（金镂花嵌松石翠片香囊）

香囊佩带史

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战国时期：屈原《离骚》中有“椒专佞以慢滔兮，铩又欲充夫佩帏。”佩帏即香囊。目前我国出土的最早香囊实物，是春秋战国时期的遗物。

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魏晋时期：不论男女，身边都佩囊，囊上饰有兽头纹样，也称“兽头囊”。

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南北朝时期：佩囊已成为一种制度，并出现了丝织物做成的荷囊，官员们身上佩带荷包的主要功能是用来表示品级地位。《隋书·礼仪志六》记载着“（北朝）囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪。官无印绶者，并不合佩囊及爪。”

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唐代：上至王公贵族，下到平民百姓都有佩带荷包的习俗，且将放官印、鱼符（龟符）的佩袋与装细物的佩囊分开使用，而这也成了荷包存放珍贵佩饰物的契机。

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宋代：事实上，“荷包”这一名称真正的出现在宋代以后，专指存放随身的贵重物品（如钱、私人印章等）小袋，且这种佩带荷包的习俗一直延续到清末民初。

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明朝：端午节佩带香囊之风，蔚为大观。李梦阳《汴中元夕》诗云：“玉馆朱城柳陌斜，宋京灯月散烟火，门外香车若流水，不知青鸟向谁家。”一辆辆香车从门外过去了，上面全是香气逼人的美女。

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清朝：北京清时就有荷包巷，专卖各式香囊荷包、扇袋、眼镜袋、罗镜套、烟袋等，用缂丝或锦缎缝制，应有尽有。

（刺绣香包）

旧时代，无论是平民百姓家的女儿，还是达官显贵、大户人家的千金，都要具备一项基本的"技能"-女红，即过去妇女们所做的纺织，刺绣和缝纫等。

荷包被称为"女红"艺术的经典之作。女子用她们手中的五彩丝线，用各类布料，编织出五彩斑斓的荷包，来表达她们自己长期被压抑的情感，和对美的事物的追求，流露出她们对家人或爱人的真挚情感，编织着她们对美好生活的憧憬。

提起刺绣，人们自然会想到苏绣、湘绣、蜀绣，其实古朴别致、绚丽多彩、充满生活情趣的庆阳民间香包刺绣并不比苏绣、湘绣逊色，只是鲜为人知罢了。

从中国民间现存清代以来的香包看，大多数以花卉和动物为主图，以隐喻象征等手法表达各种情感寄托和美好向往。用双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育;用莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性;用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性;松鹤象征长寿、石榴象征多子;而利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见:送给新婚夫妇的"早生贵子"(枣儿、花生、桂圆、莲子组合图案);送给长寿老人的"耄耋童趣"(以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活非常有情趣);送给小孩的"福寿娃娃"(以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意此子今生多福多寿)。

香囊里面通常装的材料主要有苍术、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩兰、川芎、香附、薄荷、香橼、辛夷、艾叶，另加冰片。藿香、薄荷、紫苏、菖蒲、香茅、八角、茴香、陈皮等有驱蚊虫的功效。艾草可理气血、暖子宫、祛寒湿的功效。

总之，香囊的品种多样，制作工艺及其药用功效从古至今一直延续了下来，直到今时今日。

文/王璐瑶

图/王璐瑶

排版/张丝语返回搜狐，查看更多