中宏网江苏7月3日电（记者 张瑜英）随着《隐秘的角落》刷屏，童谣《小白船》也意外走红，但跟它以往代表的"纯洁天真"的意境不同，这首童谣已然有了"黑童话"的韵味。"中国古代的童谣往往如此，可以说是带有'预言'的恐怖歌谣。"青年学者侯印国在接受采访时"揭秘"。

电视剧截图

　　追根究底，《小白船》是一首朝鲜童谣，朝鲜语为直译为《半月》，由朝鲜半岛著名作曲家尹克荣于1924年作词、作曲，曾被译成中日两国语言，并在中国与朝鲜半岛广为流传。这首歌谣，追根究底是一首《安魂曲》，是尹克荣纪念去世的姐姐的，一方面描绘失去亲人的寂寥，一方面也暗喻痛失国土的痛苦（朝鲜当时正被日本侵占）。

　　而中国古代的童谣本身带有强烈的神秘色彩，被视为是一种重要的谶语。它往往代表了上天的意旨，通过懵懵懂懂的儿童之口，隐晦地告知人们即将发生的祸福灾殃。这些童谣有的是事后的牵强附会，有的则是别有用心之人的精心设计，更多则早已无法考证其确切起源。无论如何，童谣文化是中国古代一种独特的"神秘力量"，在中国古代的政治生态中确实占有一席之地，不少著名的历史事件中有着童谣的影子。

　　最早的童谣，三十六计之"假道伐虢"

　　童谣这个词最早见于《左传》。春秋时期晋国的晋献公一直想要派兵消灭虢国，但两国并不相邻，中间隔着一个虞国，晋献公要出兵虢国，军队就需要经过虞国的土地。晋献公给虞公送上宝马美玉，换取了借道的便利。鲁僖公二年（公元前658年），晋国第一次借道，攻占了虢国的一个城市下阳。鲁僖公五年（公元前655年），晋献公再次向虞国借路进攻虢国。虞国大夫宫之奇劝阻不要借道，但虞公大不以为然。

图源网络

　　这年的八月，晋献公出兵包围虢国的上阳。他问卜官郭偃说何时能成功拿下城池？郭偃引用了一段童谣。

　　《左传》的原文：（郭偃）对曰："童谣云：'丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。'其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。"他引用了这段非常押韵但很难索解的童谣，解读说："这日子恐怕在九月底十月初。丙子日的清晨，日在尾星之上，月在天策星之上，鹑火星在日月的中间，一定是这个时候。"

　　这年冬季的十二月初一日，晋国灭掉了虢国。晋军回国路上住在虞国，晋献公约虞公出城打猎，把虞公诓骗到城外很远的地方灭了虞国。这就是著名的"假道伐虢"的故事，后代将其作为重要的军事策略之一，列入了"三十六计"。

　　这个故事里的童谣情节，是中国古代有明确记载的第一首童谣，根据郭偃的解读来看，预言似乎也并不完全准确，但它给了晋献公彻底灭虢的决心，最终导致了虢国和虞国两个王国的灭亡。

　　汉末最有名童谣：千里草，何青青。十日卜，不得生

　　侯印国介绍，汉魏晋南北朝时期，谶纬风气极盛，也是中国古代童谣最多见的时代。

电视剧董卓剧照

　　《三国演义》第九回，董卓听到"是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：'千里草，何青青！十日卜，不得生！'歌声悲切。"他询问手下武将李肃这童谣是什么意思，李肃早已决心要杀董卓，虽然大概听懂了童谣的内涵，但骗董卓说，"也不过就是说刘汉要衰亡，您董氏会兴起"。实际上，这个"千里草"实为"董"，"十日卜"为"卓"，不得生预言了董卓的衰亡。在《三国演义》的故事里，第二天的早上董卓上朝之时，就被李肃、王允和吕布联手除杀。吕布一戟直刺咽喉，李肃一剑就砍下了他的脑袋。

　　这首童谣不是《三国演义》的杜撰，在《后汉书·五行志》中就有记载：献帝践祚之初，京都童谣曰："千里草，何青青。十日卜，不得生。"……

　　翻开《后汉书·五行志》，里面记录了十多条童谣，都预言着重要的事件，这个"千里草"只是其中之一而已。比如其记载"更始时，南阳有童谣曰：'谐不谐，在赤眉。得不得，在河北。'"这是关于赤眉军起义的预言。公元25年，更始帝刘玄的政权在赤眉军和刘秀大军的两路夹击之下，土崩瓦解，刘玄向赤眉军出降，献出传国玉玺，更始政权灭亡。不久，刘玄被赤眉军所杀。而后来的汉光武帝刘秀则兴起于河北，最终建立东汉。

　　首都在南京还是鄂州？"宁饮建业水，不食武昌鱼"

图源网络

孙皓是吴大帝孙权之孙，东吴的末代皇帝，宝鼎元年（266年）九月，他听信术士之言，忽然决定迁都到武昌（今天的鄂州），让御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇守建业（今天的南京），自己住到武昌，因为政治中心忽然分为两地，百姓生活受到了严重的影响。《三国志·吴书·潘濬陆凯传》记载，左丞相陆凯开始上书劝谏，写了一篇长疏，要孙皓不迁都。

　　在这个奏疏中，陆凯最重要的依据之一，其实就是一首童谣。他说："童谣言：'宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。'臣闻翼星为变，荧惑作妖，童谣之言，生於天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。"他认为童谣生于天心，代表的是天意，希望孙皓能够收回成命。当年九月孙皓觉得迁都，十二月就返回了建业，很快还都建业。

　　元朝童谣爆发：石人一只眼，挑动黄河天下反

　　在"二十四史"中，总共记录了近百条童谣，大部分发生在汉魏晋南北朝时期。在唐宋年间，这种政治性的童谣只是零星一见。元朝末年，是另一个童谣爆发期，有一些童谣影响深远。

　　《元史·五行志》记载：河南、北童谣云：'石人一只眼，挑动黄河天下反。'十五年，京师童谣云：'一阵黄风一阵沙，千里万里无人家，回头雪消不堪看，三眼和尚弄瞎马。'此皆诗妖也。"当时的童谣层出不穷，但最有影响的，当属河南河北等地出现的童谣"石人一只眼，挑动黄河天下反"。

　　这首童谣出现在至正十年（公元1350年），第二年，元朝强征15万民工修筑黄河堤坝，白莲教徒韩山童、刘福通等人在河道中埋设一石人，背刻"石人一只眼，挑动黄河天下反"。待石人被挖出，人心果然浮动，韩山童便自称是赵宋后裔，为宋徽宗的八世孙，趁机组织起义。这就是有名的红巾军起义。他很快被俘，随即被杀害，死后他的儿子韩林儿被立为领袖，继续反元兴宋，纵横十余年，客观上为朱元璋后来建立明朝扫清了障碍。

　　国外童谣以生活恐怖场景居多

　　侯印国介绍，中国古代包括童谣在内的歌谣谚语的集大成之书，是清代咸丰间年杜文澜主编的专收古代歌谣谚语的总集《古谣谚》，全书100卷。该书引述著作八百六十余种，搜集古籍中所引谚谣从上古到明代共3300多首。

图源网络

　　和中国与军国大事息息相关的童谣相比，国际上很多恐怖、侦探、推理、犯罪小说或影视作品，都喜欢从恐怖童谣里取材，作为串联故事的线索，这些童谣联系的则是生活中的恐怖场景。"其中为小说和影响作品提供童谣最多的，当属被称为全球最早儿歌集的英国民间童谣集《鹅妈妈的童谣》（MotherGoose），被很多影视作品引用的《伦敦铁桥倒下来》《玛丽有只小羊羔》《谁杀了知更鸟》《十个小黑人》《十只兔子》《妈妈杀了我》《染血的玛利亚》等童谣，就出自于此书。"侯印国解释。