《琪琪句子迷》汇总情诗古代写给女子共48句精选好句子，如果您对这些情诗古代写给女子比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这48精选好句内容分别是：

1、唐刘兼《江楼望乡寄内》，“蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光”，月夜望乡，思念贤妻。

2、(点评)这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。

3、冰冷只能看见冰冷热情总能发现热情

4、弯月三更门半开，身入空门亦自哀。

5、《邶风·柏舟》，初非言情，后“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”常用于情之坚贞。

6、再女权的社会也有扶不起的阿斗

7、相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。《野有死麕》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。

8、可是我知道只要打开盖子

9、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

10、吃一口春风顿时灌满肚腹

11、原文：一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

12、短命到今无口信，肝长望断人不来。

13、“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。

14、60多首诗词随后将做一个“每日一诗”，一首一首的解读一下，与大家分享。

15、从“山无棱、天地合”到“执子之手，与子偕老”，从“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，从“问世间情是何物，直教生死相许”到“只愿君心似我心，定不负相思意”……古代的这些情诗或倚楼相望，或生死相期，或缠绵悱恻，或刻骨铭心，或哀婉凄楚，或深情悠远，或朴实无华，或绮丽精巧，蕴藏了一种独特的古典与韵味，给读者展示了一个广阔而美好的情感世界，让后世人充分感知到古代情诗所传达出的“真、善、美”，让我们更加理性的对待自己的情感。

16、第一个字是“夜”字的一半，这是第一个错别字，意思是”夜半“。

17、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

18、《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这种说法比较合理，符合社会实际。《野有死麕》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。

19、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》，意思是：但愿心上人的情感像我一样专要是这样的话，我定不会辜负你的情意。

20、《卜算子·我住长江头》宋代：李之仪

21、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

22、见过太多被修葺一新的古迹

23、君生我未生，我生君已老。

24、动情一次就理解深入一层

25、“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。

26、《诗经•邶风•击鼓》——诗经(西周初年至春秋中叶)

27、毛滂的几阙《家人生日》，都是清丽自然，一派书生婉转。“赠君春色腊寒中。君留取，长伴脸边红”(《小重山·家人生日》)；“柏叶春醅，为君亲酌玻璃盏。玉箫牙管。人意如春暖”(《点绛唇家人生日》)；“今年见。明年重见。春色如人面”(《点绛唇家人生日》)。

28、这首诗写得并不长，但翻译出来却一言难尽，小美用稍含蓄的语言译一下：野外有一头鹿，死在了白茅草间。野外还有位多情的少女，和一位小伙子追着闹着。林中小树茂密，有只小鹿死在其中。小伙子采了束白茅草，献给那如玉般动人的心上人。嬉戏打闹中，姑娘对小伙子说：“你动静不要太大啊！不然我的围裙响了，会惹得狗乱叫！”

29、老祖先的战鼓遂把我们的冷血烧沸了

30、黄花岭上铺天盖地的黄花是你

31、《情诗古代写给女子》白居易“赠内”诗写得不少。新婚时写“生为同室亲，死为同穴尘”、“庶保贫与素，偕老同欣欣”(《赠内》)；老年时写“忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤”(《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》)；旅途舟中写“莫凭水窗南北望，月明月暗总愁人”(《舟夜寄内》)；感叹生活清苦写“暗淡屏帏故，凄凉枕席秋。”(《赠内子》)。

32、安详度过每一个日月晨夕

33、唐陈季卿《别妻》，“明夜相思处，秋风吹半衾”，深情，也写实。

34、中国古代情诗多，但挑选专门给夫妻读的，不易。古代情诗多数是表现思而不得的爱情、不成功的婚姻、不得白首的夫妻、青楼女子和薄幸佳客、大才子和女道士，很多是妻子去世之后的悼亡诗，这些诗意虽美，追索本事，不免哀伤。北京大学中文系中国文学专业毕业的@高志宏为您挑选了60多首专门表现夫妻之间幸福生活的诗词，编纂成《情•书》。

35、自周代起，规定贵族女子年过十五(女子年十五岁，称“及笄”)，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。如年过二十而未许嫁，也得举行笄礼。笄礼作为女孩中国古代常识1000问子的成人礼，是表示成人的一种仪式。

36、李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。

37、(点评)《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

38、戴叔伦《相思曲》：鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。

39、宜室宜家宜启发懵懂的男子

40、当时这首诗的写法就是这样。大家仔细看这首诗，一共是12个字，但是却有5个错字。相信看到这里很多读者也是一脸懵，这诗到底写的是什么呢？其实这封信是一首“神智体”诗，看着是12字的小诗，其实里面暗藏玄机。

41、第十一个字是个“肝”字，但是这个“肝”字的右半边“干”比较长，所以取谐音“肝肠”。

42、在一粥一饭一歌一笑的日常

43、人们纷纷猜测你是一位女将军

44、曾有的荣光象一个不被遵守的诺言

45、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》，意思是：有位美丽的女子啊，见了她的容貌，就此难以忘怀，一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

46、《鄘风·柏舟》，“之死矢靡它”，爱得决绝。

47、宋词人毛滂在宋词史上以清丽婉转的爱情词闻名。耽误归期会写词寄内。“短棹犹停，寸心先往。说归期、唤做的当。夕阳下地，重城远样。风露冷、高楼误伊等望。今夜孤村，月明怎向。依还是、梦回绣幌。远山想像。秋波荡漾。明夜里、与伊画著眉上”(《殢人娇·约归期偶参差戏作寄内》)。船未到家，“寸心先往”，想像着妻子高楼遥望，充满歉意，“风露冷、高楼误伊等望”，安慰妻子，明天就能回家了，“明夜里、与伊画著眉上。”毛滂不但写夫妻日常生活，还在妻子的生日，为妻子写词贺寿，一往情深。(见下章《几千年好》)

48、这一章，我们编选了十余首两汉、魏晋、南北朝的夫妻情诗或写夫妻之情的诗篇。相守誓言，远行叮咛，闺房蜜意，虽不及《诗经》名句流传广泛，写夫妻情深，却有过之而无不及。