺绣的龙纹。也正是由于清朝的等级制度，皇帝可以使用最好的轿子。这是皇后和太后都比不了的，在清朝皇后和太后坐的轿子规定只能由8或者16人来抬。不能比皇帝多。而妃嫔只能有8或者14人来抬，严格按照等级控制抬轿子的人数。关于官员坐的轿子，档次就要再往下降一点。

不太时代有不同的妃嫔等级。具体体现在：

1、夏：夏朝时期后宫等级还较为简单，一般有正妃一人，次妃等妃共十一人，或正夫人一人，侧庶室夫人共十一人。

2、商：主要有中宫王后、东宫王妃、西宫贵妃（中宫皇后，东宫皇妃，西宫贵妃），四妃：德妃、淑妃、惠妃、庄妃，此外还有九嫔，其余的则全部被称为美人。或正妃一人，侧庶妃共计38人。

3、周：一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

4、秦：一共有八个等级，分别是：皇后（皇帝正室）、夫人（皇帝妾室）、美人、良人、八子、七子、长使、少使。

5、西汉：除皇后之外，其余妃嫔共设十四等，分别是：昭仪、婕妤、娙娥、傛华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无涓（共和、娱灵、保林、良使、夜者）。此外，还有上家人子、中家人子。

6、东汉：初设皇后、贵人两等。后又增置美人、宫人、采女三等。

7、魏（三国）：魏国时期，王后之下设夫人、昭仪、婕妤、容华、美人五等。

曹丕称帝后，又增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。

魏明帝曹睿即位，再增设淑妃、昭华、修仪三等，去除顺成。于是皇后之下共设12个等级,依次是贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。

8、晋：武帝时，皇后以下设贵嫔、夫人、贵人，被称为三夫人；淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，被称为九嫔；九嫔以下还设有美人、才人、中才人等作为二十七世妇、八十一御妻 9、南北朝：皇后以下置贵妃、贵嫔、昭仪、昭容、昭华。

10、南北朝代均有所修改，例如南梁以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔，婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，又有美人、才人、良人称三职。 11、北齐：齐武成帝时候比较好色，颁布了河清新令，依古制设置有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

一后：皇后 三夫人：弘德夫人、正德夫人、崇德夫人 九嫔：光猷、昭训、隆徽、宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训 二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信，比从三品。

八十一御女：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则，比正四品。

12、隋：独孤皇后在世时，隋文帝还比较收敛，但在独孤皇后死后，开始扩充后宫，并确立了妃嫔制度。1）皇后 2）三夫人：贵妃、淑妃、德妃 3）九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华 4）二十七世妇：婕妤十二员，为正三品，美人、才人共十五员 5）八十一御妻：保林二十员，为正五品，御女二十四员，为正六品，采女，三十七员 13、唐：1）皇后 2）四妃：贵妃、淑妃、德妃、贤妃（高宗时改为两人，玄宗时改为三妃） 3）九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛（高宗时改为四人，玄宗时改为淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪等六仪） 4）二十七世妇：婕妤、美人、才人各九人（高宗时缩减为美人、才人各五人，玄宗时改为美人四人、才人七人） 5）八十一御妻：宝林、御女、采女各二十七人（高宗时改为卫仙六人、供奉八人、侍栉二十人） 14、宋：阶层高低分别是：1)皇后 2)贵妃、淑妃、德妃、贤妃、宸妃 3)贵仪、贵容、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容 4)昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛 5)婕妤 6）美人 7)才人 15、元：后妃封号只有皇后、妃二各等级 16、明：明太祖时期，除皇后外设有三个等级，分别是：贵妃，贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃，昭仪、婕妤、贵人、美人等宫嫔。嘉靖十年（1531年）仿古礼，开始册立九嫔，除皇后外设置四个等级，分别为：皇贵妃、贵妃、妃、嫔。 17、清：顺治十五年，开始设置较为严格的后宫等级，康熙时期开始完善，设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名，贵人、常在、答应，不限人数。

【后妃等级】不设品：皇后正一品：贵妃 从一品：淑妃、德妃、贤妃、丽妃、惠妃、华妃 （九嫔）正二品：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛 （二十七世妇）正三品：婕妤正四品：美人正五品：才人（八十一御妻）正六品：宝林正七品：御女正八品：采女 【太子妃等级】太子正妃：太子妃侧室：正三品：良娣 （二人）正四品：良媛 （六人）正五品：承徽 （十人）正七品：昭训 （十六人）正九品：奉仪 （二十四人） 【王妃等级】正室：X王妃 （一人）侧室：孺人 （二人）妾室：媵侍 （十人）侍妾 （不限人数）

其实我不觉得历史上的嫔妃，他们懂得养生。主管历史后宫的嫔妃的寿命并不长，而且很大一部分，都是病死或自然死亡。他们整天在后宫过着养尊处优的生活，衣来伸手，饭来张口，甚至出门也都是，坐轿子，坐步撵。这表明他们都很少运动。而在饮食方面，皇家的饮食也都是各种山珍海味，比较油腻，也没有像现代人特意注重合理膳食。再者，每一个后宫嫔妃，他们身上还担负着振兴家族的责任，还要想办法讨得皇帝的欢心，一个人身在深宫，也无处排遣自己的烦恼和忧愁，从心理来说，也有很大的压力。那他们的养身又从何谈起？

大小排列：

皇后 　　

皇贵妃 　　

贵妃 　　

正一品：惠妃 淑妃 德妃 贤妃 宸妃 庄妃 　　

从一品：夫人 　　

庶一品：妃 　　

正二品：贵姬 　　

从二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华 　　

庶二品：淑仪 淑媛 淑容 淑华 　　

正三品：修仪 修媛 修容 修华 　　

从三品：贵嫔 　　

庶三品：婕妤 　　

正四品：贵仪 　　

从四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华 　　

庶四品：充仪 充媛 充容 充华 　　

正五品：姬 　　

从五品：容华 婉容 　　

庶五品：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪 　　

正六品：嫔 　　

从六品：良媛 良娣 　　

庶六品：小仪 小媛 　　

正七品：贵人 　　

从七品：美人 才人 良人 　　

庶七品：常在 　　

正八品：选侍 　　

从八品：娘子 舞涓 　　

庶八品：宝林 娱灵 　　

正九品：芳婉 柔婉 　　

从九品：顺常 顺成 　　

庶九品：承徽 列荣 　　

正十品：御女 采女 　　

从十品：答应 　　

庶十品：充衣 承衣刀人 更衣

嫔妃各等级名额:

正超品: 正宫.尊尘皇后、中宫.懿妖皇后（各1名）

从超品:（西南北宫各1名） 　　

正一品：皇贵妃、皇淑妃、皇贤妃、皇德妃（各1名） 　　

从一品：封号贵妃、封号懿妃、封号尊妃（各2名） 　　

侧一品：元妃、惠妃、静妃、涟妃、华妃、湘妃、温妃、柔妃、安妃、令妃、庄妃、容妃、宁妃、宸妃、宜妃、昭妃、伊妃（各1名）　　

正二品：昭仪、昭容（各3名） 　　

从二品：淑仪、淑媛、淑容（各3名） 　　

侧二品：贤仪、贤媛、贤容（各3名） 　　

正三品：修仪、修媛、修容（各3名） 　　

从三品：充仪、充媛、充容（各3名） 　　

侧三品：贵嫔（共4名） 　　

正四品：淑嫔、德嫔、贤嫔（各3名） 　　

从四品：婕妤 （共4名） 　　

侧四品：容华 （4名） 　　

正五品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪（各4名） 　　

从五品：祥嫔、惠嫔、静嫔、涟嫔、丽嫔、温嫔、柔嫔、安嫔、庄嫔、容嫔、宁嫔、宸嫔、宜嫔、（各1名） 　

侧五品：贵姬、淑姬、德姬、贤姬（各4名） 　　

正六品：良仪、良媛、良娣 （各5名） 　　

从六品：小仪、小媛、小娣 （各5名） 　　

侧六品：祥姬、惠姬、静姬、涟姬、丽姬、温姬、柔姬、安姬、庄姬、容姬、宁姬、宸姬、宜姬、（各1名）　正七品：贵人（10名）　　

从七品：才人、丽人（以下不限）　　

侧七品：常在、 　　

正八品：选侍 　　

从八品：御女、采女、淑女、黛女 　　

侧八品：小主、秀女 　　

末九品：更衣 　　

无品级：秀女

古代等级制度明显，后宫亦是！真够讲究的，看来要好好专研一下下啦！

妃嫔等级

一、 周秦两汉时期

1、周朝

周朝时期，天子称王，正妻称后。

王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御。

后正位宫闱，同体天王；

夫人坐论妇礼；

九嫔掌教四德；

世妇主丧、祭、宾客；

女御序于王之燕寝。

2、秦朝

秦始皇统一天下，始建皇帝皇后称号。

帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。妾皆称夫人。

3、西汉

西汉初期，沿袭了秦时的母后称号。又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。

汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。

至汉元帝又新置了昭仪。

妃嫔等级扩充到十四等。

且各有爵位：

昭仪位视丞相，爵比诸侯王。

婕妤视上卿，比列侯。

娙娥视中二千石，比关内侯。

傛华视真二千石，比大上造。

美人视二千石，比少上造。

八子视千石，比中更。

充依视千石，比左更。

七子视八百石，比右庶长。

良人视八百石，比左庶长。

长使视六百石，比五大夫。

少使视四百石，比公乘。

五官视三百石。

顺常视二百石。

无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。

上家人子、中家人子视斗食俸。

五官以下，葬司马门外。

汉时，只有先朝的皇后可被尊为皇太后。如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者，其生母皆不得称（皇）太后。

但也有个别例外。如汉哀帝是诸侯王之子过继而来，其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊为帝太后。再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君，已为皇太后的成帝皇后赵飞燕，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。

4、王莽新朝

王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。

其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。

和三人，嫔九人，美二十七人，御八十一人。

5、东汉

东汉光武帝建国，去繁为简，妃嫔称号共有四等：贵人、美人、宫人、采女。

贵人授予金印紫绶，俸禄为粟数十斛。美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。

值得一提的是，西汉时期诸侯王正妻称王后，母称王太后。东汉时，随着诸侯王封地日渐缩减，王后被改称为王妃，王太后改称王太妃。

汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子。

二、三国两晋南北朝时期

1、 三国

（1）魏

曹操为魏王时，王后之下的妃嫔称号有五等：夫人、昭仪、倢?⑷莼⒚廊恕?

文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。

明帝曹睿增淑妃、昭华、修仪三等，废除顺成称号。

妃嫔爵位：

贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；

淑妃位视相国，爵比诸侯王；

淑媛位视御史大夫，爵比县公；

昭仪比县侯；

昭华比乡侯；

修容比亭侯；

修仪比关内侯；

倢?又卸海?

容华视真二千石俸；

美人视比二千石俸；

良人视千石俸。

（2）吴蜀

吴蜀两国史料不详。

蜀有贵人、昭仪，吴有夫人、美人，其余不详。

2、 两晋

两晋时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度，稍加修改而成。

设三夫人：贵嫔、夫人、贵人。位视三公。

九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。

位视九卿。

其余还有：美人、才人、中才人。爵视千石以下。

3、 南北朝

南北朝时期，妃嫔称号世有增减。

（1）南朝

（a）宋

宋武帝建国初废除才人、中才人称号，其余仍用晋制。

孝武帝孝建三年，废除夫人称号，新创制了贵妃的称号，以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人。

又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容，重新设置了中才人、充衣。贵妃位比相国，贵嫔比丞相，贵人比三司（司马、司徒、司空）。

明帝泰始二年，废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号，重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。泰始三年，又废除贵人，代之以新设置的贵姬；再置昭华，增加了淑容、承徽、列荣。

妃嫔等级为：

三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬。

九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。

次于九嫔的称号：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。

散役：美人、才人、良人。

齐

齐高帝建元元年，设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。

永明元年，以贵妃、淑妃、贵人为三夫人，废除夫人称号。因九嫔中少了一员，永明七年，增加昭容。

太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比开国侯，保林比五等侯，才人比驸马都尉。

梁

三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬。

九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。

九嫔以下：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。

其它还有：美人、才人、良人。

太子妾：良娣、保林。

陈沿袭梁制。

(4)北朝

(a) 北魏东魏西魏

妃嫔称号有左右昭仪、三夫人、九嫔（上三嫔和下六嫔）、世妇、御女。

左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。

后又设置女官，掌管内司。内司如同尚书令、仆。

二品：作司、大监、女侍中。

三品：监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女。

四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人。

五品：青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴。

北齐

文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。

武成帝好色，广置妃嫔。清河年间，依古制设三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。妃嫔称号有：

左右昭仪，比丞相。

三夫人：弘德、正德、崇德。比三公。

九嫔：上嫔：光猷、昭训、隆徽。比三卿。下嫔：宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训。比六卿。

二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信。比从三品。

八十一御女：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则。

比正四品。

散号：才人、采女。

其后又立二后，妃嫔皆加倍。又置左右娥英，比左右丞相，降昭仪比二大夫。不久又置淑妃一人，比相国。

北周史料不详。

在民间传说中，谈到皇帝的家庭生活时，经常说是三宫六院七十二嫔妃，或者说三千粉黛。总之，皇帝是妻妾众多。

这些说法自然有一定的道理。皇帝是封建社会中的最高统治者，具有至高无上的权威，这种权威表现在各个方面，对异性随心所欲的大量占有，就是这种权威的一种表现。为了满足皇帝无止境的私欲，同时也为了子嗣众多，便于挑选皇位的继承者，于是，一套有利于封建统治的后妃制度就逐渐确立和健全起来。

据《礼记》记载，周朝的制度是，天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。这说明早在周朝时天子的妻妾就有夫人、嫔、世妇、御妻等名号，妻妾的数量相当惊人，为后代帝王开创了恶例。春秋战国时期，各路诸侯相继称王，他们都以天子自居，在后妃制度上自然也要仿效天子。

事实上，他们拥有异性的数量早已超过了周天子。孟子说，当时大人“侍妾数百”，管子说“齐襄公陈妾数千”。秦汉以后，除皇后仅一人外（某个朝代的并后现象除外），总的趋势是妃嫔的级别增多，宫女的数量增大。秦统一六国以后，改天子为皇帝，尽收六国宫女充实后宫，正妻称为皇后。

除皇后以外，秦始皇把他的妃嫔分为七个级别，即：夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。此外还有上千的宫女。汉初因刘邦起自民间，对于皇家的礼仪体制，并不十分重视，后宫也没有一定的制度。至武帝时，他好大喜功，追求声色之乐，除皇后一人外，妃嫔增至十四级。

依次为：昭仪、婕妤、蛾子、容华、充衣、美人、良人、八子、七子、长使、少使、五官、顺常，第十四级名号较多，如舞渭、娱

灵、保林等。另外还有所谓“家人子”、“待诏掖庭”之类的侍妾宫人，数量几千人。她们地位低下，要随时为皇帝淫乐纵欲，献出自己的身体。

如生有子女，地位可以上升，如有幸而受到皇帝宠爱，还可以升为正式妃嫔。她们很有些像“红楼梦”中的平儿。说她是丫头吧，她又有妾的名分，说她是正式的妾吧，她又不同于赵姨娘之类的人。王莽改制，规定贵妾之类为一百二十人。其后历代即以此为妃嫔的常数。光武中兴，后宫称号只有皇后、贵人、美人三等。

简化了前代后宫品级太多之弊。后汉的后妃比较知礼遵法，很少失德败行。三国时魏国在皇后之下，分妃嫔为五级，到太和元年（公元二七七年一，增至十二级。晋武帝灭吴以后，把孙皓后宫数千人，掖庭数万人，全部纳为已有。

北魏道武帝开始设立中官，其余妃嫔称夫人，没有定数。

孝文改革，恢复古代一百二十人编制。以后直至隋唐都无大变化。当然，无论北魏还是隋唐，这只是名义上的规定，其实际数字则远不止此。值得一提的是隋文帝。他统一全国以后，因为惧怕其妻独孤皇后，不敢招纳新欢，成为封建帝王中唯一保持一夫一妻而没有妃嫔的帝王。

独孤皇后逝去以后，他才敢稍事增华，纳其所爱。其子炀帝则一反乃父之风，追求淫乐，扩充后宫，生活糜烂，其荒淫纵欲，绝不逊于普武帝。唐初两次遣散隋后宫美女六千人，即可想像炀帝荒淫到何等程度。

唐朝，皇后以下，以贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人。

以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修

媛、充仪、充容、充媛为九嫔。下面还有婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女等名号，共一百○八人。总计一二一人。玄宗时宫女增至三千。白居易诗句“后宫佳

丽三千人”并非虚夸。肃宗宝应元年（公元七六二年）放宫人三千，也足证确属事实。

宋与唐相仿，妃的称号，除贵、淑、德、贤外，又加一宸妃。辽代妃号更多，金代妃号达十二种。到了明朝，朱元璋监于历代后宫宫女太多，秩序混乱，干预政事，后患无穷，曾进行过整饬。规定了六宫定制和出入制度。但这也无济于事，嘉靖皇帝，一次选入宫中的有名号的妃嫔就有九人，其他无名号的就更多了。

明朝的妃号有贤、淑、敬、惠、顺、康、宁、昭等。诸妃中以皇贵妃位次最高，仅次于皇后，贵妃为第三。宫人名号有宫人、选侍、才人、淑女等。到了明朝末年，政治更加腐败，宫廷中的宫女竟多至九千。

清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。

以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定

额，随居东西各宫，勤修内职。不过，纵观清朝历史，除皇贵妃、贵妃之外，也还有其他妃号，如庄妃、瑾妃、珍妃等。制度规定尽管十分严格，但各皇帝妃嫔数目的多少出入较大。

康熙、乾隆的妃嫔都大大超过规定，而同治、光绪等又远没有那么多的妃嫔。清朝宫女人数比明朝减少，按定制在三百人以下，实际上也不止此

数。纵观历史，可以清楚地看出，封建帝王的这种多妻制是一种极端罪恶腐败的制度。首先，它是对妇女的摧残压迫。“三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕”白居易对这些被压迫少女的命运表现了深切的同情。

她们或始而得幸，旋即被弃；或终生望幸，却永宿空房，不得见皇帝一面；或小有不慎，触怒帝尊，则刀斧加身。高墙深宫，月园月缺，不知有几多怨叹，几多血泪。黄宗义曾愤怒地斥责封建皇帝，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”，造成民间多怨夫，宫中多怨女。

其实这还只是后妃制度罪恶之一端。

其次，这种多妻制也腐蚀皇帝本身。他们有的春宵苦短，懒于国政，倾复邦国；有的因纵欲过度，而伤身害命。中国皇帝长寿者少，后妃如云，纵欲无度，淫乐自状实为原因之一。

第三，官闱内部，争宠嫉妒，倾轧残杀，以及种种秽闻丑行，更对整个官僚机器隐寓着潜在的危险。

众所周知，如汉之吕后残杀戚夫人，何其残忍。三国魏文帝时，郭后谗死甄后，而下令装殓时，要以发复面，以糠塞其口，使她在地下不能辱骂泄愤。后甄后之子曹睿即魏明帝查知真相，为生母报仇，还以其人之道，逼死郭后，装殓时，同样以发复面，以糠塞口。这种嫉妒残害，仇杀报复的惨剧，在历代宫廷中屡见不鲜，其罪恶之源，即在皇帝的一夫多妻制。

汉成帝时，赵飞燕姐妹切盼生子，以巩固其受宠的地位。但她两人又偏偏不孕，于是赵飞燕即专选一些多子的侍郎宫属和宫奴等与他们私通。其妹则在成帝面前为她巧加掩饰，即使如此，她

仍不孕。对宫中其他美人，已怀孕者令其堕胎，已生子者加以杀害，赵氏姐妹绝不让其他宫人生子破坏她们的地位，因此死于她们手中的生命不知有多少。

封建帝王都高唱伦理道德，似乎只有他们才是知礼守法的典范。殊不知宫闱以内，失德败行，秽乱官掖的丑闻屡见于史。臭名昭著者如贾南风即是伤风败俗的典型，她是晋惠帝皇后，她不只狠毒悍嫉，而且淫丑外张。她连生四女，偏不生男。她比赵飞燕姐妹更凶悍，竞用卫士所执的大戟，当胸将一怀孕官妾刺死。

晋武帝自矜“朕本诸生家，传礼来久”，是最尊崇“礼法”的。贾南风的秽行丑闻，则无异于给了晋武帝一个响亮的耳光，打下了司马氏家族虚伪惑人的“礼法”面具，彻底暴露了辉煌宠丽的宫廷中的腐朽污秽。凡此种种，必将影响庞大约封建官僚机器的运转，削弱历代帝王的统治地位。

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各朝各代都有不同的标准：

周朝：一等夫人，二等嫔，三等世妇，四等御妻。妃嫔没有品制。

秦朝：一等夫人，二等美人，三等姬。妃嫔没有品制。

汉朝：一等夫人。妃嫔没有品制。

隋朝：一等夫人，二等嫔，三等世妇，四等御妻。妃嫔没有品制。

唐朝：一等妃，二等嫔，三等世妇，四等御妻。妃嫔没有品制。

宋朝：一等妃，二等昭仪，三等婕妤，四等美人，五等才人，六等国夫人。妃嫔没有品制。

明朝：一等贵妃，二等妃，三等昭仪，四等婕妤，五等贵人，六等美人，七等才人。妃嫔没有品制。

清朝：一等皇贵妃，二等贵妃，三等妃，四等嫔，五等贵人，六等常在，七等答应。妃嫔没有品制。