其次便是，虽说老虎是肉食动物但也会祸害庄稼。古人由于条件简陋，除了达官贵人之外，普通平民百姓每日便忙着下田种地。可老虎栖息地和村民每日耕种田地产生冲突，老虎的确不吃素到，可老虎是昼伏夜出。每到夜晚，这些猛兽时常会将田地庄稼踩坏。同时古人下地耕作时，老虎会从林子里突然蹿出来，所以老虎并不受国人待见。

加之民间迷信学说中，老虎似乎与凶神恶煞所产生关系。某些民间习俗当中，生肖属虎的人是不能去接亲、迎亲，因此老虎很显然是不受古人待见。可狮子就截然不同了，西汉使节张骞出使西域，狮子被引进中原地区。西域各国为表达友好，将已经驯化成熟的狮子送给汉朝。据说汉武帝看见狮子颇有王者风范，也不像老虎那样胡乱伤人。因此西汉时期，雕刻家便用狮子为原型创作出了不少石雕。古人觉得狮子可以镇宅驱邪，因此石狮子的雕像便逐渐开始往府衙门口摆。

经过驯化之后的狮子，有点类似于我国古代的神兽麒麟。虽说麒麟是神话产物，也无人曾看见过它。可狮子与麒麟非常相似，鬃毛茂密，又颇有王者风范，深得帝王将相的喜爱。再加上到了南北朝时佛教传入中原，沙门文化给狮子的形象又增添了无数的加持。比如佛门中，有不少菩萨便是骑狮子。那么狮子便和麒麟一样被古人比作瑞兽，狮子既凶猛又对人臣服，不像老虎那样喜欢伤人吃人，还糟践庄稼。

因此我国古代，将狮子当作镇宅辟邪的摆件，而本地产的老虎却无人问津，这个现象直到近现代才有所好转。笔者认为，无论老虎和狮子它们都是猛兽，只是代表的寓意各不相同。经过驯化之后的老虎，似乎也并不那么可怕。然而我国几千年来，老虎已经给人是一种既不好惹，又是害虫的又不吉利形象。没想到国外的舶来品狮子于中原地区生根发芽，不仅在佛教文化中得到广泛的运用，也成为我国非常重要的文化组成部分。这或许是当时的张骞，汉武帝刘彻所无法想到的事情吧。

参考文献：汉书返回搜狐，查看更多