如孩提、总角、古稀、耄耋、期颐等男女都可用，但更多的是仅适用于男女其中一个。还有其他表述方法，如旬，一旬为十岁，类推八旬八十；还有的一个年龄有多种表示方法。详细↓

古代男子，二十叫及冠，三十叫而立，四十叫不惑，五十叫知天命，六十叫耳顺或花甲，七十叫古稀，八十到九十叫耄耋，九十叫鲐背，百岁叫期颐。

孩提：指初知发笑，尚在襁褓中的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”

黄口：本意是雏鸟的嘴；指代婴儿。

垂髫(tiao)：幼童，古时儿童不束发；头发下垂。髫：儿童垂下的头发，因此称儿童或童年为垂髫；陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

束发：古代男孩成童，将头发束成一髻。因此用束发代指成童，当指八岁以上的儿童。

总角：古代男女末成年前束发为两髻，形状如角，故称总角。《诗经·氓》“总角之宴，言笑晏晏。

及冠，也叫加冠、弱冠，男子满二十岁之后，举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以取“字”。

而立，语出《论语·为政》“三十而立”。是指男子年至三十的时候，应该学有成就。

不惑，出自《论语·为政》“四十而不惑”。是指男子在这个年龄段应该成熟了，遇事能明辨不疑。

知天命，不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

耳顺，是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。认为男子在这时候要听得进逆耳之言，无所违碍于心。花甲之年：六十岁，我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。

古稀，原有古来稀少的意思，因为古代因为医疗、社会发展等各方面的缺陷，导致寿命达到七十的人很少，所以称为古稀。

耄耋，语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”指年纪很大的人。

鲐背，语出《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。老人背上生斑如鲐鱼之纹，为高寿之征。

期颐，语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”人生以百年为期，所以称百岁为 " 期颐之年 "。

古代女子各年龄段的别称：

古代女子1岁，别称“牙牙”。牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。袁枚（清）——《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”释义：两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。

古代女子2岁，别称“孩提”。孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，指2——3岁的儿童。韩愈（唐）——《符读书城南》：“两家各生子，提孩巧相如”。释义：两家生的孩子是一样的聪明。

古代女子7岁，别称“童龀”。童龀：龀，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龀”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”。许慎（东汉）——《说文》：“女七月生齿、七岁而龀”。释义：女孩子出生七个月长乳牙，7岁长出恒牙。

古代女子10岁，别称“幼学”。幼学：十岁。《礼记.曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。孔子（春秋）——《礼记.曲礼上》：人生十年曰幼，学。释义：男子长到十岁叫做幼，这时候该出外上学了。

古代女子12岁，别称“金钗之年”。金钗之年：女孩到了十二岁要带钗，金钗是作为代称和别称。梁武帝.萧衍（南北朝）——《河中之水歌》：头上金钗十二行，足下丝履五文章。释义：莫愁头上光彩熠熠，金钗排成十二行。脚下轻踏丝绣鞋，五彩斑斓描出花纹状。

古代女子13岁，别称“豆蔻年华”。豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

结发：初成年。可看做15岁。《汉书·施仇传》：“结发事师数十年，贺不能及”。后称元配为结发。曹植诗《种葛篇》：“与君初婚时，结发恩义深”。

古代女子15岁，别称“及笄之年”。及笄：本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般