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偶然听到一首老歌：“全世界都在学中国话，孔夫子的话，越来越国际化”，忽然想到一个问题，古代没有普通话，来自天南海北的大臣们和皇帝怎么交流呢？

金銮殿上会不会发生过这样一幕：

皇帝老爷：众位爱卿，天降暴雨河岸决堤，该如何是好？

福建大臣：叽里呱啦叽里呱啦。。。。。。

广东大臣：呜哩哇啦呜哩哇啦。。。。。。

山西大臣：叽里咕噜叽里咕噜。。。。。。

江苏大臣：侬呢哩啦侬呢哩啦。。。。。。

皇帝老爷额头三条黑线：。。。。。。全都给朕停下！你们在说什么鬼？！朕一个字也没听懂！

大家别笑，类似的事情在雍正时期是真的有过。各地方言实在太难懂了，北方语系连猜带蒙的能弄明白意思，南方语系如同听天书。

雍正六年的时候，他一怒之下发了道圣谕，大意是大臣们在自己面前不准说方言，必须说官话，不会官话的士子们不许科考，考了也不要，反正朕听不懂你们说话！尤其广东、福建两地更要严格，不许放水！

此圣谕发出去的前几天，雍正召见了一个叫许松佶的官员，对他的评价是“不似福建人”，这是非常高的评价，因为许松佶说的话雍正竟然全听懂了！事后还在他的考评里特意加了一句“言语亦清楚”。

可见闽南语都把雍正给折磨成什么样了，遇到个会说官话的福建官员把他高兴成那个样。

注意知识点：官话，也就是古代版的普通话。

只是清朝虽然有官话，推行力度不够。大臣们依然鸡同鸭讲，不但雍正深受其苦，康熙也是。

某次，康熙看了福建某个官员的奏折，对他相当欣赏，提拔他进京当官，那名大臣上殿面君之后，康熙非常无奈的又把他调回原职了。原因就是那人不会讲官话，康熙和他无法沟通。

其实不只是清朝有官话，各朝代都有，官话的历史可以追溯到很久很久以前。

【上古】雅言

虽然夏朝留下的资料不多，但奠定了华夏的基础。华即衣冠之美，夏即礼仪之盛。虽不知夏朝繁盛时是何等景况，可以从字意去遥思。夏朝的官话是“雅言”，“雅”在那个时候是指区域，之后才衍生出风雅、优雅的含义。

那么雅言具体是哪一种语言呢？雅，泛指黄河流域以洛阳为中心的中原地区，雅言其实就是当时的夏朝都城洛阳一带的方言，主要流行于“雅”地。

通常封建王朝定都哪个地方，便以那个地方的语言做为标准通用语，其他地方的的人们要是不会说上几句，会被认为是土包子。

夏朝以前人们用的是什么语言已不可考，夏朝及以后很多朝代用的都是雅言，可以说“雅言”是中国历史上有记载的最早的通用语，其音系为华夏传统的上古音系。

《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”也就是说，孔夫子讲学的时候用的是雅言，《诗经》、《尚书》所用也是雅言。

夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、曹魏、西晋、北魏的官方语言都是雅言。

汉朝时雅言也被叫做“正音”或“通语”，西汉虽然都城在长安，但雅言已经形成系统，是天下共所认知的官话，所以虽然长安才是西汉的政治中心，权贵集团、上层人士还是以讲雅言为荣。

有人可能想问，雅言现在还存在吗？答案是部分存在。现在的粤语就来源于雅言，保存了雅言的大量因素。

雅言怎么会发展到广东一带呢？这是有历史原因的。

秦朝征服百越之地（今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部等地），征发原六国的逃亡者以及赘婿、商人到岭南开垦荒地。这些垦卒来自不同的地方，所用语言也是五花八门，要是不使用官话雅言，那就只能当哑巴了。

雅言在这个区域埋下火种。

西汉时汉武帝刘彻又征伐此地，设立“交趾刺史部”监察各郡，为了沟通顺畅推行雅言，当地部落很多，隔一座山就有可能说的是两种语言，交流很不方便，也非常积极的学习雅言，随着时间的推移，雅言慢慢和当地方言融合在一起，形成了一种新的语言：粤语。

因为脱胎于中原雅言，所以粤语刚形成的时候和朝堂里皇帝大臣们的语言差不多，当大家看到电视上刘彻和大臣们个个一口流利普通话时，可别被骗了，实际上他们的语调语音和粤语很像。

五胡乱华之后，中原文化被冲击，语言也变了，雅言不再纯正。而此时岭南地区较为稳定，没有受到外来文化的影响，粤语得以保持原有的音系。

所以现在的人们要是对上古雅言感兴趣，只能去研究粤语。

【东晋、南朝、北朝】金陵雅音、北方语系

东晋迁都建康（今南京）后，雅言与吴语结合形成金陵雅音，又称为吴音、南京话，更偏向于今天的吴侬软语。

南朝各政权也都延续了金陵雅音，又和当地的语言结合，有不同的变化。

北朝各政权则使用当地的北方语系。

【隋】《切韵》

乱世中北方常年处于北方游牧民族的统治之下，汉文化发生了极大的改变甚至退化，这让一心恢复汉族礼乐的隋文帝杨坚很是焦虑，统一中原之后做了很多恢复汉族文化的举措，其中很重要的一项就是令人编写《切韵》。

这是现今可考的最早的韵书，执笔者是陆法言，内容是他与刘臻、萧该、颜之推、卢思道、李若、辛德源、薛道衡、魏彦渊等八人讨论出来的音韵标准，成书于隋文帝仁寿元年（即公元601年）。

全书以韵目为纲，共分193韵，平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵。韵又按声（四声）归入平、上、去、入四部分；同韵的字以声类、等呼排序。于是同音字全被归在一起。每一音前标以圆圈（称为韵纽），头一字下以反切注音。每字均有释义。

《切韵》原本已失，法国巴黎国家图书馆藏有敦煌唐写本“切韵”残卷三种，是目前所存最古的、和原本最相近的版本。

隋朝虽然已经编写出了《切韵》，但一种语言的推广需要漫长的时间，所以隋朝的通用语承继自南北朝，又因都城在洛阳，不可避免受到洛阳语言的影响，是个四不像。

还记得吧？雅言是古洛语，但沧海桑田，此时的洛语早不是当初的雅言了。

【唐】《唐韵》

《唐韵》是《切韵》的一个增修本，由唐朝音韵学家孙愐所著，共 195韵，比陆法言的《切韵》多了两韵。

因《切韵》已失，后世研究《切韵》多是从《唐韵》入手。

唐朝以《唐韵》作为标准音，规定官员和科举考试必须使用唐韵。

【宋】《广韵》《平水韵》

《广韵》全称《大宋重修广韵》，是根据《切韵》、《唐韵》等韵书修订而成，作者是陈彭年，丘雍等人。

这是我国历史上保存完整、流传至今的最重要的一部韵书，是宋朝以前音韵学的集大成者。

它站在前辈的肩膀上，走得更远了。有36个声母，206个韵母（含声调）；我们的普通话只有21个声母，39个韵母；粤语算难学了吧？也只有22个声母，94个韵母；吴语更多一点，有36个声母，60个韵母。都没《广韵》这么多。

如果让我们现在学《广韵》的话，真会把舌头学打结吧？太复杂了，我认为当时也只是做为一种学问，通用官话则受到都城的影响，是开封话及洛阳话，称为“正音”、“雅音”。

靖康之耻后，宋室南迁杭州，史称“南宋”，学者刘渊在《广韵》的基础上编写了《平水韵》。

【元】北京话

元朝定都大都（今北京），以大都话为官话，但和现在的北京话可不一样。

【明】南京话

明朝建立时定都南京，便以南京音为官话，和现今的南京话有类似。哪怕永乐年间迁都北京，官话也没变过，还是南京音。而且当时从各地移民北京，南京移民约40万，占北京城人口一半，北京音差点儿被南京音取代。

【清】辽东方言 南京话 北京话

满清最开始学会的汉语是辽东方言，建朝之后以南京音为官话，后来为了破除明朝的影响，于雍正八年设立“正音馆”，推广以北京音为标准的官话，此时的北京音也不是当初的北京音了，和南京音、满语都有融合。

雍正帝虽然恨不得大臣学子们一夕之间全学会了官话，实际上收效甚微，他还是得受语言不通之苦。

清末探花商衍鎏说：“初时甚为认真，无如地方官悉视为不急之务，日久皆就颓废。至嘉庆、道光时，福建仅存邵武郡城一所（正音馆），然亦改科制，广东则更无闻矣。”

我认为这和贯穿整个清朝的民间“抗清”思维有关系，虽说在刀剑铁蹄下屈服了，你让我们干什么，我们不敢不干，但至少可以拖拉一点。

尤其广东、福建等省份，又在沿海，离政治中心又远。清廷的控制力度不足，大家依然说自己的语言，因此而错失机会的学子不在少数。

【结语】

总之，中国古代语言之母是雅言，雅言遗失之后，音韵以《切韵》做为标准。发展到今天，汉语已经形成了新的语言体系，那些留存至今的小众语言已成为了历史的一部分，值得保护。

而中华民族拥有的不只是五千年璀璨历史，还拥有无可限量的未来，所以全世界都在学中国话、写方块字！深感自豪！

参考资料：《论语》《史记》

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