老北京的故事（一七四）望京

望京在朝阳区望京街道，东四环，京密路、东北五环以及京承高速四条主干道交叉形成的区域内。据公布的数据，2012年1月底，散居在望京地区的外籍人口已经达到两万余人。其中，韩国籍人口所占比例最高，占该地区外籍总人口的80%以上。望京地区韩国人数量几乎每年都保持高速增长。由于距离首都机场近，房价相对便宜，渐渐地这里吸引了越来越多的韩国人，成为北京最大的韩国人聚集地。

1976年我押运火车多少次经过这里，那时只是一片荒凉。今天在望京韩国城，几乎能找到任何正在韩国热销的商品，几乎每块招牌上都书写着中文、韩文两种文字。见到东方面孔的客人进门，韩国老板们往往首先来句：“阿尼哈撒哟。”看到对方没有反应，才立刻换声：“你好。”

望京地区原为来广营乡菜地。2000年，成立望京街道。2011年，望京街道总人口为16.8万人。望京作为地名至少可以追溯至二千年前的东汉时期。

唐代《长安志》记载，骊山别宫华清池，“西面曰望京门，宫之西面正门也。门外近南有御交道。上岭通望京楼。”华清池的西门名望京，骊山上还建有望京楼，皆因面向京都长安是也。在诗人辈出的唐代，不仅骊山，汴州、益州、苏州、梓州等地都建有望京楼，然而最出名者恐怕唯幽州望京楼莫属。

宋真宗大中祥符五年(1012)名臣王曾奉诏出使辽国时，辽燕京北垣设城门二座，西曰通天，东曰拱辰。拱辰门旧址大致在今西城区闹市口大街中段，和房山区的良乡拱辰大街并无关系。按王曾奏疏所记：出燕京北门，四十里处曾设有驿站孙侯馆；后来改设望京馆，位置也发生了迁移。辽宋时期让望京出名的是望京馆，到了明代筑起了望京墩让望京再次扬名。

要从燕京拱辰门算，东北行三十里刚好和旧时朝阳区大望京村的距离相吻合。笔者认为，北宋使臣王曾，提到的望京馆“稍移故处”以及王珪笔下的“望京馆”或许就指大望京村一带。如此看来，该村所在区域至少从沈括使辽之时便得名“望京”。

宋神宗熙宁八年（1075）沈括使辽，归国后，沈括向朝廷上报的《使虏图抄》中对望京馆有明确记载：“自（幽）州东北行三十里至望京馆。望京馆西南距幽州三十里，自馆东行少北十余里出古长城。”

辽代定都于中京即内蒙古宁城，把幽州今北京作为陪都之一，称之为南京。当年的望京馆并没建在望京，而是建在望京东北十余里的孙侯，今孙河村。孙侯与望京当时都处在中京经古北口通往幽州的交通要道上，孙侯更是位居温渝河今温榆河南岸，是当时从东北方向进出幽州必经的重要渡口，也是兵家必争之地，村中设有了望敌方的土堡，原为孙堠。为了给南来北往的使臣提供宿息饮饯，辽代在孙侯建立馆舍。始称孙侯馆，后改为望京馆。如今孙河村的望京馆遗迹，已是毫无踪影。

由于驿路发生了变化，望京驿一度失去了往日的嘈杂，并没有在历史上消失。《金史》里有金世宗“上次望京淀”以及金章宗泰和四年（1204）“秋七月戊辰，朝献于衍庆宫。庚午，幸望京甸”的记载，望京甸、望京淀当为同一地点，极有可能就是辽时望京馆的所在。温榆河有支流经此流过，每到夏秋之际，这里水草繁茂，就成为金代皇室游猎、嬉戏的场所。

元大都落成后，望京馆所在位置，距大都东垣明初毁弃的光熙门、崇仁门明清时称东直门不过十里，人员逐渐聚集，从事农耕捕鱼，逐渐形成村落。

明中后期，望京馆还在使用。嘉靖三十九年（1560）张爵所著《京师五城坊巷胡同集》里，望京馆与相邻的东湖、南湖、西湖渠等地名一道被收录其中。

望京墩建于明景泰元年(1450)。此墩台的形状和规模，史书上没有记载。但可比照当年其他地方所筑墩台的大小：“高三丈，阔十二丈”。清代的《日下旧闻考》和《宸垣识略》对这座“望京村墩台”都有所提及。

历经570多年的风风雨雨，望京墩已不见踪影。甚至今天的望京村人都不知望京墩为何物，但村里老人还记得，早年村南地头曾有一土包，人称“单墩”，恐怕就是望京墩的遗留。

明代以前望京只为一村，明后期分出了大小望京村。尽管人们对望京馆、望京墩几乎一无所知，但说起望京的来历，村里老人都会说出这样的事实：他们小时候站在村头就可以望见东直门城楼、鼓楼。

传说，有年乾隆皇帝去避暑山庄度夏，经由御道路过此村，停下歇息，饮茶之时回头一眼望见东直门，随即“御封”此地为望京，这就是望京一名初始的含义。五十年前村里还有双关老爷庙，一个殿供两个关老爷，一步两井等古迹，现已无存。

对于这片土地的过去，世代居住在这里的望京人，多少会从前辈那里得知一些，而对很多搬到这里的外乡人来说，大都一无所知。

昔日的大、小望京村如今已成为集商业、住宅和休闲娱乐于一体的现代化、国际化大型综合社区。

萧瑟秋风今又是，换了人间。