幔帐下有男女二人 （应是墓主人夫妇），仪容端庄肃穆，安逸地端坐在几案后面宴飨，桌面上有供养的食盒。娄睿夫妇均广额丰颐椭圆形脸，二人头戴珠光宝气、雍容华贵的花冠 （男主人头上花冠损坏较甚，残留有少量的珠宝），身穿宽袖朝服，衣服上均绣有金丝团花，显得金光灿灿，光彩夺目。刚打开墓室时，在墓室北壁画面还能隐隐约约地看到壁画内容，壁画正中是墓主人夫妻二人身穿绣有金线的朝服。双手捧杯。东西两侧画面绘有内侍供奉行列。西侧内侍们均为女侍，眉目清秀，头戴黑色幞[1]头，身穿圆领细袖长袍，黑色靴。有捧盘、送茶、供奉果品的，十分诚挚地侍奉墓主人欢庆宴飨。东侧为男侍，广额丰颐椭圆形脸，眉目清秀，头戴黑色圆形长裙风帽，身穿圆领细袖缺胯长袍，腰有革带，黑色靴。其中二人肩扛大包囊，有一男侍腰挂敞口长颈、椭圆腹平底壶。北壁西部有一组 5~6 人女子乐队，即女乐场景，有吹笙、吹箫、吹笛和弹奏琵琶等等，正在聚精会神地演奏乐曲。画面东侧有男子舞蹈歌舞乐队，能见到有竖箜篌[2]和曲颈琵琶。《隋书·音乐志下》“西凉者……据有凉州，变龟兹声为之，号为秦汉伎。魏太武既平河西得之，谓之西凉乐。至魏、周之际，逐谓之国伎。今曲颈琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域。非华夏旧器。” （中华书局版，378 页） 这表现了宫廷内莺歌燕舞，宴飨行乐的豪华生活。女乐，《国语·晋语七》曰：“郑伯嘉来纳女、工、妾三十人，女乐二八，歌锺二肆，及宝镈，辂车[3]十五乘。”韦昭注：女美女也，工乐师。女乐今伎女也。八人为佾[4]，备八音也。”《左传·襄公十一年》“郑人赂晋侯以师悝[5]、师触、师蠲.....女乐二八。”杨伯峻注：“女乐谓能歌舞之美女。古乐舞八人为一列，谓之佾，二八即二佾。”二佾即共十六人 （见《国语》，上海古籍出版社版，444 页；杨伯峻《春秋左传注》襄公十一年，992 页）。娄睿墓由于墓室北壁画幅严重漫漶，不能看清所画的内容，不能辨清乐队和舞蹈队各有多少人数。恰好太原市文物考古研究所在太原东山畔王家坟发掘北齐徐显秀墓，墓室北壁画面十分清楚，墓主人宴飨图东西两侧共有男女乐伎八个，或弹四弦曲颈琵琶、五弦、竖箜篌，或吹笙、横笛，或拍钹等，共有八种乐器 （见山西省考古研究所、太原市文物考古研究所：《太原北齐徐显秀墓发掘简报》，《文物》2003 年 10 期4~40页，插图二九）。

通观娄睿夫妇二人宴飨行乐图全景，虽然漫漶较为严重，有些画面甚至脱落，已不能观其全豹，但从残存情况仍然可以看到外戚、并州刺史、北齐东安王娄睿豪华的内廷生活情况，场面恢宏，气氛热烈。像这种巨大宴飨画面，是汉魏以来考古发现中还未见有可与其相匹配的。

[1]幞，fú。幞头，古代男子用的一种头巾。另，同“袱”。

[2]箜篌，kōng hóu。古代来自西域的译词。一种拨弦乐器，弦数因乐器大小而不同，最少的五根弦，最多的二十五根弦，分卧式和竖式两种。琴弦一般系在敞开的框架上，用手指拨弹。

[3]辂，lù。古代车辕上用来挽车的横木。古代一种大车。

[4]佾，yì。古代乐舞的行列：八～（八行八列，共六十四人）。

[5]悝。kuī，嘲笑，诙谐：“～穆公于宫室”。lǐ，忧愁：“云如何～”。师悝、师触、师蠲，都是乐师名字。

摘自《北齐东安王娄睿墓》，文物出版社2006年出版

山西省考古研究所、太原市考古研究所 编著