--PIXIU小品文

　　我们知道，令尊是对别人父亲的敬称，家君是对自己父亲的谦称；令兄是对别人哥哥的敬称，而家兄则是对自己哥哥的谦称。那么，令堂、令荆、令媛指的是什么人？先考、先慈、先妣指的又是谁呢？本文，我们介绍一下古代亲人之间的称呼。

      一、如何称呼自己的亲属？

　　１、冠以“家”字

　　在别人面前，称呼自己的长辈时，一般要冠以“家”字，以示谦虚。比如可以称自己的父亲为家父、家严、家君、家尊；称母亲为家母、家慈。

　　为什么要这样叫？因为在封建社会里，男人是一家之主，男尊女卑、男主外女主内，所以称父亲为“家严（很厉害）、家君（有威望）、家尊（要尊重），而称母亲为家慈（心软慈爱）。这就是“父严母宽”的区别。

　　“家”，是一个谦词，相当于“我的”。以此类推，我们就可以把自己的叔叔称为家叔，哥哥称为家兄，姐姐称为家姐。

　　不过，如果向别人介绍说：“这是家弟，这是家妹，这是家侄。”就会让人笑掉大牙。为什么？因为“家”是用来称呼辈分或年龄比自己高的亲人的，年纪或辈分低的就不能用“家”，而要用“舍”字。

　　2、冠以“舍”字

　　舍弟就是指自己的弟弟，舍妹就是指自己的妹妹，舍侄就是指自己的侄辈，舍亲就是指自己的亲人。“家和舍”都可译成“我的”。舍间，是谦称自己的家，也叫“舍下”。

　　3、冠以“先”或“亡”字

　　“家”只能用来称呼活着的亲人，称呼那些已经去世的亲人，就要改用“先”字，以示怀念和哀痛。比如对离世的父亲，要称为先父（或先考、先严）；去世的母亲，称为先母（或先慈、先妣）。已死的皇帝，就要称为先帝。那么，先贤呢？指那些已逝的有才德之人。

      称呼去世的卑幼者，可以冠以“亡”字，比如亡妹、亡儿。对于已故的丈夫、妻子、挚友，可分别称为亡夫、亡妻、亡友。

　　4、如何称呼自己的子女？

　　对自己的儿子，在别人面前一般谦称为“犬子”；称女儿为“犬女”，或者小女、家女、爱女。

　　说了这么多亲人，唯独少了一个人，那么该如何称呼自己呢？

      敝人！

      这是一个谦称，意思是说：“我没多少文化，是个知识敝陋的人。”

　　如果您觉得这个词还不够好、不够妙、不够谦虚带劲，那么就叫“在下”和“草民”好啦！

　　二、如何称呼别人的亲属

　　1、冠以“令”字

　　（1）对长辈的称呼：令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令叔（对方的叔叔）。 洪深《少奶奶的扇子》第四幕例句：“尊大人在日，也曾说起令堂么？”您父亲在世的时候，也曾经提起过您的母亲吗？

　　（2）对平辈的称呼：令荆（对方妻子）、令兄（对方哥哥）、令弟（对方弟弟）、令姐（对方姐姐）、令妹（对方妹妹）。

　　（3）对晚辈的称呼：令郎（对方儿子），令爱、令嫒或令媛（对方女儿）。

　　（4）对别人的亲戚，该统一叫什么呢？令亲。

　　“令”，有美好之意，相当于“你（您）的好……”。古籍中常见的“你令堂”，可以理解为“你的好母亲”；“令尊”，可以理解为“你的好父亲”。

      我们讲一个笑话：古代有一个农夫，不明白“令尊”是啥意思，于是去请教一位秀才。秀才有意作弄农夫，就告诉他说“令尊”是指“你的儿子”。想到农夫将来会出丑的样子，秀才暗喜不止。

      农夫信以为真，辞谢秀才时问道：“贤弟，请问您家里有令尊几个？”秀才很生气，却又没法儿发作，只好说：“家中只有一位令尊。”农夫觉得秀才的学问这么大，只一个儿子太可惜了，于是好心提醒秀才说：“一个令尊太少了，回家和娘子努努力，多生几个令尊吧！”

      这个故事说明，对称谓一知半解，乱用或弄错了，很容易闹出笑话来。

　　2、冠以“尊”字

　　尊公、尊君、尊府（对方父亲），尊堂（对方母亲），尊上（对方父母），尊亲（对方亲戚），尊驾（对方本人）。

　　3、冠以“贤”字

　　“贤”用于称呼平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟贤妹（称对方的弟弟或妹妹，也可以称自己的弟弟或妹妹，或年幼的朋友）。

　　4、冠以“仁”字

　　仁，表示爱重，应用范围较广。比如仁兄（在同辈友人中，年龄大于自己的人）、仁公（地位高的人）。

　　说了对方这么多的亲人，该如何称呼对方本人呢？贤家！

　　要是您觉得“贤家”这个词太雅，不带劲，那么就叫他仁兄，或者仁公吧。再不行，就直呼“哥们儿”算了，更可以加一句“咱俩喝一杯去，我请哥！”

      由此，会引出另外一个问题：既然男人之间可以相互称兄道弟，称对方为仁兄、仁公、贤弟，那么好姐妹（闺蜜）之间该怎样称呼呢？叫贤姐、尊姐吗？不对，因为这两个词称呼的都是对方的姐姐，不是对方本人。

      在古代，好姐妹（闺蜜）之间不宜直呼其名，一般来说都是称姐姐（或好姐姐）、妹妹（或好妹妹）、贤妹。还有一种叫法是加了姓氐和身份，比如尤二姐（二姐）、林妹妹、史大小姐、莲二奶奶、某某夫人等。

    　三、假故事

　　说了这么多枯躁的东西，接下来让我们试着编一段贾宝玉和贾雨村的对话，重新回味回味前面说的称呼，也借机对比感受一下古文辞之美。当然，宝玉素来讨厌贾雨村，把贾雨村之流称为“禄蠹”（吃国家俸禄的蛀虫），下面的对话纯属杜撰，权当假故事对待吧。

　　一日，贾雨村来到贾府，与宝玉道：“因近来杂务繁多，未能拜见公子。听令尊说，贤弟不喜读书。今日再见，却出落得越发清秀儒雅了，让小生刮目。不知哥儿近来又作了甚么好诗，何不拿来一赏？”

　　宝玉答：“家父在外公务许久，不瞒仁兄，我倒得了数月的自在。昨个儿，家母还唬我说家尊即日便回，小心考问，还不快读书去！那些个《四书》等正经学问偏让我心烦，倒是前儿个在海棠诗社有众姐妹作些诗，最妙莫若“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”一句，贤家意为如何？只顾说话忘了问安，不知令堂、尊姐、令媛可好？”

　　如果我们把上面的对话，换成白话文会是一种什么效果呢？

　　有一天，贾雨村来到贾府，对宝玉说：“最近我很忙，杂事比较多，有好长时间没来大观园拜见公子了。听你爸说，你不爱读书。今天再见到贤弟，发现你长得越来越清秀儒雅了，让人刮目相看。不知宝公子最近又写了什么好诗，怎么不拿出来让我欣赏欣赏？”

　　宝玉回答说：“我老爸在外面忙于工作，有好长时间没回家了。实话告诉你吧，没人管，这几个月我可自在了。昨天，我妈还吓唬我说，我爸这几天就要到家，还不快快去读书，小心他考问你！至于那些《四书》等所谓的正经学问，一看就让我心烦。前天，在海棠诗社众姐妹倒是写了一些诗，最妙的应该是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”一句。贾兄，你觉得这句咋样？另外，只顾着说话了，我忘了问安，您母亲、姐姐，还有女儿最近都挺好的吧？”

      四、“乃父”之迷

      我们再讲一个故事：一位老师去会客，本来想直接问候说：“您的父亲最近身体可好？”又觉得这样问不文雅，便拽了一句：“家父近来可好？”

      客人被闹愣了，只好说：“对不起，令尊我还没有见过。”

      老师也愣了一下，马上换了一个新词：“乃父近来可好？”

      客人笑曰：“谢谢你的关心，我乃父很好，请问你乃父如何？”

      看了这个故事，请问“乃父”到底指谁？我的父亲、你的父亲，还是他的父亲……

      南宋大诗人陆游临终时，写下遗诗《示儿》：“南师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”陆游一生都盼望着偏安江南的南宋王朝能够打回中原，收复失去的河山，统一中国，于是他在病榻上告诉儿子们说：“当我们的军队收复中原的那一天，你们一定要来坟头祭奠我啊，把这个好消息及时告诉我！”

      由此可见， “乃父”（也称乃公、乃翁），通常是父亲对子女的自称，当然也可以指代别人的父亲。也就是说，对子女而言“乃父”是指“我的父亲”，对父亲来说就是指他本人，对别人来说指的就是“你的父亲”。我们不妨举例对比一下：

      父亲说：“你们一定要实现乃父的遗志！”这句话的意思是说，“儿女们，你们一定要实现我的遗志！”

      儿子说：“我一定要实现乃父的遗志！”意思是说：“我一定要实现我父亲的遗志！”

      作家对自己的朋友说：“你一定要实现乃父的遗志！”意思就是，“你一定要实现你父亲的遗志！”

        作家介绍别人时又说：“他表示一定要实现乃父的遗志！”意思就成了“他表示一定要实现他父亲的遗志！”

      由于语境不同，“乃父”这个词的含义也不一样，是不是很烧脑？