“卿”属于春秋时期的高级官员，九卿相当于国家

九个

重要部门的

9

位最高长官，在行政命令上要听从天子和丞相，对具体工作进行统筹、定性和分类，再安排下级去执行。总体来说，春秋时期的卿，跟后来的尚书的职位一样，相当于现在的部长。

“大夫”在春秋时期属于一级爵位，同时又兼任一定的官职，有较高实权。大夫作为爵位，是一个比较宽泛的等次，不同等次的大夫在级别上相差较大。总体来看，大夫

可以

算作是

春秋时期

诸侯国里的高级官员。不过，从春秋以后，大夫的地位和官位有所下降，成为一般官员的统称。

“士”是古代最基础的贵族，一般指知识分子群体，在地位上要比庶民高

，

比公、卿和大夫都低

。士享有天子赐封的田地和俸禄，跟公、卿、大夫一样，自小能享受到“六艺”礼、乐、御、射、书、数的教育。

春秋时期的大夫，有自己的领地和食邑，这些都是天子赐封。在领地内，大夫是领地主，

也

有属于自己的军事力量，掌管着领地内的行政大权，领地内的所有人和所有财产，都由大夫自由支配。同时，大夫在自己宗族里又是宗族长，在宗族内有绝对的话语权。

到战国时期，大夫这个阶层的社会地位

依

然很高，影响力仍然比较大。然而，比起春秋时期，大夫的等次发生了明显的变化。

因为在战国时期，随着“官僚制度”的兴起，

打破了长期以来的“世袭制”，

出身地位比大夫低的“士”迅猛发展起来，他们依靠给上级出谋划策，逐渐受到了重用，社会地位开始显著提高，最终成为大夫。从战国开始，有了一个新的称谓和群体，即

“士大夫”

，是官僚与知识分子的混合物，说明大夫不再

采用

世袭制，不再依靠宗亲分封而来，而是由“士”

通过努力

晋升而来。

一些名望很高的知识分子，即使没有官职，也被看作是士大夫。

到战国中期以后，大夫正式演变为官僚体系里的一个爵位和职位，体现了

朝廷

“能者为师”的用人原则。返回搜狐，查看更多