近期，许多同学反应：终于弄明白了些艺术lecture，结果回头一看，才发现自己在历史学题材的了解方面依旧是漏洞百出。本次，我们就一同来了解一下，那神秘的四大文明古国之一——古埃及。

古埃及文明最早形成于约7450年前下埃及的法尤姆地区（约公元前5450年），终止于（公元639年）阿拉伯帝国将其伊斯兰化。5150年前（约公元前3150年）南北埃及完成统一，并建立了世界上首个大一统国家，其朝代延续并更迭长达三千年之久，一直到公元前30年罗马征服埃及第三十二王朝（托勒密王朝）。

古埃及王国先后历经了：前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、晚王国、托勒密王朝，共10个时期，33个王朝的统治（含0至第32王朝）。

古埃及有着一套完整的文字系统、政治体系和制度，以及多神信仰的宗教系统。通过治理和控制尼罗河一年一次的泛滥，获得农业生产的巨大成功。

埃及是世界古国中的古国，有着旷古悠久而厚重的历史与文化、博大精深、绚烂多彩，其自古以来的民族认同就是看文化，在世界文化体系内占有重要地位，地理位置、人文、经济方面也各有特点。传统艺术形式有诗歌、雕塑、绘画等，古埃及文明对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明产生巨大影响。

1. 文字、艺术：例如：TPO25 L3（介绍古埃及象形文字）；TPO17 L3（古埃及编年法）；TPO50 L1（古埃及的玻璃制造）

2. 金字塔：例如：TPO33 L1（埃及金字塔）

3. 对后世艺术的影响：例如：对古希腊、古罗马、现代艺术的影响（20160716 L4 Spiral Jetty）

古埃及象形文字（Egyptian Hieroglyphs ），距今 5000 多年前，古埃及出现了象形文字，即埃及文字。埃及文字是最古老的文字，后来被欧洲人称作 Hiérpglyphe——这是希腊语“神圣”与“铭刻”组成的复合词，意思是“神的文字”，即“神碑体”。

通常书写在一种称作“纸草”（papyrus）的纸张上。古埃及人认为他们的文字是月神、计算与学问之神图特（Thoth）造的。古埃及语属于闪-含语系埃及-科普特语族。这个语族最早的语言是古埃及语，就是我们见到的象形文字所记载的语言，到大约 4 世纪，它演变为科普特语。现在，科普特语还用在宗教仪式上。

1798 年，拿破仑将军远征埃及。法国远征军先在开罗的一处神庙附近发现了后来被称作“埃及艳后之针”（Cleopatra’s Needle）的方尖碑。

随后在 1799 年，法国远征军官布夏尔在埃及罗塞塔地区附近，发现一块非同寻常的黑色玄武石碑，碑体为磨光玄武岩，上面刻着三段文字，分别由古埃及象形文字、古埃及通俗体文字、希腊文组成。学者们大胆假设：这是同一篇文献的三种文字版本。而其中希腊文为所人们认识，在正确地译出那段希腊文以后，再设法找到希腊文字和那些象形文字之间的关系，由此，揭开古埃及象形文字之谜便拉开了它的序幕。

提到商博良，就不得不介绍一下他的身份了：让·弗朗索瓦·商博良（Jean François Champollion），生于法国大革命时期的盖赫西（Quercy）地区的菲雅克（Figeac），是法国著名历史学家、语言学家、埃及学家，是第一位破解古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者，从而成为埃及学的创始人，被后人称为“埃及学之父”。

象形文字是一种非常复杂的、变化无穷的文字体系。商博经过十年艰苦卓绝的努力，最后从国王的名字入手（也就是古埃及象形文字中著名的国王圈），首先译出埃及文“克娄巴特拉”，这个词所代表的意思，你一定不会陌生，即征服凯撒大帝的埃及艳后。

任何伟大的发现事后看来都似乎是简单的，但在当时，这方面的研究工作困难重重，这是因为 3000 年来象形文字出现了许多变体，现代的人们已经十分了解这些变体，懂得“古体”埃及文有别于“新体”，而“新体”又不同于“现代体”，但在商博良之前谁也不知道这些变化，而这位伟大的语言及考古学家用超人的智慧为人类找到了破译象形文字的钥匙，而这也是打开埃及古文化的一切门锁的钥匙。

埃及象形文字包含 3 种字符：音符，包含单音素文字，还有许多单音节文字和多音节文字；意符，表示一个单词；限定符，加在单词的最后以限定语意的范围。

商博良对这一文字系统作了如下说明：当文字发展在埃及普及时，对文字的简化也就发展了。这就导致出现了僧侣体Hieratic和世俗体Demotic字体。这些字体适合于在纸草上书写。但是圣书体Hieroglyph并没有因此而衰落，而是与这些字体共存。罗塞塔石碑就包含了圣书体和世俗体。

我们讲埃及象形文字一般是指圣书体，主要用于比较庄重的场合，多见于神庙，纪念碑和金字塔的铭文的雕刻；僧侣体则多用于书写于纸草上，相当于汉字的行书或草书；而世俗体则是对僧侣体的简化书写顺序。

圣书体、僧侣体、世俗体

为了使书写美观，古埃及文字的书写顺序都不一定，可以向上写也可以向下写，可以向右边写也可以向左边写，在每行开端都有一个人头或者是动物头，面部面向的方向就是释读的方向。

碑铭体常出现于金字塔石碑和神庙墙壁上，有时为使文字具有对称之美，往往将字由两边写向中央，在发展过程中失去实用价值，成了装饰文字。僧侣体文字很像我国的草书，书写快捷，起初为僧侣使用，后来专用于书写宗教经典，外形与碑铭体很不相同，但内部结构完全一致。

大众体又称书信体，到托勒密时期成为主要字体，是僧侣体的进一步简化，但内部结构没有改变，广泛用于书信、文学著作等日常文化活动。

金字塔（Pyramid）是古埃及国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的“来世观念”，他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。受这种“来世观念”的影响，古埃及人活着的时候，就诚心备至、充满信心地为死后做准备。

每一个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟墓，以求死后获得永生。以法老或贵族而论，他会花费几年，甚至几十年的时间去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型继续从事的驾船、狩猎、欢宴活动，以及仆人们应做的活计，等等，使他能在死后同生前一样生活得舒适如意。

在埃及首都开罗郊外的吉萨，有一座举世闻名的胡夫金字塔。作为人造建筑的世界奇迹，是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前70年左右。原高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米；底座每边长230多米，现长220米，三角面斜度52度，塔底面积52900平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨，最大的重达160吨。该金字塔内部的通道对外开放，该通道设计精巧，计算精密，令世人赞叹。（托福阅读考试中曾经也有过相关文章题目）

这座金字塔除了以其规模的巨大而令人惊叹以外，还以其高超的建筑技巧而得名。塔身的石块之间，没有任何水泥之类的粘着物，而是一块石头叠在另一块石头上面的。每块石头都磨得很平，至今已历时数千年，就算这样，人们也很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙，所以能历数千年而不倒，这不能不说是建筑史上的奇迹，让人们叹为观止。

另外，在大金字塔身的北侧离地面13米高处有一个用4块巨石砌成的三角形出入口。这个三角形用得很巧妙，因为如果不用三角形而用四边形，那么，一百多米高的金字塔本身的巨大压力将会把这个出入口压塌。而用三角形，就使那巨大的压力均匀地分散开了。能有这样的构造，确实是十分了不起的。

胡夫金字塔的底部周长如果除以其高度的两倍，得到的商为3.14159，这就是圆周率，它的精确度远远超过希腊人算出的圆周率3.1428，与中国的祖冲之算出的圆周率在3.1415926-3.1415927之间相比，几乎是完全一致的。同时，胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。

古埃及艺术对古希腊、古罗马艺术以及现代艺术都造成了深远的影响。由于我们之前介绍果古希腊和古罗马艺术特征，这次我们主要以对现代艺术造成的影响进行讨论：受古埃及金字塔影响较大的就是后现代艺术中的大地艺术。

后现代艺术反对现代艺术的力量是在 1960 年代未出现的。就在科技强权席卷一切，纯粹化的艺术山穷水尽的时候，新的艺术活动出现了，这些活动与当时的潮流是那么不同，竟然使西方艺术峰回路转，另开局面。下面就是当时新出现的重要艺术活动之一——大地艺术。

大地艺术（Land Art 或 Earth Art），可以看成是室内装置作品向户外发展的结果，最早的样式可以追溯到古埃及的金字塔和英国的斯通亨治圆形石柱，而美洲的广阔土地为当代艺术家提供了展示才能的舞台。

以沙漠、高山和草原为原始材料，修整出或附加上巨大的几何形式，是大地艺术的早期特色。最有名的作品是罗怕特·斯迈森（Robert Smithson）的《螺旋形防波堤》，这个堤坝宽 15 英尺，观众可以沿着堤坝走几圈，除此而外没有任何实用功能。

在了解了这些埃及历史背景之外，我们仍需要足够的练习来加强做题能力、加深印象。想要了解更多关于古埃及考点和出题套路的同学，可以参考《埃及的文明与发展》这份资料。

埃及的文明与发展资料部分展示

该资料中包含了听力考试中常见的关于象形文字、埃及的艺术影响的出题套路，并附有相关的听力考点介绍、题目分析及对应的音频+文本。

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