结婚后住到女家的男子;入赘的女婿。

古代封建社会中,受封建思想的限制和影响,男尊女卑一直是整个社会的基调。尤其是到了明清年间,这种思想更是愈发严重。

不过古代历史上,有着赘婿身份的男人,其实际地位是否也处于“优势”?就像现如今诸多小说描绘,赘婿不仅在生活上自由自在,甚至还能心安理得的享受女方家庭的资源。

入赘的缘由

事实上,真实历史上的赘婿,和小说中的描述,完全不是一回事。倘若男性真的选择成为赘婿,那么他的结婚对象,也不可能是某个家族中的嫡出子女,顶多为庶出。

更重要的是,赘婿在婚后将要面对的现实,不是女方家族的善解人意,更多的是看轻和嘲笑。即便这种情感不会轻易表露出来,但日常生活在一起,又如何能感受不到呢?

那古代男性一般会在什么样的情况下成为赘婿呢?所谓赘婿,本身带有抵押和放贷的含义。因此,古代真实的赘婿,其本质上就是将自己抵押给了其他人家。

说好听点,有“婿”字结尾。可要说的实际一点,其实也就是“家奴”。成为女方家族生育工具,并帮助女方家族开枝散叶,这就是赘婿最大的价值。

当然,历史上也有因为父母或者原生家庭突遭变故,所以男方不得不成为赘婿的情况。可这又如何?结果远比原因更加重要。

当某个古代男性成为赘婿的那一瞬间,他的整个社会地位,就和古代女性进行了对调。

甚至如上述所言,最终以赘婿身份进入女方家族之中,连这个家族的庶出女儿,也不会对赘婿有什么好脸色。

原本自身的处境就已经十分尴尬,现如今又有了赘婿丈夫。双重的打击让人难以接受,女性对男性的埋怨,也会因此升级。

现如今不少人观看相关小说后,开始羡慕赘婿的实际生活,幻想也能穿越到某个大家族中,以自身才能,逆天改命,可这根本就不现实。

只要顶了赘婿的名头,无论有怎样的才能,古人都会看轻。

中国古代历史上的赘婿

当然,中国古代历史上所有赘婿,是否都曾被人看轻和瞧不起呢?其实也不尽然。

像西汉开国宰相陈平,年轻时就给家乡地主大户张负的孙女,当过赘婿。而在实际生活过程中,张负发现自家这位赘婿,不仅相貌堂堂,并且才能还十分出众。

相较于自家儿子,赘婿陈平不知优秀了多少倍。于是张负决定全力资助陈平,帮助陈平结交更多的豪杰,了解更多的学识。倘若没有张负,多半也就没有后来的陈平。

不过陈平一例,也算得上中国历史上极其少有的风光赘婿了。其他各个朝代中的赘婿,大多都遇不到什么好的生存环境。

首先是距今最久远的春秋战国时期,彼时赘婿的社会地位,几乎可以用残酷来形容。一旦某人成为赘婿,不仅田宅会被夺走,本人被肆意虐待,他的子女也会受到他的影响,抬不起头。

从某种程度上来说,“赘婿”一词,便是春秋时期各国人民眼中的贱民。有了这个名号,人生也算是看不到希望了。

随后便是汉朝,相较于春秋时期而言,汉朝的赘婿身份,其实本质上已经算不得赘婿,更像是奴隶。

史学家们就常常难以理解,分明没有“嫁”到女方家里,怎么还有了“婿”的称号。陈平是个特例,纵观汉朝数百年国祚,也仅仅只出了一个陈平。

在汉武帝时期,每当战争爆发,赘婿都会被送上一线战场。士兵伤亡册上,少不了有着赘婿身份的人,可荣誉奖励,一次也无。

再往后,唐宋元明清等等,赘婿的社会地位也从来没有发生变化。甚至较之于唐朝年间贵妇人间流行的男宠,赘婿身份地位还要更低。

可究竟是什么原因,导致古代社会如此看轻赘婿呢?甚至已经到了仇视的地步。

答案很简单,关键也就在封建社会时期,男尊女卑的思想太过根深蒂固。当这种社会思想定型,赘婿的出现,其实就是在和所有人的共同认知,唱反调。

无论有意还是无意,这都是对社会制度的挑战。国家君王不会高兴,百姓也不乐意接受,赘婿的人生如此悲惨,也算是情理之中的一件事情。