关于寄死窑的记载，最早出现在敦煌壁画上。在敦煌莫高窟，存在着这样一幅壁画：

一个满头白发的老人独自坐在瓦罐模样的窑洞里，他前面站着一对正在哭泣的男女。看得出来，这两个人是老人的家属，而老人将要面临的结局，就是在窑洞里饿死。

在现今可探寻的历史中，位于武当山的寄死窑，一直完好无损地保存至今。10年前，华中师范大学教授到武当山吕家河村实地考察，发现这个村子现存了20多个寄死窑。

从外观上看，这些窑洞就像木头棺材的形状。大约80厘米高，2米深，足够一个成年人躺下。据当地老年人说，古代只要年过60岁，就会被送到这里等待死亡。

他们的孩子每天给他们送食物，送一餐砌一砖，直到360天后，墓穴的洞口被堵死。几天后，孩子会将老人的尸体抬回家，为其举行葬礼。

对于生活在文明社会中的人来说，这种违背孝道和人性的做法，是难以想象的。可是在古代人看来，人到了一定年龄，就会离开人群自愿死去。

其实，这类陋习不只是中国有，国外也有。在日本就有在父母年满60岁时，由儿子背着到山上自力更生的习俗。

寄死窑的背后，是物质条件匮乏所致

在敦煌壁画描绘的场景中，把年迈的老人送到窑洞，亲人留下了眼泪，可见他们并不是真心让老人送死，而是一种无奈之举。

在古代，生产力低下，物质条件匮乏，对于一般家庭来说，多一个人意味着多吃一份粮食。加上人上了年纪之后，身体素质变差，各种疾病缠身，失去劳动力能力，求医看病要花钱。

对家人来说，老人渐渐成了负担。尤其在灾难和战争年代，老人的地位甚至更低。无奈之下，子女只能将老人寄放在窑洞里，每日一餐，等待老人自然死亡。实际上，寄死窑不只是专门为老年人准备的，对于穷苦家庭来说，寄死窑也是年轻人的选择。

武汉大学龚哲兵教授曾经访问过一位叫袁光辉的老人，老人证实，寄死窑不仅会杀死老人，年轻人也逃不过被害的命运，他妹妹就是受害者。

在有老人的家庭中，被放弃的自然是老人。而在没有老人的家庭中，被放弃的可能就是体弱、或者是劳动力不足的女性。

贫穷更容易看出人性，当涉及到生存问题的时候，一切的亲情关系，在利益、道德面前，都显得微不足道。寄死窑的存在，有人说是道德的沦丧，这种说法不完全准确。

任何事件都要结合历史背景来看，古代本来就粮食稀少，就算不是主动把老人送到寄死窑，总会有家人因饥饿死去。选择让老人死亡，是为了让家庭更好运转下去的一种现实选择。

如今在许多发达国家中，老龄化已经成了不可逆的社会趋势。一方面是老年人口逐年增加，另一方面是新生人口不断下降。这些国家中，尤以日本老龄化问题最为突出。

现如今日本老年人总数已经达到3617万，占人口总比重的28.7%。据专家推测，到2040年，日本老年人口将会占到总人口的35.5%。等到整个国家有将近三分之一的人口是老年人，国家想要正常运转，并且散发活力，会变得尤其困难。

日本无法鼓动年轻人生育，社会想要维持和谐发展的状态，老年人就得主动谋求生存，不然他们的日子只会越来越难过。根据调查显示，现在日本65岁以上老人就业人口不断升高，占到了就业总人数的13.3%。

事实上，我国是目前世界上退休年龄最早的国家，平均年退休龄不到55岁。除了一些非洲国家外，大多数国家退休年龄是在在65岁、67岁。

并且我国对老年人社会保障体系也在进一步完善中，许多事业单位退休人员退休金，甚至比大多数年轻人工资还要高。

令人担忧的是，我国也正在步入老龄化社会。上海作为我国最早进入老龄化的社会的城市，到今年全市老龄化人口将达到34%，即每3个人中就有1个老人。

随着老龄化加剧，整个社会经济发展也将进入缓慢状态，年轻人压力增大是必然趋势。在如今的社会中，虽然不会像古代一样，会有吃不饱的情况。

马某为了减轻自己的负担，把母亲埋到墓坑，这种泯灭人性的做法仍然需要警惕。每个人都会变老，如果因为老年人没有了社会价值，就对他们弃之不顾，这种行为思想非常可怕。

每个人在生活中都会面临问题和压力，但这不是我们丢弃孝道的理由。当觉得生活不堪重负的时候，最好的办法就是坚持。坚持下去，不断提高自身能力，相信不好的日子总会过去，光明会到来，一家人始终要同在。

文/文史旺旺返回搜狐，查看更多